Mihaïl Manoilesco

“ Le danger national qui a provoqué l'unification politique de la nation sous la bannière du fascisme, a été le communisme. Pour la première fois une formule nouvelle s'érigeait entre le libéralisme et le communisme. Une nouvelle conception de la vie naissait, brisant l'antithèse classique et mobilisant des facteurs psychologiques nouveaux.
Ce dont l'humanité est redevable au fascisme, c'est d'avoir créé — contre toutes les prévisions des libéraux et des marxistes — une force neuve, aussi différente du libéralisme épuisé que du communisme funeste, et capable de conquérir l'État. ”

“ Le parti révolutionnaire, sélection des tempéraments les plus vifs et des valeurs morales les plus pures d'un pays, est une élite qui concentre en elle toute la vitalité et toute la conscience de la nation. En s'incorporant à l'État sous n'importe quelle forme, le parti révolutionnaire fait découvrir à la nation un type nouveau d'État, capable et digne d'engendrer des actions héroïques pour son ascension et pour sa gloire. ”

“ Rien n'est plus faux. Ces régimes nouveaux ont toléré avec beaucoup de correctifs et d'immixtions, le capitalisme, en tant qu'il pouvait servir l'État et la société par ses facultés créatrices et animatrices dans le domaine économique, mais ils ne lui ont jamais permis de s'élever en maître de l'État et en inspirateur de sa grande politique.
Le capitalisme — en tant qu'il est resté « capitalisme » dans un régime d'économie dirigée — est devenu un simple instrument dans les mains des maîtres de l'État. ”

“ Jamais un peuple ne fut moins consistant, plus amorphe et plus apolitique que le peuple russe ; lors de la révolution bolchevique la petite minorité agissante et énergique pouvait donc faire ce qu'elle voulait.
Si grande que soit notre confiance dans la force d'une minorité consciente, nous associons toujours cette force à la valeur de l'idée qu'elle représente. Un idéal d'indépendance, de dignité et de solidarité nationales, surtout dans certains moments de sensibilité collective, peut conduire, dans n'importe quel pays, une minorité infime au pouvoir suprême. ”

“ N'oublions pas que les partis uniques succèdent, dans la plupart des cas, aux régimes de partidisme libéral, caractérisés par les profiteurs prêts à aller toujours, le cœur joyeux, avec le gouvernement. Or, ceux-ci trouvent tout naturel de faire profession de foi pour le nouveau régime, qui présente, d'ailleurs, une stabilité très avantageuse pour leurs intérêts !
Voilà pourquoi, la sélection par la révolution, donc par la lutte et les sacrifices, est infiniment préférable ; elle évite au parti de fraterniser avec la pègre des opportunistes et lui garde toute sa pureté. ”

“ L'idée-force du parti unique fut le relèvement de la Turquie dans son nouveau cadre géographique et dans son esprit d'indépendance et de dignité nationale, perdu depuis longtemps.
La conquête du pouvoir a été l'œuvre de l'homme qui personnifiait la victoire. C'est toujours lui qui a fondé un parti, en fonction de ses propres mérites et de son prestige dans le pays. En Turquie, ce n' est donc pas un parti révolutionnaire qui a conquis l'État et s'est fait proclamer parti unique, comme en les nationalités de l'empire : les Grecs, les Arméniens, les Roumains de Macédoine. ”

“ En général, les nouvelles troupes politiques sont les dépositaires les plus précieux des vertus du régime. Elles représentent à la fois la conscience, la discipline et le courage. Elles imposent à leurs adversaires, rien que par leur présence, et ne sont presque jamais appelées à recourir à la voie de fait. Elles défendent le régime sans jamais montrer le poing et le peuple ne les voit pas dans leur aspect policier, mais dans celui, infiniment plus sympathique, de protecteurs du peuple et d'exécuteurs enthousiastes d'une œuvre constructive, à la fois dirigeants et éducateurs de la nation. ”

“ La forme la plus naturelle, la plus directe et la seule vraiment populaire de la représentation, c'est l'homme, l'homme seul, dans les cas rares où le peuple arrive à trouver en lui sa propre image, à la fois véridique et idéalisée.
C'est pourquoi un grand chef comme Mussolini ou comme Hitler constitue la seule représentation véritable d'un peuple. C'est une représentation purement symbolique ?... Oui ; mais le peuple ne s'exprime que par des symboles. Qui n'a pas compris son langage symbolique n'a jamais rien compris au peuple. ”

“ Le communisme est un monde ; le fascisme et le national-socialisme sont un autre monde. Il n'y a pas de ponts qui pourraient les relier ; il n'y a pas de formule qui pourrait les concilier.
Cette équation politique, à trois termes distincts, oblige chacun des mouvements nouveaux, de gauche et de droite, à faire la guerre sur deux fronts : à combattre d'abord le passé, et ensuite l'autre formule sociale qui se réclame, comme elle, de l'avenir. ”

“ La division classique des pouvoirs en législatif, exécutif et judiciaire, n'a pas d'autre but que d'empêcher l'hypertrophie de la force étatique, qui menacerait l'individu.
L'hypothèse libérale n'admet pas qu'il puisse y avoir un État incarnant si bien l'esprit de la nation et si intégré à l'âme du peuple, que celui-ci puisse délibérément, dans un élan sincère, sacrifier ses libertés illusoires pour acquérir les satisfactions suprêmes du triomphe national. ”

“ Car, tandis que tous les autres partis uniques sont constitués par une minorité consciente, sélectionnée dans toutes les classes de la société, le parti communiste d'U. R. S. S. est le seul parti unique qui soit fondé théoriquement sur une seule classe sociale : le prolétariat.
La révolution communiste n'est pas surgie en U. R. S. S. comme une réaction contre le libéralisme et le partidisme, mais contre l'absolutisme des tzars. On ne peut pas considérer la Douma et les timides essais de vie parlementaire dans la Russie des tzars, comme des manifestations libérales. ”

“ Il n'existe pas, au Portugal, une solution nouvelle donnée au problème des trois entités : nation, État, parti unique. La Nation est, comme dans le régime libéral, au-dessus de tout. Mais si la nation, dans son entier, passe avant les institutions, l'individu lui-même n'est pas un facteur négligeable. Ce qui fait la différence entre le régime de Salazar, d'un côté, et celui de Mussolini et de Hitler de l'autre, c'est que, pour Salazar, l'individu a encore des droits irréductibles. ”

“ Le principe d'unité commence par le commandement unique. Le principe du chef est une nécessité organique de toute organisation totalitaire de la nation1.
Nous avons vu que la solidarité et l'unité de la nation sont des impératifs de notre siècle et qu'une loi générale semble imposer aujourd'hui, à tous les pays du monde, une organisation unitaire. La devise de l'État moderne semble être : l'unité des fins et la convergence des moyens. ”

“ Mais cette œuvre d'idéalisation de l'État, il n'y a que le parti unique qui aurait pu l'accomplir. Les partis de style libéral ne faisaient qu'humilier et maculer l'État. Quant aux fonctionnaires, leur rôle est trop technique et trop étroit pour permettre une pareille élévation. Même dans les États, comme l'Allemagne, où ils ont toujours constitué un modèle de probité et de conscience professionnelle, les fonctionnaires sont incapables, à cause de leur psychologie nécessairement apolitique, de représenter un État dynamique, vivant, porteur d'idéaux, un État 1. ”

“ Il n'y a qu'en Russie que la révolution bolchevique n'a pas remplacé un régime libéral, mais le régime absolutiste des tzars, quoiqu'en Russie il y ait eu aussi avec la douma de 1904 un certain commencement de vie parlementaire.
Voici pourquoi toute recherche visant les origines du parti unique doit commencer par un examen de l'héritage libéral.
Le libéralisme est, de nos jours, la victime préférée, sur laquelle s'acharnent sans pitié tous les auteurs politiques. Jeter une pierre de plus contre le régime libéral, c'est manquer en même temps d'originalité et d'élégance... ”

“ L'unité morale se réalise par la communauté de conception politique et d'idéal politique. Le problème capital qui se pose est donc : comment est-il possible que tous les buts et les intérêts contradictoires se soient amalgamés dans un seul idéal commun à la nation entière ?
Car, si cette fusion des buts politiques n'est pas réalisée, alors le parti unique n'est plus un facteur politique représentant l'intérêt national suprême, mais tout simplement un instrument de domination brutale de la part d'une minorité conquérante ! ”

“ D'abord, ce parti unique est le plus jeune de tous en Europe ; ensuite il est, comme le fascisme à ses débuts, dans la phase où il n'a pas encore été décidé s'il doit être un mouvement purement allemand, destiné à résoudre seulement les problèmes de l'Allemagne ou bien s'il doit s'ériger en modèle pour l'humanité entière. M. Goebbels, dans son discours du 9 septembre 1936 au congrès de Nüremberg, a employé exactement la même formule que jadis Mussolini : « Le national-socialisme n'est pas un article d'exportation ». ”

“ C'est en se dirigeant vers l'idéal qu'on lui a donné, que le peuple se met de lui-même en rang et le suit.
N'avez-vous pas remarqué qu'il est toujours plus facile et plus naturel d'imposer l' ordre à une foule en marche et de lui imprimer la cadence de son chef, que de mettre en ordre cette même foule amassée comme un troupeau sur une place publique ?
Mais l'unification politique d'un pays et « l'homogénisation » des opinions individuelles de ses citoyens ne se réalisent pas automatiquement par la proclamation d'un idéal politique, si irrésistible qu'il soit. ”

“ Mais cette éducation du peuple peut-elle être une fonction permanente du parti ?
Est-ce qu'elle ne cesse pas, le jour où la nation entière est arrivée — comme dans le fascisme ou le national-socialisme — à comprendre le nouveau régime et à le suivre ?
Non. D'abord, parce que les nouveaux régimes sont dans un perpétuel devenir. Ils ne font que changer continuellement et parallèlement et les institutions et les hommes. Leur œuvre ne finit pas avec une génération. ”

“ Ce n'est pas à la dignité nationale, mais à la lâcheté du peuple que les bolcheviks se sont adressés, parce qu'ils ont promis au peuple russe la paix à tout prix. Ce n'est pas l'intérêt national qu'ils ont agité devant le peuple, mais l'intérêt égoïste de la classe paysanne, à laquelle ils ont promis le partage des terres, et de la classe ouvrière, devant laquelle ils ont fait miroiter la dictature du prolétariat. ”

“ Hitler est allé jusqu'à formuler le principe qu'on ne peut rien bâtir sur l'élite intellectuelle héritée du XIXe siècle.
« Tout État qui se fonde sur l'élite intellectuelle est faiblement construit. Je connais cette élite ; toujours subtile, toujours curieuse, mais aussi toujours inquiète, toujours fluctuante, mobile, jamais fixe ! Celui qui prétend fonder un État en se basant exclusivement sur ces classes intellectuelles s'apercevra qu'il ne bâtit pas solidement. »
Le mépris des partis uniques pour les intellectuels est le mépris que les militaires ont pour les idéologues. ”

“ Chez les nations démocratiques du XIXe siècle, elle était assumée par les partis avancés, qui jouaient le rôle de propulseur social et réussissaient à entraîner la nation toute entière dans la voie des réformes.
L'homme d'État soucieux du sort d'un nouveau régime autoritaire doit pourvoir à tout ; il doit veiller aussi à ce que ce nouveau régime remplisse d'une manière normale cette fonction nécessaire du devenir social.
Or, le parti unique, responsable de l'avenir de la nation et de l'avenir de la révolution, est l'organe
naturel destiné à remplir cette fonction. ”

“ Une armée, quel que soit le but pour lequel elle lutte, est toujours une armée et sa mission combattive détermine, à elle seule, la structure intérieure de son organisation.
Cette mission combattive sépare l'armée de toutes les autres institutions sociales, ayant d'autres missions.
Or, si une tranchée sépare deux États ayant des
idéaux différents, un abîme se creuse entre l'État ayant un idéal et celui qui n'en a aucun ! ”

“ Voilà pourquoi, avant que l'ancienne mentalité politique ne soit entièrement détruite et avant que l'éducation de la nation dans le sens de l'État éthique et porteur d'idéaux ne soit achevée, il est naturel de tenir les corporations sous un régime de tutelle. Le tuteur indiqué pour les corporations, de même que pour la nation entière, est le parti unique qui a fait la révolution et qui incarne son esprit. ”