Parti unique

“ L'unité morale se réalise par la communauté de conception politique et d'idéal politique. Le problème capital qui se pose est donc : comment est-il possible que tous les buts et les intérêts contradictoires se soient amalgamés dans un seul idéal commun à la nation entière ?
Car, si cette fusion des buts politiques n'est pas réalisée, alors le parti unique n'est plus un facteur politique représentant l'intérêt national suprême, mais tout simplement un instrument de domination brutale de la part d'une minorité conquérante ! ”

“ Le problème de l'unification politique de la nation constitue même le problème d'existence du parti unique. Si une pareille unification n'est pas pos- sible, le parti unique, le vrai parti unique, ne peut pas exister non plus. ”

“ Un vote unique, sur une question unique, qui n’avait pas un caractère nettement politique, a permis au parti radical de s’emparer d’un seul coup de tout le terrain qu’il avait perdu et de s’y vautrer. ”

“ En effet, si le parti unique, loin d'être une association politique égoïste doit — de par sa nature — représenter l'intérêt national intégral et poursuivre la réalisation de l'idéal politique intégral de la nation, il se pose la question préalable et capitale de savoir si un pareil idéal peut s'imposer sans contrainte brutale à la nation entière. ”

“ Chez les nations démocratiques du XIXe siècle, elle était assumée par les partis avancés, qui jouaient le rôle de propulseur social et réussissaient à entraîner la nation toute entière dans la voie des réformes.
L'homme d'État soucieux du sort d'un nouveau régime autoritaire doit pourvoir à tout ; il doit veiller aussi à ce que ce nouveau régime remplisse d'une manière normale cette fonction nécessaire du devenir social.
Or, le parti unique, responsable de l'avenir de la nation et de l'avenir de la révolution, est l'organe
naturel destiné à remplir cette fonction. ”

“ Car, si dans l'étude du parti unique nous devions aller jusqu'à examiner la substance même des idées pour lesquelles ces partis uniques combattent, depuis le parti communiste russe jusqu'au parti fasciste italien et au parti national-socialiste, ce n'est pas un ouvrage sur le parti unique que nous arriverions a écrire, mais une œuvre de critique fondamentale de toute la civilisation et de toute la philosophie politique et sociale contemporaine. ”

“ Les régimes nouveaux ne font donc que régulariser une situation qui existe, en fait, dans tous les régimes ; ils concentrent d'une manière visible et officielle, dans le parti unique et surtout dans ses postes dirigeants, les éléments de la nation qui ont la vocation du devenir social. ”

“ Il y a donc dans le climat du siècle — pour employer une expression très à la mode — quelque chose qui favorise les régimes autoritaires à base de parti unique, de même qu'il y a quelque chose — comme nous l'avons démontré dans notre volume déjà cité — qui favorise l'éclosion et l'expansion du corporatisme. ”

“ Au lieu de considérer que le nom de parti devrait être appliqué exclusivement aux fractions politiques de la nation qui se trouvent nécessairement en coexistence et en opposition avec d'autres fractions politiques (et donc que ce nom de parti impliquerait obligatoirement le polipartidisme) , on admet que ce nom pourrait être appliqué aussi au cas du parti unique, parce que dans ce cas aussi le parti reste toujours une fraction de la nation. Par sa nature même le parti unique est une minorité et une élite, qui ne doit jamais augmenter jusqu'à embrasser toute la nation 1. ”

“ Il faut que le régime ait, à tout moment et en tout lieu, ses défenseurs enthousiastes et conscients. Dans le train, dans la rue ou dans les ateliers, il faut que le régime ait ses petits ambassadeurs, capables de combattre pour lui et de convaincre. Parce que, pour les masses composées de millions d'hommes, il ne suffit pas de faire le bien ; il faut aussi le faire voir et comprendre.
Voilà pourquoi le parti unique est une nécessité permanente des régimes nouveaux. Sa première fonction est de garder le contact entre les dirigeants du pays et les masses1. ”

“ Le principe d'unité commence par le commandement unique. Le principe du chef est une nécessité organique de toute organisation totalitaire de la nation1.
Nous avons vu que la solidarité et l'unité de la nation sont des impératifs de notre siècle et qu'une loi générale semble imposer aujourd'hui, à tous les pays du monde, une organisation unitaire. La devise de l'État moderne semble être : l'unité des fins et la convergence des moyens. ”

“ Généralement, chaque parti unique a existé comme parti révolutionnaire avant son avènement au pouvoir et avant d'avoir acquis l'exclusivité politique. Il y a donc lieu de distinguer entre les fonctions transitoires, caractérisant l'époque révolutionnaire, et les fonctions définitives, correspondant à la phase normale et permanente de l'activité du parti.
Or, dans la phase historique actuelle, il n'est pas facile de les démêler, parce qu'au début de son exis-
tence le parti unique s'occupe en même temps des deux catégories de fonctions. ”

“ C'est pourquoi il ne peut exister d'autres programmes conçus différemment et il ne peut exister d'autres partis. Le parti du peuple comprend toute la nation ; son programme est celui de tout le peuple. ”

“ Les différences d'intérêts sont tellement graves et les contrastes idéologiques tellement profonds, qu'on peut difficilement imaginer une unification volontaire de l'âme nationale, autour d'un idéal politique commun. ”

“ Le contact avec le peuple, cette seconde fonction permanente du parti unique, est exercé consciencieusement par l'union nationale, dont les diri- geants font continuellement des tournées de propagande dans le pays et s'occupent de la rééducation du peuple, dans le nouvel esprit politique, en combattant les tendances à la lutte intestine. Il va sans dire que, dans l'élaboration des institutions nouvelles et dans la gestion directe des services publics, les membres de l'Union Nationale jouent le premier rôle. ”

“ Une vraie unification suppose, d'abord, la conscience commune, la communauté d'idéal, l'unité des fins nationales. Car, si l'on voulait imaginer une unité purement mécanique, obtenue par la seule force, elle ne serait ni durable ni efficace. ”

“ N'oublions pas que les partis uniques succèdent, dans la plupart des cas, aux régimes de partidisme libéral, caractérisés par les profiteurs prêts à aller toujours, le cœur joyeux, avec le gouvernement. Or, ceux-ci trouvent tout naturel de faire profession de foi pour le nouveau régime, qui présente, d'ailleurs, une stabilité très avantageuse pour leurs intérêts !
Voilà pourquoi, la sélection par la révolution, donc par la lutte et les sacrifices, est infiniment préférable ; elle évite au parti de fraterniser avec la pègre des opportunistes et lui garde toute sa pureté. ”

“ Mais le parti cesse d’être une association dès le moment où il veut rendre obligatoires certains principes et les mettre au-dessus de toute discussion et de toute atteinte ; c’est précisément ce moment qui marque la naissance du parti. Sitôt le parti constitué et en tant que parti, il est une société née, une alliance morte, une idée devenue idée fixe. Le parti de l’absolutisme ne peut tolérer chez aucun de ses membres le moindre doute sur la vérité du principe absolutiste. ”

“ Moi, ce rien, je ferai jaillir de moi-même mes créations.
Au chapitre de la Société se rattache celui du « parti » dont on a en ces derniers temps chanté les louanges.
Il y a dans l’État des partis. « Mon Parti ! Qui voudrait ne pas prendre parti ! » Mais l’individu est unique et n’est pas membre d’un parti. Il s’unit librement et se sépare ensuite librement. Un parti n’est autre chose qu’un État dans l’État, et la « paix » doit régner dans ce petit essaim d’abeilles comme dans le grand. ”

“ Pour la seconde fonction, qui est le contact avec le peuple et la rééducation politique de la nation, on a, sans exception, dans tous les partis uniques, un réseau d'organisations locales, régionales et centrales. ”

“ C'est en se dirigeant vers l'idéal qu'on lui a donné, que le peuple se met de lui-même en rang et le suit.
N'avez-vous pas remarqué qu'il est toujours plus facile et plus naturel d'imposer l' ordre à une foule en marche et de lui imprimer la cadence de son chef, que de mettre en ordre cette même foule amassée comme un troupeau sur une place publique ?
Mais l'unification politique d'un pays et « l'homogénisation » des opinions individuelles de ses citoyens ne se réalisent pas automatiquement par la proclamation d'un idéal politique, si irrésistible qu'il soit. ”

“ Ceux qui invoquent cet argument vraiment séduisant oublient que si le rôle des partis était de réaliser dans leur sein cet équilibre, la conséquence logique serait que, dans chaque pays, il n'existerait qu'un seul parti et non plusieurs. En effet, pourquoi ce rôle d'établir une harmonie des classes sociales devrait-il être rempli par deux ou trois partis, qui créent, par leur existence, une division artificielle de la nation ? ”

“ Le parti est, dans la pensée de ses membres, un instrument divin pour le salut de la patrie. On doit tout lui donner, comme on doit tout donner à sa patrie. Il n'y a pas de limite à sa puissance, vis-à-vis de ses membres. ”

“ La forme par laquelle l'État et le mouvement représentent une large conception politique, se fondent entre eux, est le parti. Dans la grande communauté du national-socialisme, constituée par tout le peuple, le parti doit être un ordre choisi de dirigeants, qui a la mission de garantir à l'avenir l'État national-socialiste. ”

“ Au sujet de la multiplicité des partis politiques qui se proposent tous de conquérir la force publique entière, nous devons constater qu'une nécessité fonctionnelle ne réclame pas la coexistence simultanée de plusieurs organismes politiques, ayant le même rôle et le même but. ”

“ Notre siècle s'enrichit de nouvelles institutions sous la poussée biologique des nécessités et sous l'impulsion de quelques grands représentants de l'instinct des peuples et non sous le guide rationnel des systèmes d'idées. ”

“ Le problème constitutionnel, le problème des libertés et de la libre circulation des forces individuelles entre les classes, le droit à la parole et à l'ascension individuelle des masses populaires formaient l'objet de la lutte quotidienne des partis. ”

“ Les trois partis uniques ayant une organisation forte et rigide : le parti communiste, le parti fasciste et le parti nationa-socialiste, ont, tous les trois, des institutions préparatoires pour la jeunesse. ”

“ Celui qui se refuse à gaspiller ses forces pour des Sociétés aussi étroites que la famille, le parti, la nation, aspire toujours à une société supérieure, il pense avoir trouvé, dans la société humaine ou dans l’humanité, le véritable objet de son amour et il mettra son honneur à s’y sacrifier : désormais, « il vit pour servir l’humanité ».
Le peuple est le corps, l’État, l’esprit de la personne souveraine qui jusqu’ici m’a opprimé. ”

“ Sous le prétexte d'exercer un arbitrage permanent entre les classes, les partis deviennent des organismes stables qui arrivent à se donner pour but de leur existence celui de se servir eux-mêmes, en consumant l'énergie et la substance nationale. ”

“ Non pas d'un parti à l'ancienne mode, mais d'une formation politique aspirant à devenir une institution dans l'État.
Le parti révolutionnaire dirige la révolution — autant qu'une révolution peut être dirigée ! — et commande la reconstruction. Avant et après la vic- toire, il joue le rôle de minorité consciente et d'avant-garde de la nation.
Or, cette qualité même de minorité consciente implique la nécessité de son existence avant la révo- lution. Le parti révolutionnaire est le meilleur moyen pour faire la sélection des hommes de l'ave- nir. ”

“ Il faudra veiller à ce que l'école unique se développe dans une harmonie telle que chacun puisse y trouver à tous moments de son développement intellectuel l'enseignement qui le mènera vers le plein épanouissement de ses vocations personnelles. ”

“ La variété infinie est à la surface de ce monde, l'unité est au fond : les faits d'apparence diverse se réduisent en quelques lois, s'expliquent par quelques causes, et ces lois et ces causes, à leur tour, se réduisant progressivement, tendent à se confondre dans une loi et une cause unique. ”

“ Or, comme l’unité n’est point unité, ni la pluralité pluralité, à moins que celle-là ne soit placée dans celle-ci, et celle-ci dans celle-là, il s’ensuit que le point où elles ne font qu’un, et qui, dans la réflexion, ne nous apparaît qu’au troisième rang, est nécessairement le premier principe. Si nous retranchons maintenant le relatif, produit du reflet, nous obtiendrons les idées suprêmes de la raison ; l’unité absolue, le contraire absolu et l’unité absolue de l’unité et du contraire, qui est dans la totalité. ”

“ En outre, si je ne me représente la diversité que dans la pluralité des divisions que j’établis dans l’étendue, et où je réfléchis ma propre unité, il faut, pour m’en représenter la totalité, l’unité d’ensemble, que j’ajoute les unes aux autres les parties et que je les rassemble ”

“ L’unité s’exprime, se définit au moyen de son contraire, l’indivisible au moyen du divisible, parce que la pluralité tombe plutôt sous les sens que l’unité, le divisible plutôt que l’indivisible ; de sorte que sous le rapport de la notion sensible la pluralité est antérieure à l’indivisible. Les modes de l’unité, comme nous l’avons dit à propos des diverses espèces d’opposition, sont l’identité, la similitude, l’égalité ; ceux de la pluralité sont l’hétérogénéité, la dissimilitude, l’inégalité [16] . L’identité a différents sens. ”

“ Car l’unité ne saurait produire la diversité, et c’est là, je vous le rappelle en passant, messieurs, la première difficulté que nous rencontrons en recherchant l’origine des choses : la cause n’en pouvant être unique, il faut qu’elle soit double, triple, multiple, ce qu’on admet difficilement. ”