Suzanne Foccart

“ O bienheureux couple! s'écrie saint Jean Damascène parlant à saint Joachim et à sainte
Anne, tout le monde vous est obligé ; c'est par votre moyen que nous offrons au Créateur le don le plus excellent qui puisse lui être offert, c'est-à-dire une Fille digne d'être la Mère de son Fils unique. O bienheureux Joachim, qui avez mérité d'être père de la très sainte Mère de Dieu ! ô dignes entrailles d'Anne qui ont formé, nourri et produit un fruit si saint et si merveilleux ! ô bienheureux couple qui, en vivant chastement et saintement, avez produit le trésor de la virginité ! ”

“ « Tout ce qui est sous l'empire de la très sainte Trinité, écrit saint Bernardin de Sienne, est sous la domination de la glorieuse Vierge ; tous les anges, tous les hommes, tous les êtres corporels et spirituels, tous les cieux, tous les éléments au ciel et sur la terre, soit les bien-heureux, soit les damnés, et généralement toutes les choses créées qui sont sous la dépendance de Dieu, sont aussi sous la dépendance de la Mère de Dieu. »
C'est ainsi que notre merveilleuse petite Enfant est Reine et Impératrice de l'univers, dès le moment de sa conception. ”

“ Vieige Marie, oui, vous êtes belle, et la tache du péché, soit véniel, soit originel, n'a jamais été et ne sera jamais en vous. Vous réunissez en vous tous les biens de la nature, toutes les grâces spirituelles et tous les dons célestes. Vous avez autant de beautés diverses que de vertus, et vous possédez toutes les vertus dans un degré plus élevé qu'elles n'ont jamais été communiquées à une pure créature, après votre divin Fils. Vous n'avez jamais eu de semblable dans les dons que Dieu vous a faits, et vous n'aurez jamais d'égale. ”

“ Tout ce saint temps a donc été employé à la préparer à devenir la Mère de Dieu et à la rendre digne de cette divine maternité. On peut dire que Jésus est le fruit de la sainte Enfance de Marie, c'est-à-dire le fruit de l'amour, de la charité, de l'humilité, de l'obéissance, de la pureté et des autres vertus de cette très sainte Enfant. Voilà pourquoi sans doute l'Église, considérant la bienheureuse Vierge dans son enfance, la salue et l'honore dans la messe du jour de sa Nativité, comme Mère du Roi du ciel. ”

“ Votre coeur a toujours été fermé au péché et ouvert seulement à l'amour de Dieu et à la charité envers le prochain. Vos entrailles sont faites pour être la demeure de Celui qui comprend tout et que rien ne peut contenir. Vos mamelles bénies sont destinées à allaiter un Dieu Enfant. Vos mains doivent être le char du Roi du ciel, vos genoux son trône, et un trône plus élevé que les chérubins. Vos pieds, toujours guidés par la lumière de la loi de Dieu, n'ont jamais cessé d'avancer jusqu'à ce que vous avez trouvé le divin Epoux des âmes et l'ayez attiré en ce monde. ”

“ DEUXIÈME EXCELLENCE DE LA SAINTE ENFANCE DE MARIE
La Vierge sans tache est née d'un père et d'une mère très saints.
Dieu nous donne ses grâces selon la qualité et la dignité de l'état auquel il nous appelle. En choisissant saint Joachim et sainte Anne pour être le père et la mère de Celle qui devait enfanter le Saint des saints, il les a donc remplis des dons du Saint-Esprit, à un degré extraordinaire. Aussi voyons-nous en eux une foi très vive, une espérance inébranlable, une charité très ardente, une dévotion sans pareille, une humilité très profonde et une pauvreté admirable. ”

“ De même que la très sainte Vierge est la créature la plus puissante après Dieu le Père, parce que ce Père adorable lui a donné, dans sa maternité divine, part à sa puissance infinie ; de même que, après le Fils de Dieu, elle est la personne la plus éclairée et la plus excellente en toutes sciences, parce que le Verbe divin l'a rendue participante de sa sagesse immense ; de même elle est, après l'Esprit-Saint, la plus douce et la plus bénigne qui soit en l'univers, par suite de l'effusion très abondante d'ineffable douceur qu'il versa dans son coeur virginal. ”

“ DE L'EXCELLENCE DU MYSTÈRE DE LA SAINTE ENFANCE DE MARIE 1.
Si Marie n'avait pas connu les faiblesses de l'enfance, si Dieu l'avait créée immédiatement à l'âge adulte, au lieu de la faire naître des bienheureux Joachim et Anne, elle aurait pu parvenir aux honneurs de la maternité divine ; mais ni elle ni son Fils n'appartiendraient à la postérité d'Adam. Le sang qui coule dans leurs veines ne serait plus le nôtre : ils eussent été l'honneur du genre humain, mais ils ne seraient plus la gloire de la race humaine. ”

“ Douce petite Enfant Marie, nous venons, nous, vos plus petits frères et vos plus petites soeurs, vous consacrer nos personnes, nos papas et nos mamans, pour que vous nous fassiez tous selon le coeur du bon Dieu. Gardez-nous surtout, nous, vos tout petits, dans la pureté, la simplicité et l'innocence de notre âge. Faites-nous grandir dans l'amour du bon Dieu, dans la force du corps et de l'âme, sans pécher jamais. ”

“ La seconde raison de l'amour de Dieu pour
l'humilité est qu'elle nous fait rendre à Dieu l'honneur et la gloire qui lui sont dus. Sa divine Majesté est la justice même, et, par conséquent, elle hait l'injustice, qui est l'ennemie de tout ce qui est juste, comme elle aime l'humilité, qui fait les délices de la justice et de la vérité. L'humilité est en effet un acte de justice qui honore sa justice souveraine, tandis que l'orgueil s'attribue vainement ce qui appartient au Très-Haut et lui dérobe en quelque sorte sa gloire. ”

“ Jésus-Christ, en s'incarnant, devait attaquer le péché originel dans sa Source même. Il devait, pour remporter sur lui une victoire plus complète, l'atteindre jusqu'au sein de nos mères ; jusqu'à ce premier instant où son souffle empoisonné tue l'âme, qui est unie à un corps venu d'une tige corrompue et flétrie. Or, c'est ce que Jésus-Christ a fait par la toute-puissance de sa grâce. Nul doute que le Christ n'ait veillé,
avec ses yeux et son coeur, sur le premier instant où sa divine mère entrait dans la vie. ”

“ O Marie, lu nais fille de Dieu, intacte de notre souillure et remplie de grâces ; le Très-Haut t'à sacrée temple du Verbe incarné.
L'aurore, par sa blanche lueur, trahit l'approche du soleil, et son éclat est d'autant plus limpide qu'aucun nuage ne le voile :
Ainsi, fille chérie du Père, mère future du Fils, épouse de l'Esprit consolateur, tu annonces par ta naissance la venue du Sauveur.
Coeur sans tache, riche de toutes vertus, quelle divine complaisance provoque ta sainteté!
Cette gloire d'enfant surpasse l'imagination de l'esprit humain ”

“ Comme douze merveilleuses étoiles, elles brillent autour de notre jeune Vierge, ces vertus que nul en ce monde ne peut posséder à un pareil degré : son innocence et sa simplicité, son humilité, son obéissance, sa patience, son amour envers Dieu, sa charité pour le prochain, son mépris d'elle-même et du monde, son profond dégagement de toutes choses, sa pureté virginale, son silence, sa douceur et sa mansuétude, enfin sa modestie, charme céleste encadrant cette divine petite Enfant. ”

“ Puisque la vraie charité se porte aux oeuvres délaissées, et que la véritable religion va au respect des mystères oubliés, sacrifions nos vies au respect et à l'amour de celui-ci (l'Enfance très sainte de Marie) , et je vous assure qu'un jour la Mère du bel amour saura bien nous le rendre. L'esprit d'enfance dont parle l'Evangile, et qui est si nécessaire pour entrer dans le royaume de Dieu, est tellement rare dans l'Eglise, qu'on ne le peut assez déplorer, et peut-être cela vient-il d'un manque d'amour et de respect envers l'Enfance de Jésus-Christ et envers celle de sa sainte Mère. ”

“ La plus belle leçon qu'elle nous en donne est sa consécration à Dieu dans le temple de Jérusalem dès l'âge de trois ans. Dans un âge aussi tendre, le sacrifice imposé à la nature était héroïque et surhumain. Quel enfant consentirait d'elle-même à se séparer de parents aussi saints, aussi sages et aussi bons que Joachim et Anne ? Et c'est pourtant ce que fait Marie. Personne mieux qu'elle ne connaît les lois et les douceurs du culte filial ; mais elle sait aussi que le Seigneur la réclame, bien qu'elle chérisse ses parents comme jamais fille n'aima les siens. ”

“ Toute la nature, dit-il, se présenta au Saint-Esprit, au moment de la conception de Marie, pour recueillir les beautés éparses en toutes créatures et les réunir en la Reine de l'univers. Les vertus s'offrirent à lui pour faire un monde de sainteté de cette Enfant ; la sagesse, pour organiser son corps ; la pureté, pour le revêtir ; la grâce, pour l'animer ; la prudence, pour disposer le cerveau ; la charité, pour établir son trône dans le coeur ”

“ L'une des conséquences de cette définition est que Marie doit être honorée, dès le premier instant de son existence, comme une créature à part, dont la merveilleuse enfance surpasse en perfections et en mérites les vertus et les qualités de tous les saints. Nous devons avoir en vénération les jeunes années de la sainte Vierge et les entourer d'un culte spécial avec une tendresse jalouse. Car seule elle possède cet avantage d'être, dès le premier jour de son existence, un pur rayon de la splendeur de Dieu, un océan de grâce et de miséricorde. ”

“ Vous êtes cet autre léger nuage d'exquis parfum qu'exhale aux cieux notre désert ; l'incomparable humilité de votre âme qui s'ignore révèle leur Reine aux anges, armés en guerre près de votre berceau.
O Tour du vrai David, citadelle où, du premier choc, s'est brisé l'enfer ; vraie Sion, dès l'abord fondée sur les saintes montagnes, au sommet des vertus ; temple et palais dont ceux de Salomon étaient l'ombre ; maison que l'éternelle Sagesse s'est bâtie pour elle-même : le plan réalisé dans vos lignes si pures était arrêté
dès l'éternité. ”

“ Quel doux présent pour Dieu que celui d'un coeur si amoureux et si vaste, contenant plus d'amour à lui seul que tous les séraphins,
et lui rendant plus de gloire que ne le font tous les anges ensemble ! En effet, Marie présente à Dieu son âme, qui non seulement pèse plus au poids du sanctuaire que toutes les hiérarchies, mais qui contient encore Jésus et son Église... C'est donc avec grande raison que l'Église, aux jours de la Conception et de la Naissance de la très sainte Vierge, chante le psaume Fundamenta ejus in montibus sanctis. ”

“ Enfin, dans sa dernière lettre sur la Nativité de la très sainte Vierge, le pieux fondateur loue particulièrement une âme qui s'était renouvelée dans la grâce et la vie divine en ce saint jour. Il lui dit en lui parlant de la très sainte Vierge : « J'avais bien cru que votre coeur serait un de ceux que Marie choisirait pour naître spirituellement et pour vous faire sentir les mouvements principaux de sa vie. O vie admirable ! mais vie cachée et inconnue aux anges et aux hommes ! ô bonheur incompréhensible que celui que nous donne la participation à cette vie ! » ”

“ Aussi la contemplation de cette petite Enfant, déjà pleine des dons célestes, ne peut-elle que porter les âmes à l'aimer davantage. Dieu a voulu que la très digne Mère de son Fils passât par l'état d'enfance, afin de nous donner un modèle et une règle de la vie que tous les chrétiens doivent mener : l'Évangile ne les oblige-t-il pas à être des enfants par l'innocence, la pureté, la douceur, la mansuétude?
Il faut donc étudier soigneusement notre
règle, qui est Marie, afin qu'elle devienne notre exemplaire. ”

“ Je voudrais que tout le monde vous reconnût pour cette belle aurore, toujours ornée de la divine lumière ; pour cette arche de salut, préservée du naufrage universel du péché; pour cette colombe parfaite et sans tache, Comme vous hommait votre divin Epoux ; pour ce jardin fermé qui fit les délices de Dieu ; pour cette fontaine scellée, où l'ennemi ne put jamais pénétrer pour en troubler les eaux; et enfin, pour ce lis éclatant de blancheur qui : devait naître parmi les épines des enfants d'Adam. Tous viennent au monde souillés du péché originel et ennemis de Dieu ”

“ Nous devons en avoir une grande frayeur, et la haïr plus que tous les démons, car la propre volonté est un serpent que nous portons dans nos entrailles.
Travaillez donc, continue notre Bienheureux, à écraser ce monstre en imitant l'obéissance de notre aimable Enfant. Gravez dans votre coeur cette vérité infaillible : la bénédiction de Dieu accompagne partout l'obéissance, et sa malédiction est inséparable de la désobéissance. Tâchez d'imiter de si près Jésus et Marie, que le Père Eternel puisse vous appeler après son divin Fils « l'homme de sa volonté, virum voluntatis meae ». ”

“ Quand on travaille pour l'éternité, tout passe vite, souffrance, douleur ou joie.
Celui dont les désirs sont déjà dans le ciel méprise les vanités de ce monde, ses séductions et ses charmes trompeurs. Notre admirable petite Enfant nous est un parfait modèle de ce dégagement de tout le créé : marchons sur ses traces.
9° Pour honorer la pureté de notre immaculée Reine, craignons son ennemi, qui est le plus horrible de tous les vices, et fuyons plus que la mort tout ce qui peut ternir cette sainte vertu dans nos pensées, nos paroles, nos actions, ou en quelque manière que ce soit. ”

“ Marie, Vierge immaculée, forme et reine du clergé, je viens, en mon nom et au nom de tous mes prêtres, déposer notre plus filial hommage aux pieds de votre très gracieuse, très douce et très sainte Majesté.
Jamais vous n'avez existé un seul instant sans être tout immaculée, toute belle, toute brillante de la grâce sanctifiante, que vous avez possédée au moment même de votre création comme nulle créature ne la possédera jamais. Nous professons votre Immaculée Conception, ô douce Marie ”

“ Des savants illustres, des docteurs, des Pères de l'Église soutiennent brillamment le sublime
privilège de Marie : sa conception immaculée.
La chrétienté tressaille aux accents de ces voix inspirées. Elle applaudit ces concerts de louanges, et le siècle qui vient de s'écouler voit enfin fidèles et prélats s'unir dans un commun élan pour acclamer, par la voix du vicaire de Jésus-Christ, la très sainte Vierge conçue sans la tache originelle. ”