Frédéric Moullet

“ Tout corps ou tout être est élastique par sa nature, ou par cela même qu'il est actif ; car tout être ayant en lui le pouvoir d'action, dès qu'il exerce cette action, il manifeste son élasticité. D'où il résulte que l'élasticité est naturelle aux corps et provient de l'activité des êtres qui les composent.
Il est certain cas, il est vrai, où des corps ne paraissent pas élastiques, les physiciens ayant assez mal défini l'élasticité en disant qu'un corps choqué par un autre, est élastique quand il communique au corps choquant une impulsion égale au mouvement dont lui-même est animé. ”

“ L'existence fait tout ce qui est, et l'existence est le fond propre de toutes choses. Alors on ne peut pas demander pourquoi elle existe, puisqu'elle fait tout exister et à en soi la raison de son existence. Tout ce que l'homme pourrait se demander ici, ce serait de savoir pourquoi son existence et celle des êtres vivants est ce qu'elle est.
J'ai fait remarquer plus loin que l'être vivant est un être agissant, et que c'est par l'action qu'il exerce sur d'autres êtres qu'il se soutient et vit. ”

“ Et, en effet, l'homme n'est influencé par l'homme qu'autant que l'homme se pose comme l'organe de la réalité ou de la vérité; et l'homme, à son tour, n'a d'influence qu'autant qu'il est ou qu'il passe pour être l'organe de cette suprême voix. S'il en est l'organe, nul ne doit le contredire, car tout doit subir l'influence de la réalité ; s'il la méconnaît, au contraire, il n'y a qu'à montrer son ignorance pour lui faire perdre tout empire. ”

“ L'Etre vivant ne saurait exister à d'autres conditions, la vie ne pouvant exister à d'autre titre.
On ne pourrait plus, également, se demander encore d'où vient la vie, puisque nous avons montré que la vie provient de l'activité , et que l'activité provient de l'Etre. Or, on le sait encore, les êtres vivants ne peuvent exister que par l'activité, et dès que l'activité s'éteint, la vie s'éteint en même temps.
Remarquons maintenant que l'existence organique diffère de l'existence en elle-même, en ce qu'elle n'est, comme nous l'avons dit, qu'une existence de réaction, un combat de tout instant. ”

“ D'un autre côté une comparaison que je voulais établir consistait à montrer que le système nerveux est semblable à une barque armée de ses rames, frappant l'onde de part et d'autre , et la pliant à son mouvement, en même temps qu'elle est entraînée par elle. Et c'est ainsi qu'à la fois elle résiste à l'onde, et est emportée dans sa course.
Oui, la vie n'est que cela : c'est un fleuve que tend à surmonter l'être vivant, fleuve qui tôt ou tard l'entraîne en le brisant. ”

“ Et alors, répétons-le donc, la vie n'est qu'un contrebalancement, tant dans un cas que dans l'autre, et c'est assez dire que l'être vivant est d'autant assujetti qu'il assujettit. Mais montrons encore que le corps des êtres vivants n'est lui-même construit que d'après un contrebalancement, une loi de contre équilibre, et que ce contrebalancement et ce contre équilibre se trouvent dans tous les êtres organisés. ”

“ Voilà pourquoi le système sanguin à un centre unique, centre d'afflux et d'influx à la fois, et n'ont pas d'impulsion seulement comme on le croit généralement.—Le cœur, comme on le voit, n'est qu'une conséquence, et la manière dont nous venons d'exposer sa formation rend suffisamment compte des variétés de structure qu'on rencontre dans les diverses espèces d'êtres vivants : car, d'après ce que nous avons dit, on voit assez que la forme du cœur ou le mode d'union des vaisseaux sanguins doit varier par rapport aux êtres et par rapport aux âges. ”

“ Si une action quelconque s'exerce, c'est parce que le principe ou l'Etre que nous désignons et avons désigné sous le nom de principe, en tant que commençant l'action, est, comme nous l'avons dit, actif par sa nature et peut, par ses propres facultés, se mettre en mouvement.
Ce que nous disons ici ne doit point surprendre, puisqu'en parlant de l'Etre, nous avons dit et montré que tous les êtres sont actifs, et que l'activité provient des êtres. ”

“ Or, la vie est un phénomène, c'est-à-dire un mouvement qui se passe entre des êtres qui par leur action les uns sur les autres, produisent ce qu'on appelle le mouvement vital, la vie elle-même. Alors, comme je l'ai dit, il n'y a plus qu'à se demander comment ces êtres s'activent et se stimulent pour savoir comment la vie se produit et se soutient. ”

“ Nous savons tout cela, nous l'avons dit dès le début; mais si ces hommes, avons-nous dit aussi, règnent au"milieu des ténèbres, la lumière en paraissant dissipe leur force et leur puissance.
Ce n'est donc point à la foule, humble supplicateur, que nous irons demander appui; la foule est aveugle et suit qui l'illusionne et nous n'avons pas à illusionner. Ce n'est point d'autre part à ceux qui l'abusent que nous aurons recours, la folie seule peut agir ainsi. ”

“ On pourrait peut-être objecter encore que si l'action digestive se produit de cette manière, l'estomac d'un cadavre devrait aussi bien digérer que celui d'un être vivant ; mais nous répondrons à cela que si ce que nous venons de dire explique la succession ou la continuité de la digestion, il n'en explique nullement le commencement, car le commencement a sa source dans l'action nerveuse, laquelle est continuée et soutenue par le principe vivant, d'où il résulte qu'indirectement la digestion se fait aussi par le principe vivant. ”

“ D'un autre côté, il fallait, pour parler de la vie, avoir une notion de l'Etre et de l'activité en elle-même, car l'organisation n'étant que le résultat de l'activité de l'Etre ou plutôt des êtres, il fallait, je le répète, connaître la nature intime de ces êtres, pour ensuite parler de leur organisation, c'est-à-dire de leur mode de liaison, mode de liaison qui est la vie elle-même: la vie n'étant qu'une liaison d'être à êtres. ”

“ C'est pourquoi il ne faut pas chercher dans la vie un phénomène permanent lorsqu'il n'y a là qu'un phénomène relatif et passager. Les fonctions de l'être vivant et la cause de son organisation dépendent de la réaction qui se passe entre la puissance dominante et les puissances dominées. Et comme cette réaction est variable dans chaque être organisé, il en résulte que chaque être organisé a un mode propre d'organisation, résultant de ses fonctions de réaction. ”

“ Alors il n'est pas étonnant que lorsque l'homme cherche d'où vient l'activité, et qu'il ne sait pas la reconnaître dans les agents mêmes par lesquels elle se montre et se produit, comme elle vient de ces agents, il n'est pas étonnant, dis-je, qu'il ne puisse en trouver la source et l'origine ce qui le condamne à chercher sans cesse, et à ne trouver jamais une cause, un principe qui se montre partout. ”

“ L'être s'organisant est l'être agissant. Or, pour agir, il faut de toute nécessité qu'il existe une puissance, un autre être, d'autres êtres sur lesquels il agisse et qu'il organise par son action. Mais en agisant sur eux et en les organisant, ces êtres, à leur tour, réagissent sur lui, réagissent entre eux, et par ces réactions diverses produisent le contrebalancement qui existe entre eux tous. ”

“ En traitant de la vie, j'ai assez montré qu elle n'est qu'une existence de relation , une liaison d'être à être pour n'être pas obligé de revenir ici sur ce sujet. J'ai en même temps fait voir les conséquences importantes qui découlent des faits que j'ai établis, et si, en exposant ces faits, je n'avais voulu arriver à d'autres faits pratiques, je ne m'en serais pas même occupé, car toute vue qui ne conduit à aucun fait pratique est une vue nulle et sans valeur. ”

“ Dès lors, il est clair que le système sanguin est aussi nécessaire à la vie que le système nerveux, puisque le système nerveux, pour agir, a besoin du système de sang, attendu que le sang est l'agent sur lequel il agit.
Alors, pour savoir comment la vie subsiste, il faut savoir comment le système nerveux influence le système sanguin, car c'est là maintenant que gît tout le mystère de la vie. ”

“ Mon intention n'est nullement ici d'entamer une lutte personnelle, et, par esprit d'individualité et d'amour-propre, susciter des querelles qu'on appelle scientifiques, et qu'en dernier lieu l'intérêt seul suscite et fomente : la science veut être entendue autrement, et lorsque, dans des discussions brûlantes, on voit des champions acharnés, on peut être sûr que c'est l'intérêt ou l'ignorance qui les pousse l'un contre l'autre, et que tous deux sont éloignés du vrai. ”

“ En effet l'être vivant est réactionné et soutenu par le sang dont il reçoit le stimulus propre ; mais le sang lui-même provient des aliments, et sa nature est en tout semblable à celle de ces aliments, à part quelques modifications qu'il reçoit dans l'acte de la digestion, modification dont nous parlerons bientôt. Alors il est clair que du moment que les aliments changent, le sang change lui-même et produit une réaction différente de celle qui existait. C'est pourquoi tout changement de nourriture amène un changement dans la nature du sang ”

“ Pour cela, il est bon de parler des lois d'équilibre et des lois de relations, par lesquelles les êtres sont et peuvent être liées les uns aux autres, car ces êtres existant par leur nature, comme nous l'avons dit, et par leurs relations réciproques, étant ce qu'ils sont, c'est à la fois dans leur nature intime et dans le mode d'action des uns sur les autres, qu'il faut trouver leur mode de liaison, liaison produisant l'équilibre ou le mouvement, selon que l'action des uns sur les autres est égale ou distincte. ”

“ Il est vrai qu'on a singulièrement défini l'inertie dans certains cas ; car, outre de dire qu'un corps à l'état de mouvement uniforme est inerte, on a été encore nous dire que la pesanteur provient de l'inertie, comme si la pesanteur n'était pas l'action même qu'un agent, qu'un corps exerce sur un autre agent, sur un autre corps. ”

“ Cependant ce fait, le fait de la vie, est le plus important qu'il y ait lieu de connaître, et tant qu'il n'est point connu, la vie, qui n'est que la succession ou la répétition du même fait, ne saurait être aussi connue dans son mode d'existence. Ce qui fait que la physiologie est toujours invinciblement ramenée au phénomène primitif de la vie, et ne peut en donner la solution qu'en apprenant comment l'Etre prend naissance. ”

“ Seulement je ferai remarquer, puisque je suis amené à parler de la terre, que l'animal existe d'après le même mode d'existence qu'elle, et que c'est le mode d'existence de la terre qui fait le mode d'existence de l'animal.
En effet, la terre , comme l'animal, est soumise à la réaction, et tous les phénomènes généraux qui se passent dans l'animal se passent dans la terre ; car la terre vit et respire comme l'animal et par les mêmes raisons que l'animal. ”

“ Mais les choses ne sont point ainsi, et cela par la faute des hommes que nous attaquons; car, comme je l'ai déjà dit; ayant fait de leur position une position de despotisme par lequel ils prétendent tout enchaîner ou dominer, pour échapper à leur joug avilissant il a fallu montrer la bassesse, l'avilissement de leur personne. Car chez eux, en effet, la science qu'est-elle, sinon un moyen d'intrigues où l'intrigue le dispute à l'intrigue, l'ignorance à l'ignorance, la mauvaise foi à la mauvaise foi? ”

“ L'Etre vivant est un Etre ondulant; la vie n'est qu'une ondulation marchant avec les ondes lumineuses, et avec elles se confondant: le moyen, le terme de la vie c'est la lumière et c'est dans la lumière qu'il faut chercher la raison de la vie : la vie vient de la lumière. ”

“ Vouloir donc trouver une loi d'organisation, un type corporel auquel on puisse comparer tous les autres êtres organisés, c'est se condamner à l'impuissance, puisque chaque être a son mode propre d'organisation, ainsi que son mode propre d'existence. ”

“ L'homme trompe avec connaissance ou bien se trompe lui-même : dans certains cas, la vérité ne peut être dite à la foule, mais cela ne dispense pas de la connaître, et alors l'homme qui trompe avec connaissance a des raisons prises pour cela dans la foule, et en cachant la vérité, il ne contrevient point à elle. Or, comme l'homme ne souffre que parce qu'il ne connaît pas la nature des choses, ou la vérité, dès qu'il la connaît, il échappe à la souffrance ”