Alphonse Milcent

“ L'hygiène est liée à des questions tout aussi graves, tout aussi importantes. Elle est indissolublement unie à la morale. Si le médecin n'est pas un moraliste, il ne doit pas être non plus un vétérinaire. L'hygiène ne doit pas tenir un compte exclusif de la vie végétative et animale. ”

“ Il ne manque pas de gens, en effet, qui s'imaginent que la médecine n'a aucun rapport avec les vérités supérieures et qu'elle peut rester étrangère à toute idée philosophique, à toute doctrine morale ou religieuse. ”

“ Mais c'est précisément sur le terrain pratique que les doctrines dites étrangères à la médecine portent le plus de fruits bons ou mauvais, salutaires ou pernicieux. C'est au lit du malade qu'il importe surtout que le médecin ne soit ni un matérialiste, ni un athée, et c'est avec raison que l'illustre comte de Maistre disait dans son langue énergique et imag'é, qu'il aimerait mieux avoir pour médecin le bourreau qu'un homme sans croyance. ”

“ L'âme n'existe pas et n'est pas par conséquent la cause de la vie par son union avec le corps ; le cerveau pense ; et la matière organisée suffit pour expliquer tous les phénomènes qu'on observe chez les êtres animés.
On reproche injustement à ceux qui demandent la liberté de l'enseignement supérieur d'avoir dénoncé cette doctrine et de réclamer contre elle la sévérité du pouvoir. ”

“ Conseiller des familles, pénétrant partout, jouissant d'une autorité que rien ne contrebalance parce qu'elle s'exerce souvent dans le secret, le médecin a sur ses semblables un véritable droit de vie et de mort; il exerce ce droit à l'abri d'une irresponsabilité qui, sans être illimitée, est immense ”

“ Interdira-t-on au médecin, au physiologiste de traiter la grande question des espèces, celle de l'unité de l'espèce humaine ou de la pluralité des espèces d'hommes, de leur origine, de l'apparition d'un couple unique à une époque de L'histoire du monde, de l'existence simultanée de plusieurs familles au berceau de l'humanité? ”

“ Le spiritualisme, la théologie chrétienne surtout, qui a sur ce point des solutions très-scientifiques, trèspratiques même, s'y rencontrent, s'y heurtent nécessairement avec le positivisme matérialiste, lequel n'est ici, comme sur tant d'autres points, qu'une négation, qu'une suppression arbitraire et sans preuve d'une immense et capitale catégorie de faits. Il est par trop facile en effet de prétendre, comme si la chose était évidente en soi, que la pensée est sécrétée par les cellules du cerveau. ”

“ Si l'évolution des phénomènes morbides n'est pas soumise à des lois, si la main d'un législateur ne se retrouve pas dans cet hémisphère du désordre et de la souffrance, comme dans celui de l'ordre et de l'état normal de la vie, quelle base pourrait avoir le diagnostic et le pronostic, ces deux branches capitales de l'art de guérir? ”

“ Peut-on interdire au médecin le problème de l'origine des maladies qui se rattache à l'origine du mal? La souffrance, la maladie et la mort, peuvent-elles s'expliquer d'une manière satisfaisante par l'influence du monde extérieur sur les êtres vivants et sur l'homme en particulier? D'où vient que tout être organisé naît, croît et disparaît après unedurée variable ? Comment se fait-il qu'il pâtit suivant sa nature? que chaque espèce a ses maladies? que l'homme en a plus que tous les animaux? ”

“ Mais la psychologie est indispensable à qui veut connaître les désordres de l'intelligence, lesquels jouent un rôle si important en pathologie, soit comme symptômes, soit comme causes. Vous voilà donc, fatalement, à propos des fonctions de l'intelligence, sur un terrain brûlant. ”

“ Avant d'aborder ce sophisme, il importe cependant de résumer la question et d'en bien préciser les termes.
L'École de Paris, tous le reconnaissent, même ceux qui cherchent à pallier ses torts, est tombée dans le plus complet athéisme; la matière, à ses yeux, est éternelle et active; elle se transforme suivant les milieux ; l'homme n'est qu'un animal, qu'un singe perfectionné; il n'est ni libre, ni responsable. ”

“ Pourquoi l'Etat, qui proclame la liberté de conscience, aurait-il une profession de foi scientifique ou proscrirait-il toute recherche dans un sens ou dans l'autre sur ces questions mixtes et qui veulent impérieusement être résolues. ”

“ Tout esprit élevé cherchera la distinction qui existe et qu'ont si bien démontrée les grands encyclopédistes du moyen âge entre l'intelligence de l'homme et celle des bêtes, entre les facultés purement intellectuelles et les facultés animales, entre la pensée et l'instinct, entre l'intelligible et le sensible ”

“ Si l'État qu'elle engage trop, qu'elle compromet, le trouve bon, nous n'avons rien à dire. Sans doute, il serait puéril et presque déloyal de ne pas convenir qu'à nos yeux un enseignement spiritualiste, conforme à la science chrétienne, officiellement donné à la jeunesse, ne nous satisferait pas davantage ”

“ On attaque nos doctrines, on substitue à un enseignement traditionnellement spiritualiste un enseignement matérialiste et nous n'aurions pas le moyen de nous défendre! De quel droit, cependant, voulez-vous forcer une partie de la jeunesse à se soumettre à l'infaillibilité doctrinale de l'École? Si nos opinions sonL fausses, combattez-les, mais ne les étouffez pas. ”

“ Expérimentant sans scrupule in animâ vili, il inoculera, comme on l'a fait récemment à des enfants, à des êtres confiés sans défiance à son horrible pouvoir, des maladies honteuses ; chirurgien, il pratiquera des opérations de complaisance, jadis justement honnies ; il fera tout ce que l'anatomie permet sans que l'art l'autorise ”

“ De même que la vie n'émane ni du corps, comme le veulent les organiciens, ni d'un prétendu principe vital suivant l'école de Montpellier, ni de la réaction de l'âme sur le corps, comme le voulait Stahl, ni d'une réaction de l'âme sur le corps, au sens de Ch. Bonnet, mais qu'elle émane de l'âme et du corps substantiellement, intimement unis, formant lé composé humain, l'homme indécomposable dans chacun de ses. ”

“ Quoi qu'on fasse, jamais le médecin, digne de ce nom, ne pourra rester étranger à la question de la nature de l'homme. Il est clair que la première question que se pose le médecin est la suivante : L'homme n'est-il qu'une variété de matière organisée, ou bien est-ce un être composé d'une âme et d'un corps sub- ”