Charles Ancillon

“ Vous vous opposez au dessein de Dieu, qui nous employe pour extirper l'hérésie.
Ces Princes qui font prudents & sages estimeroient & honoreroient la conduitte de ces gens là si Dieu la leur avoit inspiré; mais ils voient bien que ce font des Conseillers ambitieux &: l'amour propre qui le leur ont conseillé , ils découvrent bien l'un d'avec l'autre, & savent bien distinguer ce qui vient de Dieu, d'avec ce qui vient de l'erreur & de l'illusion des hommes ”

“ Ces gens là sont l'Eglise Romaine, ils en son les piliers, les colomnes, & mesme les fondemens. Ce font eux qui enseignent la Religion Romaine ; peut estre n'enseignent-ils pas hautement ni toujours toutes ces pernicieuses maximes ; Ils n'ont garde de les debiter lors qu'ils ne veulent pas qu'elles produisent leurs effets ordinaires ; Ils se rendroient odieux, & ce feroit imprudence à eux : Mais lors qu'ils ont voulu détruire quelque Prince, ils les ont enseignées avec succés ”

“ L'amour qu'il doit avoir pour ses sujets, n'est pas le seul motif qui doit l'obliger à le conformer à cette Régle , son honneur propre l'y engage d'une manière très particulière.
Il est bien plus glorieux à un Prince d'avoir de la Prudence que d'avoir du bon-heur, & que d'être grand par des conquêtes ou par des viétoires, ou par la possession de grands & de vastes Etats, qui font des présens d'une fortune aveugle. ”

“ Car tant qu'il restera un homme d'un ou d'autre Parti, on ne pourra pasdire que l'une ou l'autre Religion foit détruite. C'est là frayer à la France un chemin large & spacieux pour aller à la Monarchie universelle i la qu'elle elle aspire. -Les Villes Grecques a perdirent aurresfois leurs libertez & leur Souveraineté , en disputant entr'elles qui auroit l'Empire de la Gréce, parce que s'attaquant de toutes leurs forces pour se détruire l'une l'autre , elles se ruinerent toutes entierement , & ne reconnurent leurs pertes, que quand elles furent réduites en servitude. ”

“ Combien d'exemples moins miraleux que celui là pourrions nous alléguer de peuples opprimez à qui Dieu dans leurs pressantes nécessitez a envoyé des Chefs & des Protecteurs contre toute apparence , & contre toute espérance. Nous voulons nous dispenser de rapporter les anciens, & ceux que les Pais esloignez nous peuvent fournir, les présens qui vivent & qui agissent fous nos yeux font bien plus deffet sur nos esprits que ceux que nous ne voions que par écrit, qui font morts, & dont il ne nous reste que le souvenir. ”

“ Nous disons seulement, que si la Guerre eût produit toutes ces désolations, & tous les crimes desquels nous nous plaignons, nous les considérerions comme des fléaux de Dieu , comme un mal de Peine, qui réduiroit l'Etat à une condition passive pour l'accomplissement de la Justice Divine i= b nous nous humilierions fous la main puissante de Dieu ; Mais qu'estants des effets d'une volonté humaine nous les regardons comme des maux de Coulpe qui provoquent l'indignation de Dieu, Et celle des hommes qui souffrent. ”

“ Dieu se plaignoit autrefois que personne ne crioit pour la justice , & ne debattoit pour la vérité : c'est-à-dire, que personne ne se mettoit en peine pour maintenir le droit des Innocens & detourner de leur mauvaise vie ceux qui agissoient contre la justice > que personne ne protégeoit les pauvres Innocens , & ne défendoit selon son pouvoir la cause qui estoit juste & la vérité , en un mot , il se plaignoit que la vérité se trouvoit defaillan te. ”

“ Qui reléve le courage abbatu des Anglois, qui leur rend leurs libertez , & qui rend aux Loix la force & l'authorité qu'elles avoient perduës. Ce Protecteur envoié de Dieu à pour def- fendre la Justice & l'Innocence ôprimée; tient d'un coup en sujettion & se rend Maître avec une poignée de monde & sans coup férir les deux plus fiers & plus puissans Roys de la terre; Il soumet l'un aux Loix & à l'autorité d'un Parlement, & il met l'autre dans la facheuse nécessité de voir périr son Allié , & son ami, sans pouvoir le secourir en aucune maniere. ”

“ Les Chrêtiens ont cette liberté naturelle , dans un plus haut dégré de perfection que les autres hommes , a le Fils de Dieu est venu, & leur à donné de l'entendement pour connoître celuy qui est le véritab!e.
La Religion Romaine ôte à Dieu l'Empire qu'il a sur les cœurs des hommes, & laisse à l'homme la liberté de se déterminer à faire le bien ou le mal, à accepter la grace ou à la refuser ”

“ La France est en Guerre contre plusieurs Princes de l'Europe ; Plusieurs de ses habitans aimeront beau- coup mieux tomber entre les mains d'un d'eux pour vivre en paix, que de demeurer fous le Gouvernement de gens qui fous prétexte de leur vouloir faire du bien leur sont une Guerre é- ternelle, Le premier qui leur offrira la Liberté & la Paix fera leur Chef & leur Protecteur ; Dés que quelqu'un leur viendra dire a secoue la poudre de déssus toy , lève toy & t'assieds ”

“ Ils n'ont Guerre que pour deffendre l'Empire ; l'Affaire d'Angleterre est toute particuliere. Le Prince d'Orange n'y est pas allé'pour contraindre les Catholiques Romains à quitter leur Religion , & à en embrasser une autre y ni pour mettre leurs consciences à la gehenne, mais il y est allé pour délivrer des gens que l'on opprimoit j & qui imploroient son secours avec Ardeur. On a vou- lu détruire les Loix du Païs & la Religion, l'héritier présomptif de la Cou- ronne, qui s'est vu en danger de la perdre parce qu'il est Protestant , a eû intérest de conserver les Loix & la Religion ”

“ Que l'Eternel ne verra point ce qu'ils font, que le Dieu de Jacob n'en entendra rien? N'est ce pas croire que la condition & l'état où l'on est, font si bien affermis qu'on n'en décherra jamais, que la bonne fortune dont on joüit ne fera jamais ébranlée, beaucoup moins renversée ? En un mot, n'est-ce pas dire en son cœur, Je ne crains rien, je ne bougerai jamais, car je ne puis avoir i-nil Ouc nos Ennemis apprennent même d'un Paven (c) que Dieu se souvient des torts & des crimes qu'on commet, & qu'il le faut craindre. ”

“ L'Histoire de France nous apprend que les basques ne s'occupoient qu'à commettre des meurtres qu'à brüler & qu'à desoler les endroits du monde où ils se trouvoient, & qu'à commettre des avions dont le récit fesoit horreur ”

“ Tous les Princes ni tous les Souverains ne font pas cette distinction, à Dieu ne plaise qu'ils la fassênt; Ceux qui mettent leurs forces & leur vie en danger pour aller proteger un peuple opprimé qui gemistoit fous la domina- tion d'un Prince qui flatté par le Clergé de l'on Royaume, s'imaginoit qu'il ctoir au dessus de toutes les Loix ”

“ Enfin si ce raisonnement étoit juste ; que Dieu qui n'authorise point l'injustice, ne permettroit pas que nous soyons accablez , si nôtre çause étoit bonne, il s'enfuivroit que jamais personne ne souffriroit injustement. ”

“ Nôtre surprise est juste à cet égard : Dieu voyant autrefois qu'il n'y avoit point d'homme, s'est étonné que personne ne se mit entre deux. a Ces gens qui croyent estre justes, & Saints , parce qu'ils ne se joignent pas aux Persécuteurs, mais qui font si timides qu'ils n'osent se déclarer en faveur de l'innocence qu'ils voient opprimer, doivent craindre que Dieu ne leur fasse le même reproche qu'il lit autrefois aux juifs , qui agissoient à-peu-prés comme eux , b De qui avez vous peur ? Et qui craignez vous ? Et qu'il ne prononce contre eux cet Arrest de condamnation ”

“ Des Prédicateurs Catholiques ont autrefois préché , même à la Cour, que les Rois peuvent avoir des Favoris , & que les Favoris pour parvenir à un tel honneur peuvent tuer & empoisonner qui bon leur semble, & on s'est servi malicieusement de la Sainte Ecriture pour soûtenir cette doctrine Diabolique ”

“ Et la nôtre que nous prétendons être la véritable; l'Ecriture sainte ne dit pas qu'il faille estre Catholique Romain pour être sauvé. l'Eglise Romaine n'avoit point de Primauté sur l'Eglise d'Ephese, sur celle de Corinthe, ni sur les autres. Il filloit être Chrêtien pour estre sauvé, & professer un Christianisme pur , sans mélange de superstitions, d'idolatrie, ni d'erreur , tel qu'il est prescrit dans l'escriture sainte , qui nous est donnée pour la reigle de nôtre foy & de nos moeurs. Un Autheur moderne fort illustre, a fait trés bien voir que lors- 3y que St. ”

“ C'est tenir à peu prés le même langage, que le Diable luy-même, c qui disoit à Jesus Christ : Si tu es le Fils de Dieu , di que ces pierres devien- nent pain : Si tu es le Fils de Dieu jette toy en bas , car il est écrit , il donnera charge de toy à ses Anges & ils te porteront en leurs mains , de peur que tu ne heurte ton pied à quelque pierre. ”

“ C'est en vain qu'elle se flatte de tromper les Princes Cathoques, en tâchant de leur faire croire qu'ils font obligez de prendre son Par- ti parce que la Guerre qu'on entreprend contre elle, est une Guerre de Religion ; Ils ne se laissent pas tromper ; Ils savent bien que les Souve- lains Protestants , n'ont jamais porté la Guerre dans les Etats Etrangers , pour y établir leur Religion , d'Ailleurs il cit confiant , que tous les Catho- liques qui sont dans leurs Estats , y vivent en Paix, fansêtre inquiétez en aucune maniéré ”

“ Car des gens au désespoir ne font point de dessein qui ne soit au dessus de leurs forces; Il n'y a point de danger qu'ils n'affrontent, s'ils ne font pas vainqueurs, ils ne font jamais vaincus qu'ils n'aient la satisfaction d'avoir répandu le sang de leurs Ennemis ”

“ Il est en sa puissance d'établir la Paix dans son Royaume qui peut- être feroit suivie d'une plus générale; il lui est aussi permis d'émouvoir une sédi- tion , & d'entreprendre des Guerres qui ramèneront encore une fois dans le Royaume les miséres que l'Edit de Nantes en avoit heureusement banni > nous ne pouvons pas l'en empêcher. ”

“ Qu'il feroit pourtant à fouhaitter a qu'on peut point changé de conduite, toute injuste qu'elle émît, elle êtoit encore moins insupportable aux Réformez, que celle que l'on a tenu depuis contr'eux.
On a révoqué l'Edit de Nantes , on a chassé les Ministres y & par un ordre secret , on a retenu leurs biens & leurs Enfans; la maniere de donner cêt ordre en montre l'équité. Nul ne fait aucune chose en secret qui cherche de se porter franchement ; b On n'avoir garde de publier cét ordre , car il fait honte , & fera honte dans les siécles à venir à ceux qui l'ont donné. ”