Clarisse Vigoureux

“ L'égalité est dans les rêves des hommes, l'égalité encore est sous la faux de la mort, mais l'égalité n'est nulle part dans la création.
Si tous les hommes désirent le bonheur, si tous y sont appelés, c'est par des voies différentes et c'est en sommes différentes, car Dieu a fait leurs facultés inégales et leurs caractères variés à l'infini.
Et la hiérarchie n'est-elle pas évidente dans toutes les grandes divisions de la nature? ne se retrouve-t-elle pas dans tous les détails de la création? ”

“ Tant que la sagesse des vieillards est toujours la loi du plus fort, soit qu'ils l'exercent par la puissance des hommes ou celle de la parole il en doit être ainsi.
Mais, si la justice de Dieu doit jamais régner sur la terre, si le sexe fort doit obtenir la liberté : comme Dieu ne peut avoir de lois d'exception, et qu'il a donné aux femmes de sentir la souffrance, de haïr la servitude, et de mépriser ceux qui ne cherchent la liberté que pour eux seuls, il est à croire que le Divin législateur les réserve aussi à une heureuse destinée. ”

“ N'est-ce pas que les vieillards ont fait toutes vos lois , qu'ils ont fait ce labyrinthe où vous tournez depuis des milliers d'années sans trouver la lumière ?
Et n'est-il pas étrange de vous entendre déplorer le sort de l'humanité, quand vous parlez toujours de l'enlacer dans les ténèbres du passé, au lieu de lui ouvrir une voie nouvelle?
Et si les vieillards possédaient la Vraie science et la sagesse, pourraient-ils être à ce point de perversité, qu'ils n'auraient pas voulu la donner encore ?
Non. Car la vraie science et la sagesse n'aspirent qu'à se donner. ”

“ J'en demande compte au sexe fort qui ne sait être autre chose qu'oppresseur et victime.
J'en demande compte au sexe fort, parce que l'humanité est solidaire de ses fautes, quoique tout un sexe et un peuple d'enfans ne participent pas à son inhabile gestion.
Oui, pour toutes ces raisons, je viens lui demander compte de cette parole apportée comme sacrée.
Où peut-elle conduire? A la guerre, au carnage, et toujours replonger l'humanité dans la nuit des erreurs, dans la nuit du passé. Dites : n'est-ce pas au nom de Dieu, que
— VII — les perturbateurs et les dominateurs ont toujours parlé? ”

“ Le travail, c'est la paix ou la guerre. Le travail, c'est la richesse ou la misère. Le travail, c'est la liberté ou l'oppression.
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Le travail, c'est la vie ou la mort.
Le travail, c'est une grande question qui, pour être résolue, réclame une science grande et nouvelle.
Dire que le travail n'est pas la destinée de l'homme, serait nier l'évidence.
Dire que le travail est la destinée de l'homme et qu'il ne puisse devenir pour lui une source de bonheur, c'est calomnier Dieu.
C'est donc qu'il y a deux lois pour le travail :
La loi de contrainte qui vient de l'ignorance humaine ”

“ Non, ce n'est ni dans l'Ecriture, ni dans l'histoire, c'est dans le coeur humain qu'il faut lire la destinée de l'humanité. Ce qu'il appelle, voilà le vrai : peu importe ce qui a été transmis, peu importe ce qui a été fait ; rien de tout cela n'a pu porter prescription contre le coeur humain. Il est antérieur à vos traditions ; il est plus sacré qu'elles toutes. C'est lui qu'il faut consulter d'abord; c'est à ses aspirations qu'il faut croire. ”

“ Ah ! il n'est pas délégué du conseil des vieillards, cet autre messie qui apporte LA LOI dont il a trouvé le type au Ciel et les élémens sur la terre.
Si les tribulations et les années ont blanchi sa tête, sur son front aussi la vérité brille : et la vérité a jeunesse éternelle.
Et tant que sur la terre le souvenir restera au coeur des hommes, son nom répété d'âge en âge fera le tour du monde, quand aux jours solennels ils s'assembleront pour rendre grâce au Dieu de l'univers, des biens infinis qui leur sont donnés. ”

“ Comme être matériel, il n'est pas libre, si dans la société qui l'entoure, il ne rencontre pour tous ses besoins que misère et privation.
Il n'est pas libre encore, si chez lui, la passion l'emportant sur la raison, il emploie pour se satisfaire des moyens qui entraînent le mal de son semblable ou le sien propre.
Et tant que la loi de contrainte gouverne le monde, tant que la répression est le support de l'ordre général; il faut que la créature isolée s'impose des privations pour ne pas troubler la société , ou bien il faut que la société punisse si le désordre est produit. ”

“ Vous reconnaîtrez que l'intelligence qui brille en vous, ne vous a pas été donnée pour une agitation inutile et funeste.
Vous reconnaîtrez que si les puissans sont méchans, si les puissans font le mal, la religion non plus que la science, ne consistent pas à détruire les puissans, mais à détruire le mal.
Et voilà l'oeuvre sainte et sacrée, l'oeuvre du serviteur de Dieu. ”

“ Le mal ne renfermera jamais le germe du bien.
La liberté ne se recueillera jamais au milieu des décombres.
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Les décombres n'offrent que des pierres pour bâtir des prisons nouvelles, et des fers pour de nouvelles oppressions. Et si plus d'une fois la liberté a animé les hommes de son souffle, puissant, elle a repris aussitôt son vol vers les Cieux, parce qu'au lieu d'une couronne de fleurs, ils ne lui ont présenté qu'un bain de sang.
Elle fuit les souffrances et les combats ; elle est fille du Ciel, et ne descendra sur la terre que quand la misère aura disparu. ”

“ Et sans espoir d'une entière délivrance pour les nations, il dit que la terre se couvrira de sang, et il accepte cette déviation de la Loi de Providence et de la vraie destinée humaine, avec la même légèreté que s'il s'agissait d'aller voir, descendus en champ clos, quelques rois et quelques prêtres qui, fatigués d'asservir le monde et résumant en acte toutes les erreurs de leur vie, auraient la délirante prétention de croire que par leur combat ils vont établir la paix de l'univers. ”

“ Dans l'essor faussé du destin, le BIEN est purement négatif, ne pouvant consister que dans une plus ou moins grande atténuation du MAL, et ne pouvant aller au-delà. Alors la religion ne saurait avoir que des mystères et des rigueurs, la science que des incertitudes et de la confusion, la loi que des voies coërcitives et cruelles, le tout pour n'aboutir, le plus souvent, qu'à la duplicité d'action et à l'aggravation des souffrances. ”

“ Si la charité et la justice des hommes peuvent faire disparaître la misère , quel moyen nouveau avez-vous alors pour établir au milieu des hommes la charité et la justice ?
Et si lacharité peut tout, si elle est la voie de votre justice, et si vous croyez que Dieu l'ait donnée comme terme du bien, et que vous ayez puissance de la faire régner , pourquoi dites-vous encore qu'il y aura toujours des pauvres, parce que l'homme ne détruira jamais le péché en soi ? ”

“ Vos systèmes ne sont applicables qu'à la civilisation où ils portent l'empirisme dès qu'on les met à l'épreuve : mais quand vous posséderiez l'art de nous rendre heureux, pensez - vous remplir les vues de Dieu, en voulant limiter le bonheur aux civilisés, qui n'occupent que la plus faible portion du globe ? Dieu ne voit dans la race humaine qu'une même famille, dont tous, les membres ont droit à ses bienfaits; il veut qu'elle soit heureuse tout entière, pu nul peuple ne jouira du bonheur. ”

“ L'homme régit bien ou régit mal le monde terrestre confié à son administration. S'il régit bien, son action providentielle, ses principes actifs et passifs sont en harmonie entre eux, avec l'univers et avec Dieu ; et alors l'homme jouit. S'il régit mal, la subversion tient la place de l'harmonie, et alors l'homme souffre. ”

“ Il faut l'élan sublime que nous communique la contemplation du génie et la satisfaction que l'âme éprouve à noblement gagner son bien, pour ne point penser que Dieu fait payer cher à l'humanité, ce qu'elle cherche et trouve en la personne du grand homme, sou fruit béni. Comme à chaque moment de sa vie , notre mère féconde, la sainte humanité, saisit avec précision le travail qu'elle doit accomplir ! ”

“ Qui est le vrai prochain, qui est le vrai serviteur de tous, de celui-là qui, l'amour en son coeur, les appelle à cette Loi, en presse l'avénement, ou de celui-là qui, la charité aux lèvres, crie la mort de ses frères ?
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Vous avez dit vrai : les tyrans sont nombreux sur la terre.
Mais.,... c'est bien du sang à répandre.... il faudra bien des hommes....
Et quand une nation se lève grande et puissante comme la volonté qui fait reculer la montagne, elle n'appelle pas dans les rangs de ses braves, elle ne rencontre pas au combat les prêtres corrompus par le génie du mal. ”

“ « Les illustres représentons du passé, comme on dit-, se rangent, il est vrai, sous ce qu'on appelle la bannière de l'avenir. Mais la bannière de l'avenir, à supposer qu'elle mérite ce nom, n'en demeure pas moins immobile dans le lointain; et c'est toujours la seule bannière de l'oppression et de la misère, qui flotte sur la tête des peuples.
» C'est qu'il ne suffit pas d'agiter aux quatre coins de l'horizon tour à tour quelques lambeaux éclatans, et de crier : Ceci est l'avenir.
» Il faut d'autres signes.
» De pompeuses déclamations en faveur du peuple ne remédient pas aux maux du peuple. ”

“ Vous voyez bien l'éclair sillonner les Cieux, mais vous ne dites pas que Dieu peut aussi éclairer d'une lumière soudaine le génie des hommes, quand leur volonté, à la fois docile et puissante, saura reconnaître et suivre le divin signal, et donner elle-même celui de la réintégration. ”

“ Les Attractions, les passions des hommes sont en révolte permanente contre leur fausse Destinée, contre leur fausse société, contre les fausses lois créées par la raison humaine et substituées aux Lois de Dieu, aux Lois consonnantes avec les conformations, les passions, les Attractions. ”

“ Et quand vous restez engourdis au milieu de votre mer de glace et de fange, où vous voudriez encore retenir le monde par des paroles de fausse liberté ; il faut bien tout le feu et la valeur d'un autre âge, pour en sortir l'humanité et la ramener sur les plages de la terre promise. ”

“ Il semble que la nature se plaît à élever cette odieuse société pour le plaisir de l'abattre, pour lui prouver, par une chute cent fois réitérée, l'absurdité des sciences qui la dirigent. Image du criminel Sisyphe, qui gravit vers un rocher et qui retombe au moment d'y atteindre, la civilisation semble condamnée à gravir vers le bien-être idéal, et retomber dès qu'elle entrevoit le terme de ses maux. ”

“ Toujours ou vous entendit déplorer la fragilité de vos oeuvres et la cruauté de la nature, qui fait écrouler si rapidement vos merveilles. Cessez d'attribuer au temps et au hasard ces bouleversemens ; ils sont l'effet de la vengeance divine contre vos criminelles sociétés, qui n'assurent point à l'indigent des moyens de travail et de subsistance. C'est pour vous amener à l'aveu de votre ignorance, que la nature promène le glaive sur vos empires et se plaît sur leurs décombres. ”

“ Et si vous répondez que vous appelez les hommes à Dieu, que vous voulez voir Dieu dominer seul sur la terre, je vous demanderai si Dieu veut autrement dominer sur la terre, que par le règne de sa Loi ? ”

“ Ah ! pressez-vous à l'oeuvre, hommes de rénovation, hommes jeunes d'intelligence , de coeur et de volonté.
Le vent de l'avenir a balayé les décombres révolutionnaires. La place est belle pour l'édification, et le temps est propice.
Cherchez sans retard, cherchez la science nouvelle qui peut vous guider. C'est à vous qu'il a été réservé de réparer tout le mal du passé, et d'établir sur la terre une ère nouvelle et fortunée ”

“ Et sur cette même terre, où vous êtes seigneurs et maîtres, et où vous avez acquis assez de science pour rester pauvres au milieu des élémens de richesse, est-il un seul pays où les femmes aient des professions qui fournissent à tous leurs besoins, qui leur donnent rang dans le monde, qui fassent qu'elles s'appartiennent à elles-mêmes, qui leur permettent de ne se marier que quand elles aiment, et où ce lien ne soit pas souillé et transformé en un joug destructeur des sentimens qui le constituent ? ”

“ Le but social est le développement de l'homme, la satisfaction de ses facultés physiques: et morales ; le pouvoir politique est un moyen, et il a rempli fatidiquement une partie de sa mission : il maintient comme, il peut l'ordre, public, l'ordre extérieur, constatant seulement les progrès, bons ou mauvais de la société, et ne prenant presque jamais l'initiative. Une mission plus belle, et non plus difficile, seroit celle d'initiateur, celle d'harmonisateur des forces sociales. Cette mission, les gouvernemens peuvent la remplir, quelle que soit leur forme. ”

“ Rome et Byzance, autrefois capitales du plus grand empire, sont devenues deux métropoles de ridicule : au Capitole, les temples des Césars sont envahis par les dieux de l'obscure Judée ; au Bosphore, les basiliques de la chrétienté sont souillées par les dieux de l'ignorance. Ici Jésus s'élève sur le piédestal de Jupiter, là Mahomet se place à l'autel de Jésus. Rome et Byzance, la nature vous conserva pour vous dévouer au mépris des nations que vous aviez enchaînées ”