“ Dans les plus grandes rigueurs de la saison, il était dans sa chambre, ramassé sur lui-même, souffrant incontestablement du froid, devant sa table de travail, étudiant ou écrivant, et refusant avec une sainte opiniàtreté qu'on lui apportât du feu.— Au Sacré-Cœur, il n'avait pas même de cheminée et occupait une pauvre chambre où pénétrait seulement le soleil du matin. En entrant dans le Tiers-Ordre, il éprouva le besoin d'augmenter encore ses austérités ; demeurant seul, rien ne le retenait de mener une vie d'anachorète. ”

“ Enfin, le voici aumônier du Sacré-Cœur, où se terminera son existence. Sa vie continue d'être simple : elle se passe au couvent et dans sa chambre, partagée entre l'étude et la prière. Sa Grandeur Monseigneur d'Outremont, en l'annonçant à la Communauté, avait fait son éloge en deux mots : il a tontes les vertus, il est aussi pieux que savant. Ainsi, dès le début, il s'acluit la confiance unanime : voilà bien le prêtre qu'il nous fallait, se disent les religieuses, et tout de suite les pensionnaires s'abandonnent à sa direction. Son extérieur recueilli prêchait la présence de Dieu ”

“ Je suivrai un règlement de vie dont je ne m'écarterai que lorsque le bien le demandera. Ce règlement, c'est le même que précédemment avec les modifications imposées par le service de la communauté. Én 1886, il écrit : je comprends le devoir et je sens le besoin de mieux faire mes exercices de piété, de célébrer la sainte Messe avec plus de dévotion, de réciter le bréviaire avec plus d'attention, etc. Pour obtenir d'être délivré des distractions qui m'obsèdent, je prends la résolution de m'appliquer à faire constamment le bon plaisir de Dieu, à lui offrir les sacrifices qu'il me demande. ”

“ Je
veux, avec la grâce de Dieu, avoir une volonté ferme d agir en tout par des vues surnaturelles, volonté qui se manifestera par la fidélité dans les petites choses. — Voici une autre de ses résolutions : Obéissance parfaite au règlement, offrir à Dieu cette fidélité en esprit de pénitence. — Notons encore celle-ci : Attention et ferveur dans mes exercices de piété. D'autres auraient eu besoin de commencer par l'exactitude, la régularité, non, il n'en est plus là, ses exercices de piété se font toujours, ils ne laissent à désirer que pour l'attention et la ferveur. ”

“ Voilà tout ce que nous connaissons de l'homme extérieur en notre regretté confrère ; pénétrons maintenant dans l'intérieur de cette âme toute sacerdotale. Nous en saurons encore trop peu, M. Louvel était si modeste! Personne ne
l'a entendu parler de lui-même, sa mort seulement a mis au jour quelques papiers écrits pour son édification personnelle, qui tous se réduisent à des réflexions courtes et des résolutions prises à l'occasion de sa retraite, en vue d'en conserver les fruits. ”

“ Chaque soir, après avoir fait sa classe de sciences physiques, mis en place les instruments, quelle que fût la rigueur de la saison, il allait réciter son bréviaire dans la cour du Midi, y mettait un temps considérable, et ne se laissait distraire par quoique ce soit. Au réfectoire, craint-il que la nourriture l'entraine à la sensualité ? une de ses résolutions écrite, est de pratiquer la tempérance et la mortification. ”

“ Telle est sa simplicité et sa préférence pour la pauvreté, que son mobilier sans valeur se réduit au strict nécessaire :
un lit, une table, une commode, un secrétaire et une bibliothèque sont tout l'ameublement de sa chambre, ses vêtements sont de qualité médiocre, et la manière dont il les porte indique un homme moins soigneux d'orner le corps que l'âme. ”

“ Nous avons vu quelle était sa mortification : directeur au Séminaire, il écrit à propos du repas : j'ai des devoirs à remplir envers Dieu (prière, reconnaissance) , envers le prochain (attention pour ceux avec qui je suis à table) , envers moi- même.
Au séminaire, on apprend à taire l'examen particulier, ce qui lui fait dire : ne point se décourager après les fautes commises, surtout après les fautes de fragilité. Comme on le voit, il n'avait pas l'esprit étroit, ni porté au scrupule. — Voici une autre résolution de la retraite : retours fréquents sur soi-même ”

“ « le désintéressement fait la gloire et assure la liberté du sacerdoce. Eviter tout ce qui pourrait me faire passer pour un prêtre intéresssé. — Je me propose de ne pas passer un temps trop long (une semaine) sans faire quelque visite utile au bien spirituel de ceux que je dois visiter. »
Relativement à l'administration spirituelle de sa paroisse, relisons encore quelques réflexions : faire venir fréquemment les petits enfants à confesse, pour qu'ils apprennent à se confesser parfaitement. — Lire des auteurs ascétiques, pour être capable de diriger les personnes pieuses. ”

“ Cependant il n'avait cultivé ces sciences que par devoir; il avait surtout goûté et approfondi les études ecclésiastiques ; jusqu'à la fin de sa vie il prit part aux examens du Séminaire, où on appréciait sa manière d'interroger; rien de vague ni d'indécis dans ses questions ; il les posait très nettes, très satisfaisantes pour celui qui était en état de répondre. La part la plus considérable de son temps est consacrée à préparer ses instructions ; il les a écrites; elles ne dénotent pas beaucoup de facilité ; il
les compose à force travail et réflexion ”

“ En 1861, il vient d'être promu à la cure de Coulaines, il y continuera sa vie régulière du Séminaire. Voyons comment il envisage sa nouvelle charge. Il commence par s'occuper de lui-même : j'observerai un règlement qui, dans la pratique, se prêtera aux exigences de la condition du prêtre dans le ministère, et qui aura pour but d'assurer l'accomplissement aussi exact que possible de mes exercices de piété, et de me ménager chaque jour un certain temps pour l'étude. Mes exercices de piété seront les mêmes qu'au Séminaire ”

“ Parfois, on y trouve une réflexion : Vince te ipsum (se vaincre soi-même) — Si labor terret, merces invitet (si le combat vous fait peur, la récompense vous y invite) — Age quod agis (soyez tout entier à ce que vous
faites) — Le péché dans le prêtre, quelle monstruosité — Orabo spiritu (je prierai de tout cœur) — Tantum proficies quantum vim tibi intuleris (plus vous vous ferez violence, plus vous avancerez) — Tempus breve est (le temps est court) — Ses dernières années, il y inscrivait les indulgences pléniè- res applicables à chaque jour. ”

“ Préférer les études utiles à celles qui sont de curio- « sité — une étude commencée doit être soutenue avec per- « sévérance. »
Nous reproduisons exactement ses paroles. Il écrit encore : « Le prêtre doit-être un Saint. Il doit être un Apôtre, travailler à la conversion des pécheurs, développer la piété
dans les âmes spécialement appelées à la perfection. » Nous sommes tous exposés à tomber sous la dent de quelqu'être malfaisant qui, par vengeance ou pour le seul plaisir sata- nique de faire la guerre à la religion, surveille le prêtre, cherche un prétexte pour le traîner dans la boue. ”