Daniel Le Masson des Granges

“ Que l'absence des passions produiroit l'abrutissement parfait, & qu'on ne peut cesser d'être passionné sans devenir stupide; qu'une passion forte est si nécessaire à notre bonheur, que sans elle la vie nous feroit insupportable ; que les gens sensés font toujours inférieurs aux gens passionnés; que nous ne devons tous les objets de notre admiration qu'aux passions; qu'un homme qui sacrifieroit les plus fortes passions à l'amour de la vertu ou du bien public, ne pourroit être qu'une chimère ; que la route de la vertu est celle des plaisirs, celle de l'amour le plus vif de tous. ”

“ La Religion Chrétienne est la feule qui ait inspiré à ses Disciples cette fermeté de foi que toutes les horreurs de la mort ne pouvoient ébranler, la feule qui ait inspiré du goût pour souffrir, & qui ait fait trouver de l'attrait dans le rasinement de supplice. ”

“ Leur conduite prouvera du moins aux esprits raisonnables & sensés, que la prétendue Philosophie des impies n'est qu'un méprisable égarement d'esprit, qui a tous les caractères d'un parti pris sans jugement, soutenu avec passion, & dont toutes les ressources se bornent à une partialité opiniâtre.
Les vrais fidelles n'appercevront dans la conduite des incrédules, que les abîmes où précipite une volontaire résistance aux enseignemens de la foi. Ils comprendront que la perte de toutes les lumieres faines & de tous les sentimens vertueux, est la fuite inévitable du nauffrage de la foi. ”

“ Quelle ressource que le suicide ? c'est cependant l'unique recours auquel me réduit votre Philosophie : vos principes ne m'indiquent que cet affreux remède pour la délivrance de mes maux.
Le Philosophe moderne sans ressource contre les maux de la vie. ”

“ Qu'une religion qui n'enseigne rien que l'esprit ne puisse comprendre , qui n'ordonne rien que la corruption du cœur ne puisse adopter, qu'une telle religion réussisse dans le monde, l'évenement est peu merveilleux. ”

“ Mais que douze Galiléens, méprisés parmi les Juifs eux-mêmes, n'ayant pour toute défense qu'une ferme résolution de mourir pour la gloire de leur Maître, ayent vaincu le pouvoir des Souverains les plus despotiques, les intrigues des Politiques les plus rusés, les subtilités des sophistes les plus captieux ; qu'ils ayent changé le monde
qui avoit tant d'intérêt à ne changer pas, la merveille est au-dessus de toute expression. ”

“ Dans le siécle le plus poli, le plus éclairé & le plus fastueux, douze hommes de la lie du peuple, sans fortune, sans talens, sans appui, partent de la Judée, & n'entreprennent rien moins que d'opérer dans l'univers une révolution générale, qui soumette les Rois & les Nations à l'Evangile d'un Dieu crucifié. ”

“ Il n'est pas possible de disconvenir que ce ne soit là l'idée essentielle de la justice distributive. Cette notion est universelle parmi les hommes. Elle est gravée dans la plus intime substance de leur âme ; & elle ne peut être le simple effet de leur organisation qui se diversifie à l'infini dans les individus. ”

“ Il est donc parfaitement démontré qu'en genre d'honnêteté le Christianisme mérite la préférence sur tous les systêmes de l'incrédulité ; qu'en ce genre les principes de part & d'autre ne font pas comparables ; que les moeurs trouvent leurs régles les plus parfaites, & leur appui le plus sur dans les Loix de l'Evangile; & que tout est perdu pour eux, si l'on adopte les maximes de la prétendue Philosophie de nos jours. ”

“ Il est donc de l'intérêt de chaque homme en particulier, de se bien instruire de la nature & de l'étendue de la loi qu'il doit observer, afin d'y conformer exactement sa conduite, & de s'y animer par l'espérance du bonheur qui ne peut manquer d'être le salaire de sa fidélité, & par la crainte du châtiment qui doit être la fuite inévitable de sa désobéissance. ”

“ Il est réservé à la Religion de guérir ces maux incurables à tout autre reméde. Quand on est bien pénétré des grands principes du Christianisme , on supporte sans beaucoup d'effort les plus grandes amertumes de la vie. ”

“ Que ne craindroit-on pas si l'on voyoit la balance entre les mains d'un
homme imbu des principes détestables de la Philosophie moderne ! Se croiroit-on vis-à-vis de lui en fureté contre les appas de l'or, contre l'empire du crédit, contre les séductions de la volupté, contre les vertiges de l'esprit de parti? Est-il un seul Plaideur qui ne foit intéressé à écarter du nombre de ses Juges, un homme qui croiroit que toutes les Loix ne font que l'ouvrage des préjugés, & que satisfaire à ses passions est la feule vraie sagesse ? ”

“ L'observation anatomique du plus petit insecte suffit pour déconcerter tous ces prétendus beaux esprits qui veulent jetter des nuages & du doute sur l'existence de Dieu. On sçait ce qu'il en coûte à l'homme le plus fécond en inventions & le plus intelligent en mé- chanique, pour produire un automate qui imite imparfaitement les fonctions les plus apparentes d'un corps organisé.
Quelle intelligence ne faut-il donc pas pour former un insecte dont les organes font si fins & si déliés, dont toutes les parties font arrangées avec tant d'art , assorties avec tant de
commodité? ”

“ Quelques incrédules de nos jours ont eu la hardiesse de traiter de billeversées les raisonnemens profonds qui démontrent l'existence de Dieu. Ce style tranchant & ce ton de mépris leur est plus familier que la vraie philosophie. L'imagination d'un insensé qui veut les choses à sa fantaisie , peut se contenter d'un quolibet si déplacé. ”

“ Ce qu'il croit est au-dessus des lumieres humaines, & ne doit point être fournis au jugement de sa raison.
Tout au plus lui est-il permis d'examiner si ces objets ne renferment point une contradiction évidente. Car s'il y avoit contradiction , ils ne feroient plus croyables , ils ne feroient plus même mysteres ; parce que dès lors mis à la portée de l'intelligence humaine, il n'y auroit aucune difficulté à les comprendre & à les juger. Il n'est ici question que d'objets vraiment mystérieux , dont l'esprit humain ne peut ni appercevoir la vérité, ni démontrer la fausseté. ”

“ La bonne Doctrine ne restera pas sans défense ; nous avons la consolation de voir les Livres impies refutés avec autant de lumiere que de zèle par le judicieux Auteur des Lettres Critiques des divers Ouvrages modernes contre la Religion. ”

“ Il est naturel à l'homme qui se plaît a abonder en son sens, defouffrir impatiemment le joug qui tient ses opinions captives. Il n'est donc pas étonnant que plusieurs Chrétiens peu attentifs à conserver la grace de la foi ? ”

“ Puissent les prétendus Philosophes du siecle, reconnoître enfin leur aveuglement , & ceder aux mouvemens de la grâce qui les appelle pour leur montrer que la foi n'a rien de contraire à la raison; qu'elle est plutôt le chefd'œuvre de la raison faine & éclairée.
S'ils persistent dans l'habitude qu'ils se font faite de se jouer de tous les principes quand il s'agit de la religion; d'adopter avec affectation & contre toute bonne foi, les anecdotes les moins vraisemblables, dès qu'elles peuvent diminuer le respect que l'on porte à la religion ”

“ En parconrant leurs Ouvrages, on voit que l'esprit de mollesse & de volupté est le seul ennemi qui forme toutes leurs ligues éclatantes contre la Religion. L'envie de contenter leurs passions, & de le faire sans remords ; voilà le grand motif de toutes leurs déclamations contre l'Evangile. ”

“ On peut dire qu'une chose est sùre, ou parce qu'elle est certainement vraye, ou parce qu'elle n'expose à aucune risque. Voilà la double signification de ce mot, qui donne lieu à l'argument que nous venons de taxer de Paralogisme. J'ai suffisamment prouvé dans la premiere Partie de cet Ouvrage que le Christianisme a la premiere espèce de sûreté; c'est-à-dire que tous ses principes font certainement vrais.
Ici il n'est question que de la féconde espèce de sûreté qui consiste à représenter la soumission au Christianisme, comme un parti qui n'expose à aucun danger. ”

“ Quoiqu'il en soit, les miracles ne font point impossibles. C'est borner audacieusement la puissance de l' Auteur de la nature, que de lui ôter le pouvoir d'en changer & d'en détruire les loix. Il est bien étonnant que les mêmes Incrédules, qui nous taxent d'injustice & de témérité, lorsque nous avançons que Dieu ne sçauroit donner à la simple matière la faculté de penser, s'avisent de disputer à Dieu le pouvoir de reffuciter un mort. ”

“ Uu Auteur plus récent a accumulé dans un livre intitulé de l'Esprit, toutes les indécences & toutes les horreurs qui avoient été dispersées jusques-là dans les divers ouvrages des prétendus Philosophes. Selon lui, la sensibilité Phisique & l'intérêt personnel, ont été les auteurs de toute justice. L'intérêt est l'unique juge de la probité & du mérite des hommes.
Si l'on perd l'intérêt de vue, on n'a nulle idée nette de la vertu & de la probité. L'univers moral est soumis à
la loi de l'intérêt, comme l'univers physique l'est aux régies du mouvement. ”

“ Est-il rien de plus chimérique qu'un Etre universel qui n'est rien dès qu'il est tout, qui devient tout à la fois le contenant & le contenu, le mobile & l'objet mû, la cause & l'effet, le principe qui agit & le sujet qui reçoit l'action, la modification & la chose modifiée? Qu'est-ce que cette substance universelle qui souffre dans ses parties de continuelles altérations, qui reçoit tout à la fois les formes les plus opposées, qui manireste les qualités les plus incompatibles, le repos & le mouvement, le froid & le chaud , le jour & les ténèbres ? ”

“ La fortune des hommes , leur honneur & leur vie, soumise à un Juge véritablement Chrétien, ne trouveront chez lui qu'impartialité, application , vigilance pour ne pas se laisser furprendre, délicatesse pour ne rien faire contre sa conscience, roideur contre les sollicitations, empressement à rendre justice, & à faire triompher le bon droit sans acception de personnes. Voilà les Juges que tout le monde désire, & que chacun voudroit avoir. ”

“ L'Esprit saint nous a instruit Je ce que l'on doit attendre des hommes qui ne veulent ni Dieu ni Religion. Voici
les sentimens qu'il met dans leur bouche : opprimons la veuve & l'orphephelin, tendons des piéges à l'innocence , ne recevons la Loi que de nos penchans , procurons-nous des plaisirs, goutons-les à longs traits; buvons, mangeons, couronnons-nous de fleurs, jouissons de la vie , elle est courte, elle va bien-tôt finir, efforçons-nous de la rendre délicieuse ; tel est en effet l'objet de leur honteuse philosophie. ”

“ Je vois dans l'homme l'inventeur des sciences les plus sublimes & les plus transcendantes, d'une foule d'arts où brille le genie , l'adresse & le goût; je vois un politique qui arrange, qui varie les systêmes de gouvernement, qui en approprie les loix aux usages, aux mœurs, aux préjugés, aux climats. Je vois un Orateur qui plaît par la pureté, l'énergie, l'élégance de son style, qui persuade, qui entraîne par la force de son éloquence. Je vois un Philosophe qui soumet la nature entiere à ses ob - ”

“ Voici la même réflexion en vers tirés des Pièces fugitives : Ignorer ton être suprême Grand Dieu c'est un moindre blasphême Et moins digne de ton courroux, Que de te croire impitoyable, De nos malheurs insatiable , Jaloux, injuste comme nous. ”

“ Attendons donc d'être instruits de
cette révélation, avant d'assurer que l'ame meure ; & si nous hommes Philosophes, disons que l'ame conservera, comme la matière, son existence, à moins que le Créateur n'en ait décidé autrement ; car à l'égard du Chrétien, c'est un point tout décidé, que jamais Dieu n'anéantira l'ame humaine. ”

“ Dans toutes les affaires de la vie, quand il s'agit de prendre un parti, l'homme qui s'entêteroit de l'idée de douter de tout, ne feroit qu'un fou à-enfermer. Dans l'affaire du salut & de l'éternité, l'homme qui doute , & qui prend le doute pour la décision de toutes choses, est un furieux qu'on ne peut qualifier trop durement. ”