Paralogisme

“ Quatrième paralogisme : paralogisme de l’idéalité
(du rapport extérieur) Ce dont l’existence ne peut être conclue que comme celle d’une cause de perceptions données n’a qu’une existence douteuse ;
Or tous les phénomènes extérieurs sont de telle nature que leur existence ne peut être immédiatement perçue, mais qu’elle ne peut être conclue que comme cause de perceptions données ”

“ Il est remarquable que le paralogisme transcendental ne produit d’apparence par rapport à l’idée du sujet de notre pensée que d’un seul côté, et que l’assertion contraire n’en reçoit pas la moindre des concepts rationnels. ”

“ Au lieu de regarder l’adverbe comme un simple déterminant du cas, l’intelligence populaire y vit la raison d’être du cas : paralogisme bien connu, que la philosophie désigne par la formule cum hoc, ergo propter hoc. ”

“ Il se présente ici un paralogisme que nous ne devons pas laisser passer sans le relever, parce qu’il mène à tirer d’observations très exactes, des couséquences absolument fausses, qui les rendroient inutiles ; paralogisme si grossier, qu’il est impossible de l’imputer à Bacon, et qu’il faut l’attribuer à son copiste. ”

“ Loin donc que le jugement soit le principe de toute science, il repose sur une science qui lui fournit à lui-même ses principes et ses lois. Résoudre la science dans le jugement de convenance et de disconvenance, est donc, sous tous les rapports, un paralogisme manifeste. ”

“ Critique du premier paralogisme de la psychologie pure
2e Paralogisme : Paralogisme de la simplicité
Critique du deuxième paralogisme de la psychologie transcendentale
3e Paralogisme : Paralogisme de la personnalité
Critique du troisième paralogisme de la psychologie transcendentale
4e Paralogisme : Paralogisme de l’idéalité
Critique du quatrième paralogisme de la psychologie transcendentale
Réflexion sur l’ensemble de la psychologie pure, en conséquence de ces paralogismes
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TABLE DE LA PREMIÈRE ÉDITION [1]
Introduction. ”

“ Car, quoique Sénèque ait judicieusement comparé le genre le plus grossier de paralogisme aux tours de main des joueurs de gobelets, attendu que, dans les uns et les autres, on ne voit pas au juste en quoi consiste l’illusion, quoiqu’on voie fort bien que la chose est tout autrement qu’elle ne paroît ”

“ On donne dans ce Paralogisme, lorsqu'on affirme généralement d'une cho- se, ce qui n'est vrai qu'à un certain égard; ou quand on en affirme à un certain égard, ce qui n'est vrai que lors qu'on envisage la chose en général. ”

“ Nous avons affaire, en effet, à une illusion naturelle et inévitable qui repose elle-même sur des principes subjectifs qu'elle donne comme objectifs, tandis que la dialectique logique, dans la solution des paralogismes, n'a qu'à montrer une erreur dans l'application des principes ou une apparence artificielle dans leur imitation. ”

“ Vous savez que, malgré tous ses efforts, il n'a pu parvenir à chasser ce fantôme redoutable qu'à l'aide d'un paralogisme théologique. Je crains que vous ne soyez réduit à une nécessité analogue, vous et tous ceux qui veulent prouver l'objectivité de la connaissance humaine. Car, pour éviter le cercle vicieux, il vous faudrait chercher un principe de démonstration hors de l'intelligence ; ce qui est impossible, à moins de vous égarer dans la région du super-
naturel. ”

“ La (2) , ainsi que ses semblables par rapport à un autre signe d’opération, appartient donc aux applications immédiates de la Logique et n’exige aucune autre condition dans l’ ; toute tentative de démonstration de de ce type ne saurait être qu’un paralogisme. ”

“ Exposer d’une manière claire et générale l’apparence transcendentale et pourtant naturelle qui se produit dans les paralogismes de la raison pure, et en même temps en justifier l’ordonnance systématique et parallèle au tableau des catégories, c’est une tache dont il nous reste toujours à nous acquitter. ”

“ De là quatre paralogismes d'une psychologie transcendantale que l'on prend faussement pour une science de la raison pure touchant la nature de notre être pensant. Nous ne pouvons lui donner d'autre fondement que la représentation simple, par elle-même tout à fait vide de contenu : MOI, dont on ne peut pas même dire qu'elle soit un concept et qui n'est qu'une simple conscience accompagnant tous les concepts. ”

“ Les mots que nous indiquons ici sont employés à chaque instant, et cependant un grand nombre d'auteurs distingués n'ont, sur les objets qu'ils représentent, aucune idée fixe , exacte, vraie, et divaguent à chaque instant, se cachant souvent à eux-mêmes, sous l'ambiguité des mots, le vide, l'embarras, les contradictions de leur pensée : de là, ces paralogismes si étranges de la plupart de nos systématiques, et cet arrêt qui déclare la physiologie un roman , en étendant à la science entière une accusation justement méritée par tant d'hommes qui ont voulu en être les inter. ”

“ Si nous voulons, par le ruisonneiiienl, nous élever do l’unité, loi de la pensée, à l’unité, caractère de la substance même de notre être, nous commettons un Paralogisme. Si nous voulons allribuer une réalité absolue aux choses étendues et successives dont l’ensemble constitue pour nous la nature et en faire des choses en soi, nous tombons dans les contradictions des ^hifi’iiomie.*. ”

“ D'autres fois, le crayon sur le papier, j'entends comme une voix qui me jette le mot dans la pensée, mais mot à mot mon esprit subit une sorte de paralysie qui fait qu'il est incapable de suivre le sens de ces mots; soudain par un brusque mouvement le crayon signe, fait un paraphe. Alors je ressens une sorte de choc dans le cerveau, il me semble que je m'éveille brusquement, je lis, et je comprends le sens. Parfois malgrémoi je ferme les yeux, je puis parler, dire des vers; l'esprit écrit et ce qu'il écrit a un sens. ”

“ Comme, dans notre pensée, l’exigence logique exclut, sans transaction possible, tout ce qui lui est évidemment contraire, nous ne pouvons nous adapter à une mentalité où le logique et le prélogique coexistent, et se font sentir en même temps dans les opérations de l’esprit. La part de prélogique qui subsiste dans nos représentations collectives est trop faible pour nous permettre de restituer un état mental où le prélogique, qui domine, n’exclut pas le logique. ”

“ D’aucuns, il est vrai, ont affirmé une thèse de parallélisme, selon laquelle chaque phénomène de l’esprit correspondrait point par point à un phénomène du cerveau, sans y rien ajouter, sans influer sur son cours, ne faisant que le traduire dans une autre langue, si bien qu’un regard assez perspicace pour suivre jusqu’en leurs menus épisodes les révolutions moléculaires et les flux de propagation nerveuse lirait du même coup au plus secret de la conscience associée. ”

“ Paracelse, œuvre qui porte, comme on le voit, toutes les traces d’un esprit supérieur, mais que déparent la diffusion, l’incohérence, le vague des détails et le défaut de concentration dans la forme, ne se rapproche du drame que par son titre. ”

“ Antilogie ; II. hétérologie ; III. tautologie ; IV. hyperlogie.
La paralogie est un raisonnement faux.
Le raisonnement étant un jugement motivé, la paralogie consiste dans le mauvais choix du terme moyen qui établit la preuve en formant la majeure avec le grand terme et la mineure avec le petit. Ce mauvais choix du terme moyen provient soit de l'ignorance soit de l'oubli, involontaire ou non, des rapports réels qui lient les idées.
Il y a quatre degrés de paralogie, selon que le sujet est confondu avec le contraire, avec un sujet différent, avec lui-même, ou qu'il est simplement exagéré. ”

“ Chacun des schema tratiscendentaux, succession, permanence, simultanéité, etc., est, à l'une des catégories cause, substance, réciprocité d'action, etc., sous lesquelles nous concevons tout phénomène, dans le même rapport que l'imagination et sa loi le temps, à l'entendement en général. De même que l'imagination lie en général l'entendement à la sensibilité le schema transcendental qui en est le produit, l'acte essentiel et nécessaire, unit tel ou tel des divers concepts intellectuels purs à la représentation sensible. ”

“ Ce parallélisme se déroule invinciblement, et toutes les fois qu’une situation semblable se reproduit, les mêmes conséquences se dégagent d’une manière irrésistible, parce qu’elles sont dans la logique intime des choses. ”

“ Que peut être cet ordre supérieur de réalités que vous appelez intelligibles, parce qu’elles n’ont rien de réel, et qui échappent non pas seulement aux prises actuelles, mais aux prises possibles du déterminisme scientifique? Cette métaphysique dont vous nous parlez sans cesse depuis Platon et Aristote, sans y avoir ajouté ni une analyse ni une démonstration, c’est, ou bien un système étrange d’hallucinations liées, ou bien un art ingénieux de constructions libres dans l’idéal, c’est-à-dire dans le rêve. ”

“ La thèse du parallélisme consistera à soutenir que nous pouvons, une fois en possession de l’état cérébral, supprimer par un coup de baguette magique tous les objets perçus sans rien changer à ce qui se passe dans la conscience, car c’est cet état cérébral causé par les objets, et non pas l’objet lui-même, qui détermine la perception consciente. Mais comment ne pas voir qu’une proposition de ce genre est absurde dans l’hypothèse idéaliste ? Pour l’idéalisme, les objets extérieurs sont des images et le cerveau est l’une d’elles. ”

“ Ainsi, dans cette théorie, la conscience est le paralytique et le corps est l’aveugle ; seulement l’aveugle marche comme s’il y voyait clair et le paralytique a beau y voir, il ne conduit point l’aveugle. ”

“ La folie paralytique au contraire est caractérisée par l’activité intellectuelle, par des conceptions multiples, bizarres, absurdes, contradictoires et gigantesques, par le contentement de soi-même et la non-préoccupation de son état, l’absence presque absolue d’hallucinations ; enfin un certain degré de vivacité dans les idées, au milieu même de la faiblesse, de la démence commençante. ”

“ Mais, le paradoxe, lorsqu’il n’existe que dans la forme, a du bon. C’est un instrument qui frappe, et dont le choc fait entrer les vérités, comme des clous, dans les cerveaux, où ses empreintes restent profondes et durables. ”

“ Paracelse, représentant l’ardeur de connaître au commencement du XVIe siècle, c’est-à-dire à une époque de renouvellement total où la pensée humaine changeait de peau comme le serpent, offre au philosophe un spectacle d’un intérêt immense. C’est, je l’ai dit, un révolutionnaire de la pensée ; il ne voit que l’avenir, il n’a foi qu’aux nouvelles espérances qui animent le genre humain. ”

“ Bientôt, soit tout à coup (car cette transformation peut s’opérer dans l’espace d’une nuit) , soit petit à petit, et après avoir franchi assez rapidement tous les échelons de la grandeur, après être montés en grade en quelque sorte, les paralytiques arrivent aux idées de grandeur, vraiment spéciales. Leur caractère principal peut être résumé en disant qu’elles sont gigantesques et qu’elles atteignent les limites extrêmes auxquelles puisse parvenir l’imagination humaine. ”

“ Nous convenons, par exemple, de considérer le mouvement, abstraction faite de tout le reste, ou la conscience et « la pensée », abstraction faite de tout le reste ; puis, ayant oublié à la fin cette abstraction initiale, nous nous écrions, au bout de nos raisonnemens : « le monde pourrait s’expliquer mécaniquement et être complet sans la pensée ; » ou, au contraire : « le monde pourrait s’expliquer par la pensée et être complet sans le mouvement. » Mais la réalité ne connaît point ces abstractions : il faut l’accepter en bloc. ”

“ La logique des aliénés dans la formation des idées et dans le raisonnement.
L'aliéné, comme l'homme sain d'esprit, puise ses idées dans les impressions de la sensibilité. — Influence, des troubles de la sensibilité générale; anesthésie ; hyperesthésie; perversions diverses. —Troubles de la sensibilité spéciale; hallucinations. — Formation des conceptions délirantes.
On distingue deux sortes d'idées, les unes appelées idées ou notions premières, les autres idées ou notions acquises.
Les idées premières sont absolument étrangères à notre étude; elles sont du ressort de la psychologie pure. ”

“ On trouve dans le Nouveau Testament des exemples de ces deux sortes de citations. — 2° Parallèles proprement dits. —
Les passages parallèles sont ceux qui peuvent se comparer sons quelque rapport, soit par identité ou analogie des faits ou des doctrines, soit par contraste et opposition. Le parallélisme est complet lorsque la comparaison permet de déterminer le sens des passages. L’analogie amène à proposer une signification identique. L’antithèse fait ressortir, par contraste, le sens des expressions ou des faits opposés. ”

“ Le travail logique qui se fait instinctivement dans toute tête humaine, et même chez les aliénés partiels ordinaires, aussitôt qu’une idée nouvelle apparaît dans l’esprit, pour la mettre en rapport avec les autres idées du malade, avec sa situation actuelle, son passé et son avenir, pour l’étayer de preuves et la rendre acceptable pour lui-même et pour les autres, ne se fait que très incomplètement ou semble même ne pas se faire du tout chez l’aliéné paralytique. ”

“ On en peut dire autant, quoique d’une manière moins absolue, de la doctrine suivant laquelle les phénomènes psychologiques ne seraient que la reproduction interne, non plus des phénomènes mécaniques, mais des phénomènes nerveux. Le parallélisme, ici encore, n’est que partiel, bien qu’il s’étende certainement à une plus grande portion de la vie psychologique. ”

“ En méconnaissant la vérité possible de certaines inventions poétiques, les savants ne manquent pas de réduire le domaine des découvertes possibles et l’on ne saurait trop signaler la facilité avec laquelle ils écartent de leurs préoccupations certains problèmes dont l’existence, cependant, est indéniable. Peu importe aux géomètres euclidiens de donner une définition ridicule du parallélisme : « deux lignes qui ne se rencontrent qu’à l’infini ». ”

“ Cette forme de langage, qui n’indique pas l’objet lui-même, mais le montre à travers un léger déguisement, conduit l’intelligence au sens propre et véritable ; ou, si l’on veut, la parabole est une manière de parler qui nomme sous d’autres mots le mot propre, dans l’intérêt de notre instruction. ”