“ Le socialisme l'a compris, et despotisme d'un genre nouveau, il se présente à ce peuple, non plus avec l'apparence de la terreur qui effraie, ou de la gloire qui éblouit et subjuge, mais avec l'apparence de la charité qui charme et que l'on admire;en se couvrant du manteau de cette réligion qu'il sait que le peuple aime encore.
Non, les socialistes ne procèdent plus avec éclat, mais ils agissent plus lentement et plus sûrement. Ils n'ont pu effrayer le peuple des campagnes, ils cherchent aujourd'hui à le convaincre et à le corrompre. ”

“ Ces doctrines, ces morales, ces philosophies, c'est le Sensualisme, qui n'admet ni Dieu ni âme, qui n'assigne à l'homme que la matière pour but moral ; qui dans l'ordre politique admet tout, liberté ou despotisme, régne de la justice ou du sabre, pourvu que l'ordre établi garantisse aux individus le droit de vivre et de jouir. ”

“ De la capacité ils en ont ainsi qu'on le désire, ils en savent: beaucoup plus qu'ils n'en enseignent, puisque l'instruction primaire élémentaire est limitée à l'écriture, la lecture, les éléments de langue et du calcul.
De la moralité ils en ont pour la plus part du moins. (1)
Mais quelle morale enseigne-t-on aux enfants! une morale qui n'a aucune foi pour appui, aucune religion pour moyen. ”

“ Mais brûler les quatre planches, le chiffon de velours et les oripeaux d'un trône que nul ne défend, est chose plus facile que de bouleverser les moeurs d'une société de 43 millions d'hommes. La nation apprécia vite ces doctrines superbement annoncées sous les noms de Communisme d'abord, puis ensuite sous les dénominations plus humbles et moins franches d'association, de réciprocité, de droit au travail. La France accepta la révolution politique parce qu'elle rêva la République équitable et grande, elle repoussa la révolution sociale qui ne devait lui valoir que décadence et ruine. ”

“ Alors souvrirent les clubs, et autour de ces chefs se rassemblèrent la foule des révolutionnaires sans emploi, auxquels on promettait des fonctions publiques; des forçats sans boulet, auxquels on promettait le pillage; et ce peuple laborieux, devenu sans pain, facile à tromper, parce qu'il est naïf et simple, demandant à grands cris l'abolition de l'exploitation de l'homme par l'homme, se dévouait pourtant luimême à l'ambition de quelques maîtres. ”

“ Le socialisme, le seul régime qui puisse assurer leur bonheur, la seule institution nouvelle qui soit réellement un progrès; le socialisme essentiellement juste dans ses dogmes , dont les conséquences sont essentiellement morales, puisqu'il n'est autre chose que la religion du Christ.
C'est ainsi qu'ils trompent l'ignorance du peuple des campagnes. ”

“ La Convention s'occupa la première de l'éducation dans les campagnes. De 1793 à 1794 elle rendit plusieurs décrets par lesquels elle établit des instituteurs dans chaque commune , et fixa leur traitement à 1,200 fr. comme maximum. Ces décrets ne reçurent aucune exécution.
Une loi de 1795 accorda aux instituteurs un traitement éventuel qui devait être augmenté par une rétribution des parents.
L'Empire avait bien autre chose à faire que de s'occuper de l'instruction primaire. Et d'ailleurs, à qui devait mourir à 18 ans, qu'importait une instruction plus ou moins étendue. ”

“ Aujourd'hui la liberté entière del'enseignement est un besoin, caria conservation prolongée de l'institution telle qu'elle est donnée, de ce mode d'éducation qui développé l'esprit de là jeunesse sans développer sa raison , qui cultive les germes de ses passions sans cultiver en elle les vertus contraires à ces passions, la conservation de ce système nous mènerait positivement et vitement à voir triompher le Socialisme. ”

“ Il est vrai,que la plupart de ceux-là sont des fils de paysans et que pour nos philosophes démocrates le peuple n'est formé guère que des ouvriers des villes. Ceux-là seuls composent leur parti, ceux-là seuls sont la nation. Un peu de patience, deux ans encore et lorsque cette population rurale aura adopté eux et leurs doctrines, elle aura conquis ses droits civiques. ”

“ Du droit du gouvernement sur l'éducation
HAVRE , le 9 Janvier 1850.
Le pouvoir exécutif, impuissant à arrêter les funestes effets de la loi de 1833 , s'est adressé au pouvoir législatif, pour obtenir une loi de répression contre les instituteurs. Si la chambre donne au pouvoir exécutif la haute main sur l'enseignement primaire, elle portera atteinte à la liberté de l'enseignement ; mais la société est en danger. Il faut agir avec rigueur contre ceux de ses membres qui mettent leur intelligence au service de l'anarchie. Nous avons foi dans l'Assemblée Nationale ”

“ Mais près de ces paysans, qui croient encore à la réalité deDieu, à la bonté de la Providence, qui ne sont plus fidèles à la religion de leur enfance, mais qui ne l'ont pas,reniée tout à fait encore, ils agissent d'une autre sorte.
Le socialisme, leur disent-ils, c'est l'Evangile en action. ”

“ El ces maximes de probité, de moralité qu'ils font répéter à leurs élèves ne se liant dans l'esprit des enfants à aucune ferme croyance, à aucun espoir arrêté, ils les oublient avec plus de facilité qu'ils les ont apprises. Ils les désapprennent aussi vite que les éléments de la langue et les axiomes de calcul. ”

“ N'ont-ilspas proclamé la souveraineté du but! Ce qu'ils veulent ce n'est ni le bien ni la reconnaissance de ce peuple, ce sont ses suffrages qui les mèneront au pouvoir et feront d'eux les maîtres de la société. ”

“ Car ils sont;devenus habiles; les difficultés de la lutte les a rendus judicieux. Naguère ils avaient du moins le mérite de la franchise, ils combattaient à front découvert, on savait qui ils, étaient et ce qu'ils voulaient. Maintenant ils agissent moins naïvement, se masquent d'humilité, d'indifférence même ; ils multiplient leur propagande en prenant l'air de n'y pas songer. ”

“ L'Éclectisme qui ne nie pas absolument, mais qui doute assez volontiers. Qui veut bien admettre Dieu, mais qui ne croit pas à la Providence ; qui admet la souffrance, non comme une expiation, mais comme une épreuve; épreuve que l'on ne doit pas subir ainsi qu'une sentence avec résignation et joie : car l'homme nait sans vice et seulement imparfait; mais épreuve qui est un exercice pénible et dont on doit chercher à s'affranchir. « C'est encore la philosophie de ce poète » énergumène, Voltaire, le premier qui désho- ”