John Nelson Darby

“ Dieu veut que ses enfants marchent dans la force de la vie nouvelle qu’ils ont reçue, et lorsqu’ils se détournent des voies qui Lui sont agréables, alors Il prend la serpe pour émonder la vigne, et les verges pour châtier les héritiers de la gloire. Mais Il n’en agit pas ainsi dans le but de retirer de la tombe de Christ les linges qui l’enveloppaient et que ce parfait Rédempteur y a laissés ; Il n’a pas l’intention de faire revivre notre iniquité, de nous faire douter de son amour, ou de nous laisser croire que nous sommes esclaves et non pas enfants. ”

“ La résurrection de Jésus le donne le droit de les laisser, de les ensevelir dans la tombe d’où Il est sorti victorieux, et d’y ensevelir la mort même avec elles ; afin de vivre désormais, non selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu, et comme étant héritier avec Jésus, dans la vie nouvelle, de toutes les promesses qui sont déjà réalisées en Lui. Songe que si tu es sauvé, tu es ressuscité avec le Christ.
Puisse Celui de qui procède toute grâce excellente et tout don parfait, réaliser en loi toutes ces choses ! ”

“ Que la doctrine de la Résurrection de Christ et de l’Église soit d’une grande importance, c’est ce dont conviendra sans doute tout fidèle qui réfléchit sur les espérances que nous possédons dans le Sauveur pour le siècle avenir. Mais plus on sonde les Écritures, plus on peut se convaincre que dans celle doctrine est renfermée la vérité qui sert de base à la Bonne Nouvelle, celle qui imprime à la Rédemption un caractère positif, celle qui donne une puissance réelle à toutes les autres doctrines des Écritures. ”

“ La vieille nature est considérée comme une chose morte, parce qu’elle a crucifié le Sauveur, et parce que l’on possède une nouvelle vie dont les douceurs et la gloire laissent dans l’ombre tout ce que le monde peut présenter de plus séduisant pour la chair.
Nous n’insisterons pas sur les effets sanctifiants que produit une ferme conviction de la résurrection de Christ et de notre résurrection en Lui ; il nous suffit d’avoir prouvé que ce que nous avons vu être le principe justifiant, est aussi principe sanctifiant ”

“ La mort est la fin de tout ce que peuvent enfanter notre propre sagesse et nos propres efforts, même dans l’état de grâce ; car notre souche naturelle est le premier Adam qui a apporté la mort dans le monde, ainsi que le péché duquel les enfants de Dieu souffrent encore plus ou moins soit dans leurs corps soit dans leurs âmes. Mais l’Église voit ses péchés dans le Christ ; sachant, dit Paul, que notre vieil homme a été crucifié avec Lui, Rom. ”

“ Mais il faut plus que cela à un chrétien vivant : altéré de la grâce et de la gloire du Dieu Fort, il ne peut se dire heureux et joyeux que lorsque son âme est pleine de Christ, qu’elle contemple la gloire que le Père lui a donnée, et qu’elle aperçoit tous les trésors de sagesse, de bonté, de puissance et d’amour qui ont été manifestés en Lui. ”

“ Mais pour nous borner à celle des justes qui est l’application faite à leur corps de la vie que leurs âmes ont reçue, il faut la considérer comme l’accomplissement ou la perfection de tous les desseins de la grâce de Dieu à leur égard. En cette qualité elle doit donc être l’objet de leur attente, le sujet de leur espérance et de leurs désirs les plus vifs : car c’est lorsque Christ qui est notre vie, apparaîtra, que nous apparaîtrons avec Lui revétus de gloire, Coloss. ”

“ Et l’on ne peut assez déplorer l’erreur qui, confondant l’époque des deux résurrections, s’efforce, malgré l’évidence, de ne voir ici qu’une œuvre accomplie dans le même moment sur le juste et sur le méchant ; au lieu de s’en tenir à la simplicité des Écritures qui présentent la résurrection comme un privilége conféré exclusivement à l’Église en vertu de la vie que le Chef a reprise, et qui, de Lui, doit s’étendre jusqu’à toutes les parties de son corps. ”

“ Le mystérieux sacrifice offert sur la croix est sans doute la racine du Christianisme, puisqu’il est la manifestation la plus éclatante de l’amour de Dieu envers les pécheurs, Rom. v, 6–8 : mais s’il eût été possible que la mort retînt le Sauveur dans ses chaînes, ce sacrifice, au lieu d’être une source de salut, de paix et de joie, nous aurait laissés dans un désespoir que rien n’eût été capable d’apaiser. ”

“ Dieu dans sa sagesse n’a pas encore manifesté les résultats de cette victoire ; mais l’Église sait, ou du moins devrait savoir, qu’elle est remportée ; puisque d’un côté Christ est déjà ressuscité, et que de l’autre Dieu a annoncé la ruine de Satan et le règne de Jésus sur toute la création, aussi bien que la future résurrection des saints : et elle devrait, dans l’assurance de sa parfaite justification, attendre avec une parfaite espérance la grâce apportée par la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ, 1 Pierre, i, 13. ”

“ Du sépulcre du Bien-aimé monte, semblable à l’échelle de Jacob, un arbre de vie qui, tout en cachant sa tête dans les cieux, étend son branchage sur un monde misérable pour le bénir ; et tout en frayant aux pécheurs une route pour arriver à la perfection qui se trouve à son sommet, fournit abondance de nourriture aux saints dans les fruits qu’il rapporte, savoir les promesses de Dieu. ”

“ À l’assurance que Jésus donne à Marthe de la résurrection de Lazare, cette femme pieuse mais peu éclairée, répond : Je sais qu’il ressuscitera en la résurrection au dernier jour. C’était là une foi réelle, une vérité dont elle était instruite : Marthe n’était pas Sadducéenne. On ne l’est pas non plus parmi les Chrétiens ; tous croient qu’indubitablement les bons et les méchants ressusciteront au dernier jour. — Mais que réplique le Sauveur ? Je suis la résurrection et la vie ”

“ Quand désireras-tu respirer le pur atmosphère de l’affranchissement spirituel par une foi simple en la résurrection de Jésus ? Est-ce être vivant avec Christ, que de participer avec les morts ? Est-ce être vivant avec Christ que de n’être pas mort à tout ce que la chair désire ? ”

“ Ayant fait votre compte que vous êtes vivants en Lui, êtes-vous morts au péché, morts aux plaisirs, aux grandeurs, à la joie et à la gloire semblable à une fleur qui tombe, d’un monde qui a crucifié le Seigneur du Ciel, le Prince de la vie ? ”

“ QUE L’ON FAIT ORDINAIREMENT DE LA DOCTRINE DE LA RÉSURRECTION. — NÉGLIGENCE DES CHRÉTIENS À CET ÉGARD. — EFFET DE CETTE DOCTRINE SUR LE FIDÈLE. On allègue ordinairement la résurrection de Christ comme une preuve de la vérité de Christianisme, et une démonstration évidente du plein accomplissement de l’œuvre de Jésus en sa mort : très-bons arguments en effet à présenter aux infidèles ; car Dieu lui-même nous a dit : Si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine ”

“ Satan ne put pas la trouver chez le Prince de notre salut, chez Celui qui a été tenté comme nous en toutes choses sans péché. S’il parvint à faire condamner Jésus comme coupable de blasphème et de révolte, par les instruments de sa haine, on sait assez que ce fut l’aveuglement de ces derniers qui dicta leur sentence, puisqu’aucun crime qui fût digne de cette mort n’existait chez leur victime. ”

“ Pour la sanctification de l’âme il est essentiel d’estimer le péché à sa juste valeur, et de comprendre l’état de perdition dans lequel nous sommes par nature. Or rien ne démontre aussi positivement que la doctrine de la résurrection, que le péché est une mort et que nous naissons dans celle mort. ”

“ L’Esprit qui nous révèle Christ, nous conduit à la connaissance de Dieu comme Père, devenant ainsi un Esprit d’adoption, Rom. viii, 14-16 ; et c’est là la source de la sainteté en nous. Reconnaissant la grâce qui nous a conféré le don de la justice ; convaincus maintenant que notre vie n’est pas de nous, mais de Dieu ; ayant fait notre compte que Christ étant vivant, notre vie est assurée, la mort vaincue et le Ciel ouvert pour nous ”

“ Or étant morts à la Loi dans le Christ, nous appartenons maintenant à Christ, et puisque Christ est ressuscité des morts, et nous avec Lui, la vie de Christ est en nous, comme jadis la mort y était par notre union avec la Loi : ainsi nous servons, et nous servirons désormais Dieu par la puissance ou l’efficace de celle vie nouvelle, et non plus sous l’influence d’une Loi qui ne peut rien sur nos affections pour les régénérer. ”

“ Quand, en croyant, nous avons éprouvé pour nous-mêmes l’efficace de cette puissance qui a retiré de la tombe le grand Pasteur des brebis, et que nous nous sommes vus morts, ensevelis et ressuscités avec Christ, par cette même efficace nous découvrons d’un côté l’espérance de notre vocation, et de l’autre la grandeur de l’amour de Dieu pour de pauvres pécheurs tels que nous. ”

“ Combien de fois n’a-t-on pas traité de rêveries, de doctrines perturbatrices de l’Église, plusieurs des vérités qui regardent sa gloire future, les bénédictions qui ont débordé du cœur de Dieu pour son peuple, les choses invisibles et inouïes qu’Il a préparées à ceux qui l’aiment et révélées à ces derniers par Son Esprit ! ”

“ Dans la résurrection des méchants au contraire, Christ réclame et maintient ses droits et sa gloire, contre ceux qui l’ont méprisé et qui seront contraints malgré eux d’honorer le fils en obéissant à la voix qui les tirera de leurs sépulcres. — Ici donc Jésus établit formellement la doctrine d’une double résurrection : celle qui est pour la vie, et qui sera le complément de la régénération ”

“ Toute âme qui en croyant a reçu cette vie qui unit à Christ, devient l’objet de la même faveur que celle dont jouit le Bien-aimé du Père, et ce qui est tombé en partage à ce Bien-aimé en conséquence de Son œuvre d’amour sur la terre, et de sa résurrection d’entre les morts, cette âme peut s’en réjouir comme d’un butin qui lui appartient et qui est tenu en réserve pour elle dans les cieux jusqu’au moment où, fils de la résurrection, les fidèles seront manifestés comme fils de Dieu, Luc, xx, 36 ”

“ Je suis riche et rien ne me manque ! pauvre troupeau aimé de ce Jésus auquel tu ne sais répondre encore qu’un Je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, quoiqu’Il soit bien plus que cela pour toi ! ”

“ Trop d’activité dans les choses extérieures même utiles, ne sont pas favorables à la spiritualité de l’âme. Le cœur de Marthe était mal à l’aise parce qu’il manquait de communion avec Jésus, et que par conséquent il ne pouvait pénétrer dans les vérités si bénies et si encourageantes que celui du Sauveur répandait, plein d’un pouvoir consolateur, pour guérir les misères dont la contemplation le remplissait de tristesse. ”

“ La vie communiquée à un cadavre, n’agit pas avec plus d’énergie, quoique d’abord elle puisse être imperceptible à l’œil ; et l’efficace de la vie de la foi est, en premier lieu, de nous faire saisir Christ comme notre justice dans sa mort et dans sa résurrection ”

“ Mais s’il a fallu que pour nous sauver Jésus mourût et ressuscitât, et si nous ne sommes vivants que par une participation à Sa résurrection, il faut donc que nous soyons morts en nos fautes et privés de toute force pour nous donner la vie. ”

“ L’amour du monde est inimitié contre Dieu, Jaq. iv, 4. Crois-tu cela, Chrétien ? — Une nouvelle vie est la seule chose qui puisse entrer dans la Nouvelle Jérusalem, dans la patrie du peuple ressuscité, dans le repos réservé au peuple de Dieu. ”

“ La résurrection est le point capital de la vérité divine, etpour ainsi dire le comble de l’édifice des dispensations du Seigneur à l’égard de Son Église. C’est la perfection à laquelle Dieu veut amener ses enfants, et dans laquelle ils entreront un jour tous ensemble, voyez 1 Corinth. xiii, 10-12. Hébr. xi, 39, 40. Depuis que le péché est entré dans le monde et par le péché la mort, le péché a régné pour donner la mort, Rom, v, 21, et le corps est mort à cause du péché, Rom. ”

“ En nous annonçant la mort comme passée, la résurrection établit la réalité de notre mort ; en proclamant une vie nouvelle procurée aux croyants, elle met un sceau sur la vanité de notre ancienne vie, appuyant ainsi cette sentence du St. Esprit : Nous sommes débiteurs non point à la chair pour vivre selon la chair, car si vous vivez selon la chair vous mourrez, Rom. ”

“ C’est ce qui est né de l’Esprit qui est esprit, disait Jésus à Nicodème, mais ce qui est né de la chair est chair, Jean, iii, 6. La nécessité d’une nouvelle vie, de la vie de Christ communiquée par l’union que l’Esprit de Dieu forme entre Jésus et nous, implique formellement que nous sommes morts en nos fautes et en nos péchés, et non pas seulement malades ou inhabiles à faire ce qui est bon sans un secours étranger. Ce qui exige une résurrection est entièrement privé de vie ”

“ Christ étant le Seigneur du corps de chaque fidèle, en tant que l’ayant racheté en Lui-même de la puissance du tombeau, il est naturel, il est nécessaire que lorsque sa gloire se manifestera à toute chair, les corps des Saints soient revêtus de gloire, et participent aussi aux priviléges du Royaume éternel, comme ils ont participé à la malédiction primitive, à la servitude de Satan et de la mort. Leur résurrection est une conséquence rigoureuse de celle de Christ d’après le témoignage du St. ”

“ Que l’on ne s’y trompe pas, la liaison qui existe entre la résurrection de Jésus, l’assurance de la justification, et une vie de sanctificacion, est bien plus grande que l’on ne pense d’ordinaire. La foi qui unit l’âme au Sauveur entré dans les Cieux, n’est pas une simple opinion, mais une foi de l’efficace de Dieu qui L’a ressuscité des morts, Colos. ”