Marc Perroud

“ Tous les historiens reconnaissent que les limites du diocèse de Belley n'ont pas varié de la fin du XIIe siècle jusqu'à la Révolution et que le bouleversement de la géographie politique de la région n'a pas entraîné le bouleversement parallèle de la géographie ecclésiastique. ”

“ Aucun texte ne nous fait connaître la cité à laquelle le nouvel évêché a emprunté son territoire.
Plusieurs ont pensé à la cité des Equestres, en se fondant sur la règle générale d'un évêque par cité. Mais cette règle ne peut pas être invoquée en l'occurrence. Nous avons, en effet, la preuve qu'ici elle est en défaut. Au moment où l'Evêché de Belley apparaît dans l'histoire, Lyon occupe une partie de la cité des Equestres (Saint-Rambert) et l'Evêque de Genève, selon toutes les vraisemblances, gouverne déjà Nyon que lui attribuent tous les textes postérieurs. ”

“ C'est la preuve que le texte est altéré. En effet, la première partie de la phrase énumérant les pagi et la deuxième les villœ, Bellinsua ne peut désigner qu'un pagus : le pagus Bellicensis. Il faut évidemment lire : in pago Gratianopolitano, Bellicensi, Mauriacensi, Januensi, Lausonensi, Amausensi, Scudensi, necnon et in pago Lugdunense, villas quamm hœc sunt vocabula : Cavurnum, Lemningum (Lémenc, GRENOBLE) , Novelicium (Novalaise, BELLEY) ; Mariacum (Meyrieux, BELLEY ou Méry, GRENOBLE) , Aquis (Aix, GRENOBLE) Ariacum (Héry, GENÈVE) etc... ”

“ Il y en a au contraire, et de sérieux, de le rattacher à Vien- ne (46) . A l'époque de sa création, le diocèse de Belley borné à l'Ouest par le territoire lyonnais, de Saint-Rambert et au Nord, par le Valromey genevois, fait nettement corps avec la province ecclésiastique viennoise. A cette date d 'ailleurs, Phili- pon l'avoue, il n'y a pas de province ecclésiastique séquanaise et l'Evêché de Besançon, outre qu'il est complètement isolé de Belley, n'a pas rang de Métropole. On comprend cette situation, si Belley a été détaché de Vienne. ”

“ Il y a plus de raisons de choisir Charaville, commune des Avenières. L'église des Avenières, dépendant du prieuré viennois de Vézeronce, est toujours restée dans le diocèse de Belley. (38) GUICHENON. — Histoire de Bresse et de Bugey. Preuves, 225-226. L' identification de Domassianum ne souffre pas difficulté. Philipon lui-même la propose On doit noter que Saint-Benoît de Cessieu relevait de l'abbaye d' Ainay. Or, les bulles d'Innocent IV (1250) et d'Eugène III (1153)
Pont-de-Beauvoisin. ”

“ C'est le seul texte invoqué par Philipon pour prouver l'empiètement de Belley sur Genève.
(13) DOM BOUQUET. VIII, 398. C'est la première mention du « Comté de Belley ».
(14) REBORD. — Visites pastorales du diocèse de Genève-Annecy, Art. Champagne.
2° FRONTIÈRE OUEST. — La stabilité de la frontière ouest est encore plus solidement établie. Aranc, Saint-Rambert, Clésieux, Villebois, Bénonce, Seillonnas, Marchamp, Lhuis, Groslée, Saint-Benoît de Cessieu, et en Dauphiné, Brangues, Saint- Victor de Morestel, Morestel et Dolomieu figurent au pouillé de Lyon de la fin du XIIIe siècle (15) . ”

“ Chose extraordinaire, que chacun pourra néanmoins vérifier, les documents cités à l'appui, quand ils prouvent quelque chose, établissent précisément le contraire. R. POUPARDIN en avait déjà éliminé plusieurs, notamment ceux qui regardent Saint-Claude et Nantua. ”

“ On en trouvera, qui ne sont pas exposés ici, dans notre étude, sur Les Origines du diocèse de Belley. Belley, 1927. Extrait du Bugey, 1927.
(47) J. MARION. — Cartulaires de l'êglise-cathédrale de Grenoble. N° I, D. (48) L. DUCHESNE. Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule. III, 215.
(49) Ib., 218. GUICHENON. — Histoire de Bresse et Bugey. Art. Belley.
(50) E. BURNIER. — Histoire de l'Abbaye de Tamié, Chambéry, 1865. Doc. N° 10. ”