Louis Travenol

“ Consacrée à l'honneur d'amuser vos loisirs, Je sois incorporé par des gens de ma sorte Dans la déplorable Cohorte De la Miíere, du Chagrin , Et du plus barbare Destin ?
Dès qu'un Musicien , quelque bon qu'il puîlse être y N'est plus de l'Opéra qu'un Sujet réformé ; En vain il prend toujours la qualité de Maître, Par tous les Ecoliers son Art est diffamé. ”

“ Puissent ces légitimes motifs engager les favoris de la Fortune à me permettre, du moins, d'être malheureux, sans insulter à mes malheurs, par des regards, des airs & même des discours méprisants! La Pauvreté, dit-on , n'est point un vide, quoiqu'elle engendre bien des vicieux, & qu'elle soit communément la mere des favoris de la Fortune. ”

“ Voilà , selon Plutarque , la différence la plus remarquable qu'il y ait entre l'amour & l'amitié. Que d'honnêtes gens soient amis, c'est pour toujours : parceque l'estime réciproque , qui a fais naître leur liaison, & qui en est la base, ne peut recevoir d'atceintes ; car nous les supposons honnêtes gens. Mais l'amour porte sur des principes qui ne se montrent pas toujours sous le même point de vue, & qui dépendent absolument l'opinion Ainsi l'amour est une.passion: mais l'amitié est compté aux rang des vertus. ”

“ Tout ce qui est relatif à la Maçonnerie, à l'Histoire d'Adoniram, aux cérémonies des trois Réceptions, & à celle du Festin , sont autant de signes par lesquels ils pervent se caractériser. Par exemple, quand un Maçon, dans une compagnie, soubçonne, qu'il y a quelque Frère, il formera, sans affectation, avec tout ce qu'il aura sous la main , quelqu'instrument de Maçonnerie, comme Equèrre, Niveau, Aplomb, ou Compas & c. ”

“ Pendant la Cérémonie tout le Monde est debout & tête nuë. Le Grand-Maitre doit seul se couvrir.
L'assemblée & la Loge decorée , le Vénérable frape avec son Maillet sur le petit Autel, qui est devant lui, trois coups dont les deux prémiers assez près l'un de l'autre & le dernier plus eloigné, & dit à l' Ordre mes Frères. Le prémier Surveillant frape de même sur le Maillet du second, & le second en sait autant:
(I) Plusieurs Vénérables par scrupule, ou Je ne sçais par quel sentiment ne profanent point ainsi l'Evangile : à la place ils se servent de la Bible. ”

“ Les Francs - Maçons, en entrant dans la Société, s'engagent par serment au secret, avant que de sçavoir, ni de près, ni de loin , dequoi il s'agit, quelles sont les pratiques de la Compagnie, ce qui dans la suite des tems pourroit s'y faire, & s'y introduire de nouveau. La prudence chrétienne, ni une conscience timorée , ne permettront jamais de se lier par serment à une chose, qui pourroit être mauvaise, & criminelle par l'événement ; comme de garder le secret sûr des objets, qui seroient contre le bien de la Religion, & de l'Etat. La probité route seule y répugne. ”

“ C'est donc cette méprisé, Monsieur, qui a indisposé le Sieur Capperan contre moi, & qui rengage à m'expulser aujourd'hui du Concert Spirituel. Si vous ne me l'eussiez pas dit vous-même, je ne l'aurois jamais cru. Il a cela de. commun avec la plupart des Gens en Place & opulents. Ils s'offensent aisément, & ne pardonnent pas de même, surtout quand celui qui leur déplaît se trouve dans l'indigenoe & sans appui. A leurs yeux la Pauvreté est le, plus grand de tous les vices ,& il suffit d'être dans la peine pour avoir toujours tort avec eux. ”

“ Camarades d'Académie, m'a souvent engagé à les ennuyer : du récit de mes malheurs, & que j'ai, trouvé, en eux de, véritables amis; c'est-à-dire , de. ces.amis, pour qui nos peines ne sont pas moins accablantes que pour nous-mêmes; de ces amis, qui nous aident a les supporter avec autant de grace & de courage que de,générosité ; enfin de ces amis, qui, en partageant le poids de notre adversité, ne font que suivre leurs penchans naturels, & non pour avoir du retour. O quels rares amis, & quelle incomparable amitié! ”

“ IL y a des Frères, qui dans les Lettres, qu'ils secrivent, mettent une Equèrre, un Compas, ou quelqu'autre symbole de l'Ordre audessus, & à côté de leur signature. C'est ainsi, qu'en a usé l'Auteur du Secret des Francs - Maçons ; mais c'est un abus continué par l'ignorance, ou l'ostentation des Novices. Un Franc-Maçon bien instruit, qui écrit à un Frère , ne doit employer, que cette sormule : Je vous saluë par le nombre ordinaire , &c, &c. ”

“ Néanmoins il est à présumer, que ce grand Philosophe ; qui avoit la juste réputation d'être l'homme le plus sage & le plus vertueux de toute la Grece , ne faisoit pas indifféremment cet aveu à tout le monde, & qu'il se seroit bien, gardé, sur-tout, de le faire à aucun des impudents favoris de la Fortune. ”

“ On ne doit pas se venger , mais il est permis de se mettre à Ì'abri des vexations des hommes injustes & pervers, & de les repousser quand ils veulent nous ravir ce qui nous appartient. Les Juges & les Tribunaux ne sont établis que pour réprimer leur audace, & les empêcher d'exercer leur tyrannie. C'est pourquoi j'ose aujourd'hui réclamer avec confiance le secours de la Justice , pour éviter du moins d'être de tous les côtés la victime des Entrepreneurs du Concert Spirituel. Ce n'est pas leur faire du tort que de les traduire à son Tribunal. ”

“ Elle ne conduit à rien d'avantageux. Un grand Poëte est plus craint, plus envié qu'aimé , & il n'est pas pour l'ordinaire savorisé de la fortune. A peine dans la liste innombrable de nos Ecrivains modernes , en comptons-nous deux dans l'opulence. Encore le premier doit peu de ses riche sses à ses talens : & l'autre n'auroit peut-être pas à se louer, à cet égard, des Muses plus que ses Confrères , s'il n'avoir trouvé le secret inconnu jusqu'alors de tromper tous ses Libraires , & de leur rendre avec usure les injustices criantes qu'ils font si souvent aux Auteurs. ”

“ QUOIQUE la Pauvreté soit en horreur aux impudens favoris de la Fortune, & qu'elle soit le principal objet de leurs mépris & même de leurs outrages , j'avoue que je suis né pauvre, & que ces foibles talens que j'ai acquis ne m'ont pas permis de m'enrichir, parce que j'ai toujours partagé le léger bénéfice qu'ils m'ont produit avec des Parens infortunés, que j'aimois plus que moi-même, & auxquels je dois la vie & mon éducation. ”

“ Soudain s'éclipsent ces vives & riantes couleurs, qu'imprime sur la joyeuse physionomie des bons Francs-Maçons , le plaisir de se voir rassemblés le verre à la main. Ils se levent & se sauvent avec tant de précipitation , qu'en fuyant ils jetten le Vénérable & le second Surveillant par tèrre, & renversent la Table, avec tous les plats sur leur corps : la peur fit oublier les devoirs de la fraternité. Quel étrange spectacle ! Deux Vénérables Frères, prêts à sucomber sous le
poids d'une Table de trente couvèrts, & nâgeant dans un étang de jus, de graisse, d'huile, & de coulis. ”

“ Il n'appartient pas à tout le monde de concevoir une véritable & parfaite amitié, & d'en remplir exactement les devoirs, parce que la véritable amitié est incompatible avec l'intérêt. » L'amitié, selon nous, « dit le même Orateur, » est un sentiment,que la Nature forme dans nos coeurs, en » nous faisant voir dans quelqu'un, limage de la vertu. ”

“ C'est la façon de penser de notre VENERABLE MAÇON LIBRE. Peut - on douter que ce ne soit aussi sa manière de vivre ?
A l'égard des deux Discours imprimés à la fuite de sa Lettre , c'est un tissu d'extravagances , qui ne mérite aucune attention. Enfin c'est une apologie perpétuelle des Francs-Maçons, faite par un Franc-Maçon , c'est touc dire. On sçait à quel point ces Messieurs, quand ils s'encensent eux-mêmes , prodiguent l'Encens, & bravent les coups d'Encensoir. Mais pourquoi
ne pas laisser a d'autres ce soin-la ? ”

“ Le bon sens suffit pour faire sentir la différence qu'il y a entre une pareille promesse, & un serment. Qu'est-ce que cela conclut ? Ce n'est, que parce qu'on ne sent que trop la différence qu'il y a entre une simple promesse. & un serment , que l'on blâme les Francs-Maçons d'en faire un abominable à leur Réception. Cependant , quoiqu'il nie ce. serment, il cherche toujours , en homme prévoyant, a le justifier, en cas de besoin ; & cest aux dépens des Jesuites qu'il y travaille. ”

“ Aulieu que tour autre qui porte la santé, soit du Sécrétaire, de l'Orateur, du Trésorier, ou d'on simple Frère, il saut qu'il dise, Vénérable, prémier, & second Surveillant, Frères & Compagnons de cette. Loge., je vous porte la Sante du Frère un, tel, &c,
Celui à la santé duquel on va boire, tel qu'il puisse être, ignorant, ou feignant d'ignorer, que c'est de lui dont il s'agit, se leve avec toute l'Assemblée, & charge son Canon comme les autres, mais sirôt qu'on l'a nommé, il se remet sur son siége, & y demeure jusqu'à ce que la cérémonie soit finie, & que tout le monde soit assis. ”

“ Le second & le plus étendu ne fait qu'efleurer les Mystères de l'Apprentif, du Compagnon & les cérémonies de la Table. On voit bien que l'Auteur étoit alors dans les ténebres. Depuis
qu'il a vû la lumière , (I) il doit sçavoir , qu'il n'a pas rempli son titre. Il dit , que la réception des Maîtres n'est que de pure cérémonie , que l'on n'y aprend presque rien de nouveau , que la Sale est décorée à peu-près de la même façon que pour la réception des Apprentifs , & des compagnons, & que les Maîtres n'ont point de mot, ni de signe, qui les distingue de ces derniers. ”

“ Si Adam fut le premier FrancMaçon, ne fut - il pas aussi le premier fou ? Ainsi l'Historien des Francs-Maçons, qui tire un si grand avantage de leur antiquité , pourra acquérir autant de gloire en écrivant l'Histoire des uns , qu'en écrivant celle des autres. Quoique le second Tôme ne contienne rien de nouveau, il n'est pas moins admirable que le premier. ”