“ Nous arrivons à la science malgré lui, au bien-être malgré lui; chacun de nos progrès est une victoire dans laquelle nous écrasons la Divinité. Dieu, le voilà détrôné et brisé; ton nom, si longtemps l'espoir du pauvre, le refuge du coupable repentant, ce nom, désormais voué au mépris et à l'anathème sera sifflé parmi les hommes; car Dieu c'est sottise et lâcheté, hypocrisie et mensonge, tyrannie et misère; Dieu, c'est le mal. Tant que l'humanité s'inclinera devant un autel, l'humanité sera réprouvée. ”

“ ERNEST. Il ne s'agit pas d'être bon défenseur; c'est le bon sens qui parle, c'est parce que je vois que tu as été entraîné par de belles paroles, par de beaux écrits que t'ont prêches tous ces socialistes qui, sous un langage flatteur et hypocrite, cachent le venin qui doit empoisonner tous ceux qui auront eu la faiblesse d'y souscrire ; ils savent si bien dans leur langage flatter les masses, caresser les passions, découvrir les plaies les plus vives, pour y poser en guise de baume un poison mortel. ”

“ Dis-moi, qui est-ce qui visite le pauvre sur son grabat, lui porte des paroles de paix et de consolation? Sont-ce les prétendus réformateurs de nos jours qui poussent les masses à l'insurrection meurtrière en lui faisant maudire son sort. Est-ce que le prêtre n'est pas le frère de l'ouvrier. Ce n'est plus, comme autrefois , le deuxième ni le troisième fils de la famille riche de la maison opulente qui est prêtre, c'est le frère de l'ouvrier, c'est le frère du soldat, c'est le fils de la pauvre veuve, qui file depuis le matin jusqu'au soir pour subvenir aux frais de son éducation cléricale. ”

“ ERNEST. C'est bien positivement parce que je m'aperçois que parmi ceux qui tiennent ce langage il y a des intrigants et des ambilieux, qui, manquant de talent pour arriver par des voies honnêtes à acquérir des richesses, veulent tout bouleverser pour assouvir leur ambition, et en second lieu, des hommes simples qui, se laissant tromper par des espérances insensées, préparent sans le savoir des calamités sans nombre pour leur patrie, que je crie contre. Tu crois faire disparaître les pauvres en faisant disparaître les riches, et rendre tout le monde heureux ”

“ ALEXANDRE ému. Ami, oui, tu as raison. Pauvre père, s'il savait comme je suis loin de l'imiter, quelle serait sa douleur? Ami, oui, soyons honnêtes, soyons laborieux, et nous aurons la paix du coeur, l'estime des gens de bien, et plus tard des enfants dignes de nous, qui feront la joie de notre vieillesse. ”

“ Ce n'est pas que je le désire absolument; je m'accommoderais assez bien de la forme républicaine, je la bénirais même si elle devait nous rendre plus heureux et meilleurs, mais je tremble à l'idée des malheurs qui nous menacent quand j'entends proclamer ces maximes qui sont la ruine de tous gouvernements et qui plongent les sociétés dans un abîme de maux, quand je vois des hommes se donnant le nom de frère s'entr'égorger, quand celui qui est pauvre porte un oeil d'envie sur celui qui possède et le regarde comme un voleur. ”

“ Cette amélioration ne peut se faire que petit à petit en faisant disparaître ces faux préjugés dans lesquels les masses se laissent entraîner. Cette amélioration ne peut se faire non plus dans un moment comme celui que nous traversons, où les fortunes les plus brillantes sont atteintes et menacent de s'engloutir; lorsque tout semble concourir à la ruine de la société, lorsque l'ouvrier luimême empêche pour ainsi dire que cette amélioration ne suive son cours, (Je ne dis pas que ce soit l'ouvrier honnête et laborieux, loin de ma pensée.) ”

“ Admirable organisation de la nature qui a su verser dans tous les coeurs celte égalité de souffrance. Ne voit-on pas tous les jours des hommes ne possédant rien, vivant au jour le jour, mille fois plus heureux et plus tranquilles que celui qui possède. ”

“ Ces prétendus réformateurs, cette race d'hypocrites qui ose s'arroger le titre pompeux de sages, qui préparent les révolutions politiques, et qui se sert du bras des peuples pour les exécuter, en ne cessant de nous répéter que notre salaire ne suffit point, afin de nous pousser à l'insurrection meurtrière. ”

“ Encore une fois, sont-ce les faiseurs d'utopies qui ne cherchent qu'à établir l'anarchie en permanence pour s'emparer de l'or et du pour voir, et satisfaire leur cupidité personnelle, unique but de leur ambition. ”

“ La conclusion de la science sociale est celle-ci : il n'y a pour l'homme qu'un seul devoir, qu'une seule religion, c'est de renier Dieu. Que le prêtre se mette enfin dans l'esprit que la véritable vertu, celle qui nous rend digne de la vie éternelle, c'est de lutter contre la religion et contre Dieu. ”

“ Moi je dis, que quand
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nous aurons secoué le joug de toute autorité, nous serons arrivés où les hommes ne respireront sur le globe que le meurtre et le pillage, c'est-à-dire, que sans des lois et un pouvoir pour les faire exécuter, nulle société ne saurait vivre; ce serait établir l'anarchie la plus affreuse sur les débris de toute autorité.
ALEXANDRE. Mais la violence qui nous mettra en possession de la liberté, n'est pas la violence féroce des voleurs et des brigands, mais une volonté ferme, inflexible, un courage calme et généreux.
ERNEST. Ce n'est là qu'une erreur étrange. ”

“ ERNEST. J'admets que lu les payes, c'est très-juste, mais en les payant tu établiras l'inégalité de fortune, tu augmenteras la fortune de ton cultivateur et lu diminueras la tienne, si tu ne veux pas t'accoutumer à la cultiver toi-même. Alors l'inégalité de fortune redeviendra ce qu'elle est encore aujourd'hui. ”

“ ERNEST. Ta réflexion est bientôt faite. Eh bien, crois-tu que ces sortes d'hommes qui tiennent un pareil langage peuvent rendre le peuple réellement heureux; des hommes qui, au lieu de resserrer des liens qui feraient le bonheur des peuples, ne font que les briser en les séparant de cette foi chrétienne qui faisait le délice de nos ancêtres, et qui seule peut faire ici-bas la consolation de l'homme, et sans laquelle leur doctrine antichrétienne disparaîtra au premier souffle d'orage, ne laissant dans les coeurs que regrets et amertume ”

“ Est-ce qu'il se peut que cette volonté ferme, inflexible, ne s'exercera que par des coeurs honnêtes. Est-ce que celui qui possède se laissera dépouiller sans résistance. Ne vois-tu pas que c'est la guerre civile que cela? ”

“ ALEXANDRE. Oui, il y a du vrai..., cependant.
ERNEST. Eh bien, aujourd'hui il en existe encore de ces hommes qui osent se faire les apologistes de nos plus fameux révolutionnaires de 93. Je dis révolutionnaires, car ils n'étaient pas républicains, puisque Robespierre, entre autres, soutint toujours pendant toute la session qu'une monarchie était la seule forme de gouvernement qui convînt à un empire aussi grand que la France. Il disait aussi que la république s'était introduite en France, au milieu des cadavres et à l'insu des partis ”

“ Et puis comment rendre tout le monde heureux, comment faire disparaître cette douleur qui est attachée à la vie humaine, et suit l'homme dans toute l'étendue de sa carrière, soit qu'il s'élève, soit qu'il s'abaisse. ”

“ Mais je dis que l'ouvrier et ceux qui se posent comme les premiers républicains de la veille, entravent, arrêtent le progrès de l'amélioration, en même temps tuent la république et la font haïr au lieu de la faire aimer. ”

“ Il faudrait premièrement faire disparaître tous les vices, ce qui n'est pas au pouvoir de l'homme; sans cela il y aura toujours des fainéants et des hommes économes et laborieux, par conséquent toujours des pauvres et des riches. ”

“ N'en déplaise au citoyen Proudhon.
l'homme ne serait d'aucune valeur. Ce n'est pas en ruinant ceux qui donnent du travail que le salaire sera augmenté.
ALEXANDRE. Ah, mon pauvre Ernest, avec un raisonnement comme le lien nous n'arriverons jamais à rien; lu ne t'aperçois donc pas que nous ne nous servons des mois de liberté, égalité, fraternité, que pour arriver plus facilement au but que nous nous proposons ; alors tout le monde sera heureux : plus de pauvres, plus de riches, voilà où nous voulons arriver. ”