“ Ainii qu'eftoient en ce temps introduiâes, II s'adrefla à cefte nation,
Deuantlaquelle ilfeit petition Deluy donner pour argent la droi&ure En quelque champ de faire fepulture:
Ce qu il obtint d'Ëphronle plus grad prince: Qui luy vendit dedans cefte prouince Vn double champ,qui double foife auoit. ”

“ L'homme toutiêul n'a de perionne appuy, Auisi eft il aux autres inutile:
D eux vallent mieulx enièmble,que ccluy Qui eft tout feuljà iby tout feul vtile. .. Dc Îamour ф* crcíinBe dc Oicit.
Quiconques met deuant iès yeulx la crainde Du Seigneur Dieu, ne peult faire que bien: ObeiíTant à íã loy iàns contrainde,
Etde ce mondeil ne luy chault en rien: O n ne íçauroit iamais dire combien La crainde vault, dont l'amour prend naif iànce:
Et telle crainde & afnour iont moyen, D'auoir de Dieu la vraie cognoiflânce. ”

“ Tunedoispasièulementlabourer Pour t'enrichir, ains tu dois moderer T on appetit,& le reigler en fprte Que de ton art vn moyen gain en iorte* He t'ayme point à hanter les banquetz :Desgrãsbeuueurs,pleinsde.vins&caquetz^ Qui fans ceííèr yurongnent &gourmandent, Car les prudents telles gens ne demandent, Sache mon fiîz que tous ces grans beuueurs En ftnperdrontleursbiens & leurs honeurs. Prou.z4· Si tu cognois quelques gens qui malviuet, Et pár peché mort eternelle eniùyuent Remonftreleur leurs faultes a part eulx,, Les deliurantd'eftatii malheureux.ï. ”

“ V n iour Iacob plein d'amour & de paix, Eeitde lentille aucun potage eipais,
Et Eíau venant de chaiTe ouquefte Des champSjtoutlas,luyfeit vnerequefte, De luy donner 1 manger ce potage.
Iacob adonc voiant ion auantage,
Par grand prudence & bien fage fíneífe Luy dit ainiî,ven moy ton droiâ; d'aiineiîê. Dit Efau Jele vueil,& Pauras.
Iacob reipond,doncques tu iureras. Eíàuiure,& vendit iâ droiâure Qu^il pretendoit à primogeniture:
Et pour manger a Iacob la changea,
Puis iur le champ les lentilles mangea.
Ainii perdit Efau fa franchife De filz aiihé,par gloute friandiiê. ”

“ Ne íõy iamais du pauure detra&eur,
Car ce íêroit depriièr fon faâeur,
Dieu faiéè honneur & demonftre amitié Au bien faóteur des pauures en pitié.
'L'homme malingfaux & malicieux Sera poufé & n'entrera es cieux,
Mais l'homme iufte eipere qu'en fa mort Dieu luy ferapour ayde & reconfort. ”

“ On feit iadis de concorde efleuer La vraie image,auec grand artifice:
Sur la poiòtrine on y voulut grauer
Fi;
ySïis
Èn lettrc d or, ce beau mot, beneficei Et iur le d'oz,haine,le nom d'vn vice, Qui tant de gens & de biens a deffaidzi Pour demonftrer qu'à 1 entretien de paix Et de concorde,il fault qu'on iè iouuiennc Des dons receuz des graces & bienfaidz, En oubliant toute hayne ancienne. Chdcuncachefdfaulte & reuclle celle d'autruy.
Nous ne voulons iamais ramenteuôir1 Le bien d'aucun,la bonté & la gracc*
Mais deílrons à tous faire içauoir Noftre vertu,& mettre en pleine placc* - . ”

“ LES EXEMPLES II eft pres d'eulx,& point ne s'en eloigne, -r Pource qu'ilz ont cheminé en iuftice, En renonçantàfalace&malice.
Les gens de bien en terre habiteront,
Bt les mefchans eíFacez en íèront.
Proucr.5. Suyveritéjaymemiíèricorde,
Pren en ton íèin la doulceur de concorde, Tu aiîras grace enuers Dieu & les hommes.
De ta fuftance,en la terre ou nous fommes, Honore Dieuiqui t'a.faid aliance,
Eipere en lùy,& pren en luy fiance,
Sans t'appuyer fus la prudence humaine, Car luy tout íeul nous conduiól & nous mei ne. ”

“ Qiúm auoit veu parauant hault monté: Forturieprend ainiî fes beaulx esbatz. D'vn orguilleux,en l'ayant furmonté. L'homene doibtauoir cœurarrefté Aùx biens mondains,ne s'atrifter auisi, Quand il les perd,íãns grace ne mercy : ' Veu meimement qu'il ne iè peul't promettre Viure demain,& demourericy:
Tout eft chagé quad dieule veultpermettre. ”

“ On filz áymé efcoute mä dodlri- Proucr.n ne,
Engraue la au fons de ta poiåfi
Ly la iouuent, tant que par coèur la íâcheSj Acomply la;& iamais ne t'en faíches.
Dedans tön cöéur & toá entendemént Àye la lõy,& le commanderrient Du Seigneur Dieu,tu auras longue vie Sy de par toy telle voie eft iuyuic*
Longtemps viuras&tapofterité,
Puis tu feras és haultz cieulx herité.
Crain noftre Dieu,crain deluy fairéoííence Proucr-r· Carc'eftl'entréeà tröuuerfapience. ”

“ Lçs íècz eipicz & les ièpt vaches maigreç^ Ce íont íêpt ans à fupporter bien aigres: Car blez ne vins ilz ne rapporteront, Et aux bons ans bien toft iuccederont.
Adoncq' le Roy voiant la prouidence r>u bon Ioièph plein de telle prudence, Luy feitpreiênt d'vn precieux manteau, D?vn collier d or,& d'vn treiricheannéau: En l'ordonnant prouiièur general Sur toute Egypte,& grand preuoft Royal. ”

“ Et te tien ièur que puiflànce diuine Iamais n'enuoye au iuftes Ia famine:.
'Mais Ies pecheurs il Ies iiibuertira,
Bien íàge donc qui ie conuertira.
Main pareílèuíê engendre pauureté, La diligente a des biens à planté,
Qui Ies recueille & depend par raiibn En temps en lieu,enrichit fa maifon. ”

“ Auquelz on void lé chagrin iiiccedei', Qui rend íí toft la períonne paíTée? Vne poignée en Ia main entaíTée Auec repos5eft plus àeftimer Que pleines mainSjen tourment depeníee, Bt en labeur,ou tant y a d'amer,
L<* terre mere des cbofes bmaincs *
T out ce qui aícy bas prinsnaiflànce· Quifut,qui eft,& qui iamais íêra,
De terre vient,& y prend íà croiiïance Et dedans terre en fin retournera:
Bien heureux doncq'celluy quí peníêra, Qu^il vient de .terre & qu'il retourne enter re,
Comme fumée alors íè paíTera L'orgueil mondain,& s'en ira grand erre.
Les
VBRS . ”

“ Oul'vn eft pauure & Fautre en biens abon
, de> ' · '·
Viuant chaícuíi en contrarieté:
En mon eiprit i'ay dit & ai'refté7 Pourn'eftrepoint l'ameen peine aiîeruic, Qu^il nous conuient viure en ioyeufeté, Ht faire bien tout le temps de la vie. ”

“ V oions auísi que qui fai<5è vitupere,
Ou defh onneur à íã mere & fon pere,
II eft mauldiébce qui eft fort à craindre. Se gardent doncq' les enfans de contraindre Leursperes vieulx à malediâion,
Qui eft de Dieu vne punition.
QVE DIEV HAIT L'ARRO gance des botnmes, & punit les orguiU lcux. Genefe
%iefme.
^4| N ce temps lá, en tout Thumain li
II ny auoit íêulement quvnlan 1 'gage,
Nemroth geant qui filz de Chus eftoit, En Sennaarpres du Nil habitoit Auec les íiens,geans de haulte taillc,
Gens pleins d'orgueH, gens de aoiíe &ba~ taille,
Qh! ”

“ Dieu íòit loué que de ía fàpience Viennent tous biens en noftre infírmité, Entendement,Raiíbn,Vouloir,Science, BÍenstemporelz,Force,Beaulté,Santé:
Dieu íoit loué que tout ce qu'il a faiâ:
II a lo ubmis ibubzriiumaine puiflàncc,
ÎËtâ rendulhomme iî trelpârfsiâ^
Qs? ”

“ Dontle Seigneurrouuerain qui le veic Homme íi faindjauec luy le rauit:
Sy qu onques puis il ne fut veu au monde, Ainíí le bon,le iufte pur & munde Detou{:peché (íbitpar afFeâion,
Ouen eipritparcontemplation)
Auecques Dieu & hors de íby íè treuue, DVn fi hault bien & doulceur faiíànt preuuc, Lã s'eiîouy t & íè plaift tellement,
Qinl s en eniùyt vn doulx rauiííêment D'elprit, de corps,∥ deíirs extremes Meã en deípris & le monde & íoy meímes: Tant que íbuuentpour ацес Dieu {ê ioindre, II a defír que mort le vienne poindre. ”

“ Fut marié Д Thamar,de laquelic K eut point d'enfans, & mourut deuant ellc· Le iècond filz pour iùfciter lignée,
Print cefte dame à femme & compaignée, Mais en víànt meíchamment de iafemmc Dieu lepunift;& mourut trefinfame: Parquoy Thamar demeura en veufuagc* T ant que le tiers fuft paruenu en aage.
Vn iourludas futtondre fes brebis, Thamar le íceut,qui changéá fes habitz> Ét s'acouftra comme fille de ioye:
Puis s'alla ièoir au milieu dela voie,
Iudas la vid,rie la congnoiflàntpointi Qui larequitluy accorder ce point Qu^elle couchaft auec luy ce iour la. ”

“ Homme qui mctíàgeparollehors ' Elle profite a l'eiprit & au corps.
Car ceftuy la qui garde bien fa bouchc, Garde fon ame en paix & iàns reproche. Mais qui íè hafte a parler folement,
Sentant fon mal il chet en grand tourment.
Sans bon coniêil ne dois rien entreprendrc* Ne faire aufti, dont tu íõis à reprendre. 1 Qui fait fon cas par coníèií, íãns fineífe,
II eft conduiâ de prudence & iâgeiïè. ”

“ Et de foy Vaincre ií reçoit plus degloire, (Veuqu'enraiïauitpar vn chacun endroit) Que s'il auoit d'hotiimes armézvidoire*
Abflincncc contrc antottr . L'archer amour decoche de puiiïance, Vntraiftpefantqui voie iuiqu'au cocuf De ceulx qu'il met en fon obeiííànce, Mue les meurs,apres qu il efl: vaincueur* Fuyez l'amour qui faiá teiicrigueur, V ueiilez aymer la beaulté d'abièinence: L'amour eft vain,mais pure continence, Produiâ: les frui £bz. ”

“ A l'affligé éllc áide à fupporter Les áccidenfZ de Fortune aduéríàire^ La cruaulté elle rend debonnäire, Petitesfaidlesdöuléurs tant foieiltgi'artdes^ Car patiencé eftlafaulfe ofdinaire, ' Quiíaiâmanger toutes aigres viandes. ”

“ Neípoufepointla femme à l'auenture, Pren femme fagc & de bonne naturc, La femme iàge cntretient la maifon, 'Etladeftruitiîelle cft fans raifon. ;
N'aye en defdain le tien frere chreftien, Soy touíiours preft à luy donner du tien, Qui íbn prochain deípriíè eft malheureux, Qui apitié de luy,il eft heureux,
Si tu veulx bien la verité trouuer II te conuient les eiperitz prouuer,
Deceulx qui ont ou parlé ou eicript, L'homme ignorant qui eft pauure d'eiprit Donne à tout foy,mais le fage diicerne Ce qui le fau x,& verité солсегпе. ”

“ Tout cc qui eft au monde çe n çft rien, Chaícune chofe aueç lc temps íc paífe: Meímcsletempsparvn mouuementíien, Couílc & s'en va,emporte mal & bien. L'homme vit pcu,& puis foubdain treípaíTe, Et tout ainíí qu'cn vn lieu ne samaílè Le fleuue entier,& 1'onde çhaífe Tonde: > Aitiíí Ie temps qui iamais ne íèlaílc,
Court &s'en fuitj & faid vn nouueau mode,
De fuyure eftdt moycn. Pouryiurea 1'aife & viure longuement, Prcns reigle honnefte & vis ioyeuícment: Nehãtcpointcesgrads mõíieurstat graues: Car neantmoins qu'ilz aycnt des riçheífes, Ilzn?enfontpoint auíf autrcsleurslargeflês? ”

“ Mais lî îe temps de ton bön heur iê trouble, Lors congnoiftras que tout.chacun tefuyt. Car au grenier qui eft iâns grain ou fruià, ïamaisformis neprendront leur adi*eilê.. L'amy deiFaulc quand & quand la ricbefle. LVmbrefuytl'homme, autat quefoleilluyt,. Ainíi chaícun iùyt fortune-& lapreife,
Quand il eft iour,& la laiiïfe de nuift.
D mcyfesfcntcnccs.
Pour viure bien,eft là vie donnée: Nonpourferuiràpeché ny àvice.
I/ardeur demalau cœurenracinée,
Soitde Iuxure,ou d'ire3oud'auariçe,·
Doit
τ.ττΓ.·-,-·πι. ”

“ Mais quel proífit vient a l'homme, depredre T ant de labeur & trauail d'eipriti Eftre fongneux &prompt â entreprendre Pour aquerir vn bien qui toft perirè Faiéè pas bien mieulx celuy qui ic nourric De moien gaing íèlon ià qualité? ”

“ Tutrouueras vne beaulté fardée.
Ses motz font doulx, comme le miel en bouT che,
Son œil periànt iufqu'aux entrailles tou r che.
prou.7.Fuy^a enfantrTu la verrasornée, Laiciueinent ainfi qu'abandonnée Allant de iour & de nuid par la ville,
Pour deceuoir par fa luxure vile Lçs ieunes gens en fes folles amours.
Tu la verras parmy les carrefours,
T antoft en rue,ores en autre place, Βη chefparé,& blandiííàntefaçe.
Et s'elle treuue vn homme qui luy plaifè,
Elle fê me#: deuant luy,& le baife,
Prour. . ”

“ Et fans auoir de luy la congnoiifance Feirent honneur à fa haulte puiifance,
En le priant qu'il leur vendift du blé: ïoièph ne fut ef bahy ne troublé,
Ains íàns íè faire i iès freres congnoiftrc, Qu*il congnoiiïbitjil leur feit recongnoiftrc Leurs noms,leur pere,& leur pays aufö, Et les feit mettre en priíòn íàns mercy, Les appellant eipions du pays.
Puis quand les eut rendus ÍI esbahis,
II feit emplir leurs facz de bon forment, Etl'argent mettre au fons iècretement. -Et retenant Simeon qu il feit mettre En íès priibns,aux autres feitpromettre Que Beniamin auecques eulx viendroit. ”

“ Car ; enuoiray lur la terre vn delugç
De grandes eaux.Noé prudentement O uura felon le íãinâ: còmniandement:
Et 1 arche faidle auec Iongues appreftes,
Maíle & femelle y rnit de toutes beftes, D oiíêaulx auisi,& puis dedans entrerent Luy & les fíens. Lors les eaux iè monftrerent Sur toute terre,&pleut quarante iours. Les fleuues grans oultre naturel cours Hors de leurs bortz furla terre s'enflerent, Parmy les champsfontaines iè creuerent, Parquoy les eaux couurirent les campaignes, Bois & foreftz,⩽ haultes montaignes:
Tous les humainsjles beftes & oiièaulx,
Furent peris & noiez en iès eaux ”

“ II eft en foy,&: chez ioy comme vn prince: Qui n'a beioing decheuaulx pour monture,
D armes
M OR A V L X. ^8
D'armes,dé gens,pour garder fa prouince: IIn'apointpeurquon lemorde oule pince, Et íes citez dont il a feigneurie,
Qui iont vertusrnont de ГапШепе Aucune crainde,a caufedeleurforce.
Celuy eft Roy,en qui n eft point perie Ferme conftance:& ne craint qu'onrefförce.
Ne craindre ne defirer îa mort.
Pepuis que l'homme á fa mort eft yenu,
Au val mondain,iamais ilne retourne:
Sans y penfer fouuent eft preuenu.
Le temps fe coule,& vers la fin fe tourne. ”

“ Mon filzjdit il, Dieu qui nous eft propicc, Y pouruoyra.Quandilzfurentenhault, Abraham feit l'autel comme il le fault,
Lefe'u deiïus:& par grande fiance, ïlri eíperant çontre ibn elperançe,
Le glaiue en main,alla le bras eftendrc Pour mettre à rnort ibn filz tat ieune &tedrç* M^is auisi toft vn Ange l'arrefla,
Et fejt ceilèr,Iequel luy atefta Que Dieu voyant fà grande obediencc, Auoit beneit & luy & fa femence.
Qbs
DE GENESH,
12,
QVE c'est oevvrede
Luflice d'enfeuelir &enterrer les tref pdjfez en licux ftinSiz & couenabîes a cefaire. Genefe \ingtquatriefme. ”

“ Iacob Ie feit & vers ion pere alla, -r - , Mais Iiàac comme doubteux parla DiiàntJefensd'Efaula perfonne,
Mais i'oyla voixdelaçob quirefbnne.
Iíãac lors quand ion repas fut faiót BeneitIacob,difant,Dieu toutparfaiâ:
Soit auectoy,iâ celefte rofée PeiTuston champen tombantioitpofée. ”