Résumé

H. Hauser Sur l’authenticité des Discours de La Noue

Notez qu’il ne s’agit pas de simples changements de détail, mais d’une refonte générale, portant sur la tenue du style et la composition même des morceaux, puisqu’elle aurait eu pour effet d’en faire disparaître « les longues périodes, coupées d’incidentes, la tournure et les expressions archaïques, » de rendre la phrase « moderne, » d’y introduire la « souplesse, » la « vivacité, » l’« éclat, » enfin d’y imprimer « le cachet très sensible de la personnalité » de Philippe Du Fresne.
C’est tout La Noue écrivain qui s’en va, et, au point de vue littéraire, ce nom n’est plus qu’un pseudonyme.
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H. Hauser Sur l’authenticité des Discours de La Noue

Dieu seul amolit et endurcit le cœur de l’homme, Dieu seul illumine les aveugles et ceux qui sont en ténèbres ; provoquons sa grâce par charité, par prières ardentes, par bonne vie, et nous verrons que ce grand schisme incurable au fer et au feu se guerira de soy-mesme [6] .
On reconnaîtra ici des idées chères à La Noue : comment Du Fresne ne rappelle-t-il pas qu’il les a déjà exprimées sous le nom d’un autre ? Même silence dans ses lettres du même jour au président de Vignoles et à l’avocat général Boucaud.
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H. Hauser Sur l’authenticité des Discours de La Noue

Sur deux raisons : 1o Du Fresne était un « habile écrivain, » et la marque de sa personnalité se retrouve dans les Discours ; 2o les lettres authentiques de La Noue sont littérairement trop inférieures aux Discours, pour qu’on ne sente pas, dans ces derniers, la main d’un correcteur. — Je crois pouvoir établir au contraire que : 1o Du Fresne n’a pas remanié et ne pouvait remanier les Discours ; 2o la comparaison entre les lettres de La Noue et ses Discours ne fait que prouver l’absolue authenticité de ceux-ci.
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