Joseph Xavier Tissot

“ Nous voyons dans les mêmes magnétiseurs les abus dans lesquels on peut tomber lorsqu'on n'est pas éclairé par la foi. Nous voyons dans les phénomènes magnétiques, l'ancien artifice du démon pour détourner les hommes du culte du vrai dieu. Enfin, nous apprécions par là même la nécessité où sont les dépositaires de la science divine et de l'autorité de Jésus-Christ, d'instruire assiduement les peuples dont ils sont chargés, afin de dissiper l'erreur et de les préserver d'être abusés par la vaine science des hommes. ”

“ Quoiqu'il en soit du témoignage de ces sortes de témoins, dont les uns ont les yeux fermés et les autres les yeux ouverts, une chose est certaine, c'est qu'ils ont une vue admirable. Le fluide magnétique, s'il existe, est sans contredit tout ce qu'il y a de plus subtil dans la nature. Telle est son extrême ténuité, qu'il pénètre à travers les corps opaques. ”

“ Mais a force d'étudier et d'approfondir les sciences terrestres , ils ont fini par ne plus admettre que les phénomènes de la matière. Ils sont devenus tellement matérialistes, que dès qu'un fait ne peut provenir des causes physiques et naturelles, ils le rejettent sans autre forme d'examen. Si vous leur parlez de l'intervention des esprits bons ou mauvais, ils vous réfutent par un sourire moqueur. C'est une affaire décidée; il n'y a que des ignorants et des imbéciles qui puissent, selon eux, encore ajouter foi, soit aux miracles, soit aux œuvres de la magie. ”

“ Soit, que nous ne puissions pas le comprendre, la science de la physique ne consiste pas à tout expliquer, mais à porter des jugements d'après les règles établies par l'expérience, et par des observations uniformes et constantes. Personne ne s'étonne de ce que la lumière des étoiles arrive jusqu'à nous, ni de ce que des corps ignés soient instantanément aperçus à travers des corps transparents; mais on crierait au miracle si l'on apercevait les étoiles, et même le soleil à travers les nuages. ”

“ Comment se peut-il que l'imagination de l'homme puisse le tromper au point de lui faire porter des jugements aussi faux et de lui persuader que telle et telle chose existent et agissent hors de lui lorsqu'il n'en est rien ?
C'est surtout chez ceux qui sont frappés d'insomnie ou de quelque fièvre délirante qu'Helmontius appèle insomnie d'un homme éveillé, que l'on remarque plus particulièrement ce phènomène. Aussi la plupart des opérations du démon sur les sorciers ne sont elles que de pures illusions produites dans leur imagination. ”

“ C'est que pour les expliquer, le prétendu fluide magnétique ne peat lui être d'aucun secours. Tout le monde comprend qu'il est encore plus difficile de lire dans l'avenir, que de voir à travers les murs et les montagnes. Il ne faut au démon qu'un clin-d'œil pour faire le voyage de Paris à Pékin ; mais prédire l'avenir est une chose diffielle, même pour le diable ; aussi lorsque dans les siècles antiques, il rendait ses oracles, il était dans l'habitude de faire des réponses à double sens pour ne pas s'exposer à être convaincu d'ignorance. ”

“ Si un fait qui parait miraculeux, considéré en lui-même, présente quelque chose d'obscène ou de ridicule ; s'il est fait dans un but immoral , dans l'intention d'autoriser l'erreur ou des actes condamnables ; s'il n'est propre qu'à vexer inutilement les hommes ; s'il est éclipsé par d'autres merveilles opérées dans un but tout contraire, nul doute qu'on ne doive l'attribuer à de mauvais génies. Maintenant pourrait-on confondre avec les miracles de la droite du Très-Haut, les prestiges du démon, les prestiges de l'art et les effets magnétiques? ”

“ C'est pourquoi l'influence du démon sur cette faculté s'étend beaucoup plus loin que sur les autres.
L'esprit ou la substance spirituelle dans l'homme réside d'une façon plus particulière dans certains organes, et le démon en les affectant intérieurement de diverses manières, nous fait éprouver des impressions semblables à celles que pourrait produire le mouvement au de hors, d'ou résultent une foule de sensations et d'idées mensongères qui vont se peindre dans l'ame comme dans un miroir fidèle. ”

“ Les manifestations extraordinaires des anges ont toujours été à ses yeux des grâces signalées , et nullement des effets à la manière des choses que Dieu a mises en notre pouvoir. Recourir au magnétisme pour se voir honoré de la vision des anges, ou pour s'instruire à leur école, c'est tenter Dieu, c'est poser une cause qui n'a aucun rapport naturel avec la fin qu'on se propose, c'est tomber dans la superstition. La théorie magnatique est injurieuse à la providence surnaturelle de Dieu : car elle suppose que la révélation et l'ordre de grâces qu'elle a établi dans l'Église, ne suffisent pas ”

“ C'est ainsi qu'il arrive souvent que les démons trompent les médecins. Ils cessent d'opérer ensuite de quelques remèdes qu'un médecin aura administré à certain malade, et l'on croit, et l'on dit après que le médecin l'a guéri, tandis que la prétendue guérison n'est, dans le vrai, qu'une duperie du démon, qui ne manque pas de reproduire la maladie après un plus ou moins long espace de temps, sous la même ou une autre forme. ”

“ Le vrai sage évite les extrêmes. Il rejette avec dedain les faits prétendus surnaturels, répandus et préconisés par l'ignorance et la mauvaise foi; mais il admet les miracles du vrai Dieu et les prestiges de Satan, lorsqu'ils ont passé par le creuset d'une critique sévère et qu'ils sont rapportés par des témoins et des autorités irrécusables. Voyons donc les preuves et les témoignages qui démontrent que la magie noire est un art réel. ”

“ Il ayoue cependant que l'exorcisme probatoire n'est pas toujours sûr, et au point qu'on ne puisse y être trompé ; que cela forme quelquefois un grand obstacle à la guérison, et qu'il lui arrive souvent pour cette seule raison de ne pas guérir ces sortes de malades, quoiqu'ils aient la foi.
La foi est la condition essentielle pour la guérison des malades. Lorsqu'elle est forte de la part de l'exorciste et du malade, la cure a toujours lieu et au seul nom de Jésus-Christ. Si la foi manque dans le malade, la cure ne peut pas s'opérer. ”

“ Dieu créa l'homme bon, lui donnant l'intelligence qui, semblable à une lumière brillante et pure lui servit à distinguer le bien du mal, le pourvoyant en même-temps d'une volonté libre pour ehoisir le premier et fuir le second. ”

“ Personne assurément n'osera attribuer de pareils phénomènes à la nature et à la seule action du sang. Car c'est surtout lorsque la nature sort des règles ordinaires, c'est à la faveur du désordre et de la confusion que le démon établit son domaine dans l'homme. En un mot, là où le mal arrive dans la nature, le démon y prend occasion d'agir ”

“ Ce qu'il y a de plus déplorable, c'est que cette fausse doctrine touchant la magie, s'est introduite jusque dans le sanctuaire. Combien de pasteurs chargés de conduire les ames dans les sentiers de la justice et de la vérité, veulent bien ignorer jusqu'où peuvent aller la puissance et la méchanceté du lion invisible qui rode sans cesse autour de nous et cherche l'occasion de nous dévorer? ”

“ On serait tenté de croire qu'un pur esprit nu, dépourvu de corps, ne leur inspira't que de la pitié, et qu'ils l'ont supposé muet, sourd et aveugle. Aussi ont-ils voulu habiller l'ame humaine d'une enveloppe intérieure, incorruptible et immortelle, qui lui permit, après la mort, d'assister à nos fêtes et à nos jeux, et de s'amuser à nos spectacles. ”

“ Sans se soucier des ordonnances de mort, qu'il avait lui-même publiées, contre les devins et les magiciens, il part aussitôt pour aller consulter la prophétesse de Satan. Admettons que Dieu, dans cette circonstance, ait fait apparaître Samuël, pour punir Saül de son impiété, et lui prédire sa juste destinée.
Pourquoi donc l'historien sacré n'a-t-il pas soin de prévenir que la magie ne peut rien de pareil? N'est - il pas clair comme le jour, que Dieu, en faisant un miracle dans la maison même de la magicienne, confirme le peuple dans sa croyance à la magie ? ”

“ Pourquoi cette sentence de mort contre les magiciens et contre tous ceux qui vont les consulter, si ce n'est parce que les sortilèges, les enchantements , les maléfices, les devinations, les épreuves par le feu, l'évocation des morts, et fous les crimes de ce genre, sont l'effet d'une communication réelle avec l'esprit de ténèbres ? Si tout cela n'est que fourberie, jonglerie, sotte crédulité, chimère, d'où vient que Dieu ne dit pas un seul mot aux Israélites pour les avertir qu'il ne faut pas y croire? ”

“ L'autorité peut seule venir à l'appui des faits, mais elle devient elle-même inutile lorsqu'il s'agit des choses a la portée de la raison et de l'intelligence.
Enfin, je doute qu'aucun assemblage de faits ou histoire réunisse en sa faveur un plus grand nombre de témoignages, et soit attestée par des autorités plus respectables que celle qui rapporte les diverses manières dont le démon s'est manifesté dans le corps humain et les autres corps de la nature. ”

“ C'est-à-dire, en d'autres termes , lorsque les hommes n'étaient pas encore éclairés par le brillant flambeau des magnétiseurs, ils attribuaient à la puissance du démon, certains événements arrivés dans le monde ; mais depuis la découverte du magnétisme, il est démontré qu'une pareille croyance est le fruit de l'ignorance et de la superstition. Les magnétiseurs, bien loin d'être sorciers, prouvent, par leur existence, que les sorciers n'ont jamais existé. ”

“ Mais que des écrivains orthodoxes aient cru servir la cause de la vérité, en niant l'existence des démonolâtres, c'est ce qu'il serait impossible de comprendre, si l'expérience ne nous apprenait combien le respect humain a d'empire sur les esprits et sur les cœurs, et combien il est facile aux génies même les plus élevés, de prendre la teinte du siècle, au milieu duquel ils sont placés. ”

“ Si quelqu'un était assez téméraire pour nier l'existence du démon, il ne pourrait certainement mieux se convaincre de son erreur qu'en reconnaissant qu'il habite même en lui, et y agit comme dans les penchants déréglés et les actions des impies. ”

“ En premier lieu, l'Écriture-Sainte dit positivement que le démon a été la seule cause de telle ou telle maladie, tandis qu'on ne voit point qu'elle lui attribue aucune infirmité naturelle, lorsqu'elle a lieu d'en parler. Enfin ce qui n'est pas moins satisfaisant pour l'esprit, c'est que le mal s'évanouit aussitôt qu'on parvient à chasser le démon qui en est la seule cause. ”

“ En effet, les magnétiseurs proclament hautement que les faits miraculeux et prophétiques, dont la divinité est l'unique cause, ne sont que dès phénomènes magnétiques , c'est-à-dire des effets produits par un agent créé.
Rien n'est sacré pour eux : ils vont encore confondre Dieu avec le démon, et le démon avec leur prétendu agent magnétique, une force aveugle et matérielle. Ainsi pour eux il n'existe plus d'esprit incréé et créé, bon ou mauvais. ”

“ Nous croyons et nous confessons ouvertement que dans l'origine des temps, Dieuforma de rien les deux espèces de créatures, la spirituelle et la matérielle, c'est-à-dire les purs esprits angéliques et les créatures de ce monde, et ensuite l'espèce humaine qui participe en quelque sorte de l'esprit et de la matière. Il suit clairement de là que les Anges sont des créatures non-seulement spirituelles, mais de plus incorporelles, puisque le Concile les distingue, et des créatures simplement corporelles, et des créatures composées et d'esprit et de corps, c'est-à-dire, des hommes. ”

“ C'est pourquoi, il importe au philosophe d'examiner soigneusement les marques de la puissance du démon, et de remarquer si elle s'étend à tous les temps et à toutes sortes d'objets. Telle est la tâche pénible et délicate que je me suis imposée sans aucune vue éloignée ou nuisible motif. ”

“ Nous posons en principe que tout ce qui est surnaturel ne peut venir que de Dieu ou du démon. Nous ne pensons pas que ce principe puisse être contesté. Si donc il est démontré que ces effets du somnambulisme magnétique sont surnaturels, et d'un autre côté il est démontré que ces effets ne peuvent avoir Dieu pour cause, il ne
restera plus d'autres moyens que de les attribuer au démon. ”

“ En vain le magnétiseur, plein de foi, d'espérance et de charité, mettra en usage tout ce qu'il sait faire, soit avec' ses mains, soit avec ses baguettes de fer, l'autre pour le confondre, pour anéantir tous les efforts de sa volonté, pour annuller tous ses moyens d'attaque, n'aura la peine que de dire : Je ne veux pas. ”

“ Mais le pouvoir que notre ame a reçu de Dieu pour commander à ces mêmes fluides, est restraint à certaines limites comme nous le montre l'expérience. L'analogie doit nous conduire à penser qu'il doit en être de même de celui du démon qu'on ne regardera pas comme la cause immédiate du mouvement dans l'air, ce dernier étant pourvu d'une force motrice particulière. ”

“ Quant aux corps transparents, bien loin d'intercepter la lumière, ils peuvent, étant façonnés d'une certaine manière, en augmenter prodigieusement les "effets. Or donc, si l'astre du jour, dont il est impossible de soutenir J'éclat, ne peut percer les vapeurs de l'atmosphère, ni même une planche d'une ligne d'épaisseur, comment voudrait-on nous persuader qu'il existe dans la nature un fluide mille fois plus subtil que la lumière, qui pénètre à travers les murs, et qui malgré son incompréhensible ténuité peut être aperçu, soit qu'on ait les yeux
ouverts, soit qu'on ait les yeux fermés? ”

“ Plus loin c'est un dragon rusé qui nous tend de secrètes embuches, ou bien un
vieux servent qui cache long-temps ses pièges et son venin. Ici c'est on esprit de jureur et de rage ; là un esprit impur dont le monde a fait son prince et son Dieu, plus loin il est couronné roi des superbes et signalé comme séducteur de l'univers. ”

“ On devine les choses secrètes, on prédit l'avenir , en un mot on ne parait plus soumis aux lois de la nature humaine. Eh! bien sont-ce là les caractères des miracles?
1° Y a-t-il un art qui apprenne à faire des miracles ?
Les thaumaturges et les Prophètes emploient-ils tant de moyens, tant de procédés ; craignent-ils tant les regards du public? Le concours de personnes faibles, délicates, ordinairement impressionnables et crédules, leur est-il nécessaire? Si l'art y était pour quelque chose, ils ne feraient pas dûs à l'invocation et à l'intervention extraordinaire de la divinité. ”

“ Les Cartésiens appuyés sur ce faux principe, que Dieu est la cause prochaine du mouvement dans les corps, opinion dans laquelle ils persistent avec opiniâtreté, ne peuvent se persuader que le démon puisse agir en eux ou les mouvoir à son gré, puisqu'il ne peut avoir aucune action sur Dieu qui est l'auteur de tout mouvement et de tout ordre dans la création. ”

“ Nous ne dissimulerons pas que le cœur nous battrait un tant soit peu, si nous n'étions convaincus, que ceux que nous accusons de magie, ne sont pas plus magiciens que les autres quand il s'agit de raisonner. ”

“ Tertullien nous explique aussi par l'action du démon, le phénomène, prodigieux en effet, que les magnétiseurs appellent la vue à distance.
Tout esprit a plus de vitesse qu'un oiseau, dit-il ; c'est pourquoi les Anges et les Démons se transportent partout en un moment. Toute la terre n'est pour eux qu'un seul et même lieu. Il leur est aussi facile de savoir ce qui se passe quelque part que de le publier. Leur vélocité, qui est le propre d'une nature qu'on ne connait pas, les fait aisément passer pour dieux. ”

“ Dans l'état de veille, l'impression reçue à l'extérieur de nos organes est transmise au cerveau, dans lequel s'opère le phénomène de la sensation.
La lumière frappe nos yeux et les nerfs dont la rétine est tapissée, en propageant jusqu'au cerveau l'ébranlement qu'ils ont reçu y font naître la sensation de clarté. Dans l'état de somnambulisme, l'impression est communiquée au cerveau par le fluide magnétique. Ce fluide, d'une extrême ténuité, pénètre tous les corps, lorsqu'il est poussé par une force suffisante , et il n'a pas besoin de passer par le canal des nerfs pour parvenir au ceryeau. ”

“ La Providence dans ces sortes de manifestations extraordinaires et contre l'ordre commun des choses de ce monde, intervient comme cause prochaine, ou du moins elle permet aux causes secondes supérieures à l'homme, par un acte spécial de sa volonté, de les opérer pour les fins et dans les circonstances dont on vient de parler. Il n'y aurait pas de providence surnaturelle, si des effets si extraordinaires et si dignes d'elle-même étaient abandonnés par elle à l'action libre de ses créatures, quelque parfaites qu'elles fussent. ”

“ Nous avons montré dans ce qui précède, que le démon pourrait agir sur notre corps et sur notre ame par l'intermédiaire de ces esprits que l'on nomme animaux qui sont, non-seulement l'instrument dont une ame raisonnable se sert pour agir, mais qui sont encore le principe du mouvement dans toutes les parties du corps humain. ”