Louis Lemenant Des Chesnais

“ Avoir fait recouvrer à la France catholiqué l'insigne bienfait de prier dans les mêmes formules que l'Eglise mère et maîtresse, c,'était beaucoup. Dom Guéranger le regarda comme trop peu, il voulut faire aimer la liturgie romaine ; en révéler les beautés et les harmonies ; en faire apprécier et goûter les saintes suavités. Tel fut le but de l'Année liturgique, livre incomparable auquel il a consacré ses travaux et ses veilles, « dans lequel, dit un illustre prélat, il a versé toute son âme, et qui restera dans l'Eglise comme une source de foi et de piété ». ”

“ Dès qu'il s'agit de faveurs célestes sortant de l'ordre commun, des règles sévères sont imposées. A l'Église est réservé l'examen des faits extraordinaires de la vie des serviteurs de Dieu. Nul ne doit prévenir son jugement en ces matières. Couvrant donc d'un voile le fait en question, contentons-nous de dire qu'un jour, pendant l'un de ses séjours dans la Ville éternelle, notre Révérendissime Père Abbé, ayant célébré la sainte messe dans l'églisede laracceli, si chère à la piété romaine, y fut comblé de telles faveurs qu'il n'en avait point encore reçu de semblables. ”

“ « Nous sommes tout Romains », avait écrit Dom Guéranger au début de sa carrière militante pour la défense de l'Eglise. Beaucou-p firent écho à sa parole, et redirent après lui : « Nous sommes tout Romains », c'est-à-dire -nous prions, nous croyons, nous pensons comme Rome. Mais, faisant ensuite volte-face, ils arborèrent un" autre drapeau sur lequel ils écrivirent : « Catholicisme libéral ! »
L'école catholique libérale, qu'est-ce ? C'est une école de faux sages qui. pleins d'eux-mêmes, oublient que l'Esprit- Saint éclaire, inspire et dirige l'Eglise. ”

“ Chaque dogme catholique, chaque principe de morale chrétienne, chaque point de discipline eceléeastique lui apparaît, quand elle l'approfondit, comme un monde de merveilles, comme un ciel parsemé .d'astres, ou pour me servir d'une autre comparaison, comme un océan aux mystérieuses profondeurs sur lequel, tel qu'un navire fendant les flots, l'esprit s'élance, guidé par l'enseignement des Docteurs catholiques, mais par celui surtout du Suprême Hiérarque, comme par des pilotes habiles, entreprend de lointains voyages, eL revient chargé de richesses immmenses. ”

“ Pieusement agenouillé sur les débris du grand Monastère fondé par saint Martin, l'évêquemoine, il chanta, d'une voix accompagnée de larmes, le Rorate cœli desuper.
Quelle prière !. En quelle circonstance !. En quel lieu l. La rosée céleste qu'il demandait aux cieux ; la germination divine qu'il implorait pour la terre, c'étaient de nouvelles générations de moines dignes par leurs vertus et
par leur science de ceux des anciens jours.- Mais qui les ramènera ces pieux cénobites ? ”

“ Un nom particulier, unissant à l'idée de supériorité celle de paternité, le nom d'abbé, y désigne le représentant du Christ. Tous les moines sont les enfants spirituels de l'abbé. Tous doivent révérer en lui le Christ dont il tient la place. Tous lui doivent obéir comme au Christ. De son côté, l'abbé doit se souvenir du nom qu'il porte, et le réaliser dans toutes ses actions. Tout dans son enseignement, dans ses ordres, dans ses prescriptions doit être conforme aux ”

“ J'ai dit « aidé des lumières d'en-haut puisées dans la prière », car à l'exemple des saints, il apprit plus au Died du crucifix que dans les livres. Ainsi, le jour de la Conception de Marie, en 1822, il eut pendant l'oraison de très-grandes , lumières sur le Mystère de l'Incarnation et sur celui de l'Immaculée-Conception, non encore, à cette époque, définie comme dogme. A partir de ce moment, il voua à Marie conçue sans péché un culte spécial de foi et d'amour. ”

“ Il est universel!. « J'ai perdu un amî dévoué, a dit sa Sainteté Pie IX en apprenant la mort de notre Révérendissime Père, et l'Eglise un grand serviteur ». = Le monde chrétien tout entier, à la nouvelle de sa mort, s'est ému. « Une voix, pouvons-nous dire avec Mgr d'Outremont, une voix a été entendu en Rama, c'est-àdire dans l'Eglise, voix accompagnée de gémissements et de larmes ; Rachel pleure, elle est inconsolable, parce que son fils de prédilection n'est plus, et, qu'avec lui, une brillante lumière s'est éteinte pour jamais ».
Pleurez, routes de Sion, chemins qui conduisez à Solesmes ”

“ Dans les sociétés civiles même, J.-C., roi immortel des siècles, tient à être représenté, afin de rendre l'obéissance des peuples aux chefs des états plus facile et plus noble. Heureux les peuples et les rois tant qu'ils l'ont compris 1 Aujourd'hui les royaumes sont agités et la société entière ébranlée parce qu'on ne le veut plus comprendre. ”

“ Aisément ils méconnaissent le côté surnatnrel des événements humains, ou même le nient. La main de la Providence se révélant, d'une manière miraculeuse, dans la conversion du monde païen, par l'Eglise empourprée du sang de quatorze millions de martys, les offusque. Ils prétendent tout expliquer en histoire par des causes purement naturel- les, comme, en matière de dogme et de morale, ils s'efforcent de concilier ce que Jésus-Christ et l'Eglise déclarent inconciliable. ”

“ La mort de l'illustre prélat mit fin à la carrière apostolique de l'abbé Guéranger. L'heure des grands combats approchait.
« Dieu, écrivait, il n'y a que peu de jours, Monseigneur de Ladoue, se' réserve au milieu de chaque génération, des hommes de sa droite. Dom Guéranger fut, dans la France du XIX. siècle, un homme de la droite de Dieu ». Eh bien !
l'heure était venue pour lui d'entrer en lice. Mais il impor-
tait à sa mission providentielle qu'il demeurât quelques temps à Paris. ”

“ A l'heure marquée, lorsque le flot, toujours montant, paraissait devoir tout submerger, vint soudain le secours. Or, ce secours, préparé à la France du XIX" siècle par la divine Providence, n'était autre, mes frères, que le zèle éclairé et actif, la science profonde et le courage invincible du Révérendissime abbé de Solesmes. Une sainte croisaçle: kt fôrmée, à laquelle prirent part tous les fils de l'Eglise lès'plus dévoués au Saint-Siège. Dom Guéranger en devint Vàtoe. il-, f ut
f ”