Pierre Étienne de Bonnevie

“ Mon unique but, en racontant les lamentables effets d'une révolution qui a mis la France à deux doigts de sa perte, est de la prémunir contre l'attrait et le danger des systèmes , de la ramener autour de l'étendard sacré de la foi et de l'étendard légitime de la monarchie, de fonder le retour de la paix sur les conséquences de nos tristes dissentions , de constater l'expérience qui refuse à la multitude le pouvoir de se gouverner elle-même, et le besoin qu'elle'a d'être régie par une sagesse éprouvée ”

“ Qu'on me dise s'il n'y a pas dans cette rapide succession, dans cette rotation d'événemens au dessus de la nature des choses d'ici bas, qu'on me dise s'il n'y a pas une main invisible qui remue et affermit les trônes, par les épouvantables leçons qu'elle donne aux peuples et aux monarques. Adorons-la donc, Messieurs, cette justice qui frappe et cette miséricorde qui guérit; reposons-nous de nos orages à l'ombre de l'autel et du trône ; que désormais notre gloire soit l'oubli ”

“ Que devait-on attendre d'une population de souverains arrachés à l'obéissance et au travail, appelés à l'égalité et à la domination, par des empoisonneurs qui se mettent en alliance avec les méchans de tous les pays, enrôlent sous leurs drapeaux les hommes flétris ou ruinés, les femmes sans pudeur, les ambitieux sans talens, et joignent le fanatisme de la parole au fanatisme du crime ? ”

“ Toutes les bornes renversées, la ligne du bien et du mal disparue, des hommes qui s'emparent de la réputation du crime pour en avoir une, la licence qui a ses héraults gagés et l'athéisme ses crieurs publics ; le patrimoine de l'orphelin mis à l'encan par l'agiotage, la discorde qui secoue ses torches, la France veuve de ses plus illustres habitans, le citoyen tremblant dans ses foyers ”

“ Oui, Messieurs, que n'a-t-on pas le droit d'attendre de tous ceux qui m'écoutent, en faveur de ces braves, couverts de mutilations glorieuses aux champs de l'honneur ? Les palmes de la vaillance ne seraient-elles arrosées que des larmes de la misère ? Hélas! la plus déplorable des calamités a tellement élargi nos blessures, que le coeur-même du Roi ne saurait les fermer en un jour ! Son coeur les donne à vos coeurs, ces nobles infirmes, dont les éloquentes cicatrices réclament votre humanité ”

“ O impiété! reconnais au moins les martyrs que tu as égorgés de nos jours ; reconnais ce monarque dont l'âme était si pure, l'esprit si juste et le coeur si droit ; cette Reine qui, ne pouvant plus offrir le spectacle de la grandeur heureuse de ses bienfaits, offrait le spectacle de la constance luttant, avec l'infortune, et gravait, pour l'immortalité, ces lignes attendrissantes, qui retentiront jusqu'à nos derniers neveux ”

“ Les Rois, quoiqu'en dise l'orgueil, sont donc au dessus de nous; le Ciel les a donc empreints d'un caractère que rien n'efface, d'une puissance que rien n'affaiblit, d'une force que rien n'altère ; leur tombeau est donc encore un trône d'où ils dictent la loi et lancent la foudre contre les blasphémateurs, qui insultent aux majestés de la terre. ”

“ Rallions-nous donc autour de la religion , la citadelle de l'ordre , le boulevard de la puissance et l'arche du bonheur; rallions-nous autour de tout ce qui assure l'empire des moeurs , le règne de la foi, la victoire, sur nos passions ; rallions-nous, enfin, par le désir et par la pensée , autour des incorruptibles demeures réservées aux bons. Rois et aux sujets fidèles, aux protecteurs des infirmes et aux bienfaitrices desaffligés. Les protecteurs et les bienfaitrices des affligés ! Oh ! Messieurs, quelle occasion plus digne de vous, et quelle assemblée plus digne d'elle! ”

“ Louis XVI était le Roi des pauvres. Attaquer le trône d'un tel Roi, n'était-ce pas attaquer le trône de Dieumême ? Ainsi l'impiété et l'immoralité préludaient au plus horrible des parricides ; ainsi la France se laissait entraîner à tous les genres de calamités et d'opprobres; ainsi l'imprudente sommeillait, bercée par ses flatteurs: mais quel réveil! Nation infortunée, écoute, s'il en est tems encore, les arrêts de ton grand juge :
Depuis un demi-siècle, l'impiété et l'immoralité ont choisi leur Dieu pour objet de leur aversion ”

“ Leurs chefs ne sont que trop fameux : l'un, d'abord errant et inconnu, apparaît dans la carrière de l'éloquence, comme un météore sinistre dont les premières lueurs jettent l'épouvante d'un incendie, attaque les trônes avec la faulx tranchante de l'égalité, sème les paradoxes pour moissonner des louanges, trompe un sexe fragile par un mélange adultère de vices brillans et de vertus sublimes, endoctrine l'amour maternel, outrage la nature ”

“ Quel est ce brouillon sanguinaire, qui courbe les peuples sous le joug de ses exactions, se mesure contre une couronne d'épines avec sa couronne de fer, et contre la houlette du pasteur avec son épée de conquérant, opprime les gens de bien qui n'ont plus que le ciel pour vengeur et l'avenir pour asyle, engloutit la morale privée dans le naufrage de la morale publique ? ”

“ Peuple léger, tu seras broyé, dans le mortier des tribulations ; j'enchaînerai les bons, je déchaînerai les médians; j'armerai les bras de la scélératesse ; tu auras des anarchistes, pour gouvernans ; ce ne sera pas trop du sang le plus pur et le plus
beau pour laver ton ingratitude : un vaste filet sera tendu sur trente millions d'hommes, et ils chanteront l'hymne de la liberté ; sous la tyrannie d'une espèce d'africain, tu arriveras à la perfection de la servitude; ta jeunesse sera vendue et achetée comme du bétail ; la guerre moissonnera tes enfans comme la faucille moissonne les épis ”

“ Jeunesse française, nous vous en prions à mains jointes, confrontez une fois la religion de Jésus-Christ avec la philosophie de nos jours. Voyez la religion de Jésus-Christ simple , patiente et courageuse, n'ayant que sa croix pour défense, tirant sa force des leçons qu'elle donne et des épreuves auxquelles elle est soumise ”

“ N'ai-je pas à mes ordres et l'extermination , et le sang, et les larmes, et le tourbillon qui emporte comme une feuille légère tout ce qu'on lui oppose : que l'univers tremble à la vue d'un royaume qui va exercer contre lui sa propre rage. ”

“ Eh quoi! tout se meut de nouveau , la guerre dresse encore ses listes et dénombre ses victimes; il a reparu l'homme fatal pour recueillir de nouveaux désastres ; le palais d'Henri IV est désert, des larmes coulent de tous les yeux, les sanglots oppressent tous les coeurs ; elle nous accable la lourde chaîne de nos espérances trompées ”

“ La première assure la volonté divine pour sanction aux devoirs, et, par la grandeur de ses espérances , fait les âmes les plus communes capables des plus hautes actions ; la seconde vomit contre la société toutes les passions, énerve les âmes les plus nobles et brise l'unique ressort qui excite aux dévoûmens généreux. ”

“ Souffrirez-vous que leurs épouses ou leurs enfans aillent, comme des ombres accusatrices , mendier le pain de l'indigence ? Vous devez, Messieurs, un autre hommage aux martyrs de la royauté; vous devez entretenir, par vos largesses, le feu sacré de la persévérance, qui s'éteindrait dans les glaçantes humiliations du besoin ; la charité est l'âme des états et la santé des nations. O France! avec la charité., tu n'aurais pas subi les longues épreuves d'une révolution écrite dans l'ignoble et stupide despotisme de nos premiers tyrans, sur le sceptre de fer d'un insensé, dans ”

“ Prôneur du néant, sans autre apprêt qu'une niaise audace, dont les découvertes sont des mensonges et les témoignages des inepties, en sorte qu'il n'est guère possible de décider s'il choque davantage le bon sens ou le bon goût, ou si c'est plus d'ennui ou plus d'horreur qu'il inspire; déclamateur forcené , qui, même dans ses intervalles lucides, se contredit jusqu'à l'extravagance , et, dans ses accès de fièvre irréligieuse , provoque l'adorable médiateur qui a conquis le monde , en même tems qu'il l'a sauvé! ”

“ O tems regrettables de nos bons aïeux ! alors on aimait son Dieu , son Roi, son Pasteur, sa famille. Le respect des saines croyances, l'érudition du catéchisme , des moeurs patriarchales, la probité pour rempart de leurs champs, des coeurs francs et généreux, la ponctualité dans les observances du culte, un amour solide pour leurs enfans, qui entendaient parler du ciel dès leur berceau , l'ignorance des arts futiles : oh ! Messieurs , il n'y avait point alors de révolution! ”

“ Quels sont ces enfans, menés à la boucherie, qui étonnent leurs ennemis de leur âge et de leurs coups? Quel est ce fou célèbre qui parle le mensonge comme sa langue naturelle , affuble de la pourpre sa grandeur d'un jour, confisque à son profit la dépouille sacrée du génie, de la gloire et du tems, commence sa burlesque dynastie , en ravissant à notre espérance, au printems de sa vie, le descendant de trois gé- , nérations de héros, parce qu'un Condé idolâtrait son pays , parce qu'un Condé s'indignait des fers, de notre esclavage , parce qu'un Condé avait la soif des grandes actions ? ”

“ Partout, l'oubli'des bienséances, la violation des lois conjugales, l'effronterie qui tend des pièges à l'innocence jusques dans nos temples ; de petits
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travaux, de petits objets, de petits événemens et en même tems de grandes intrigues, de grandes injustices, de grandes bassesses ; l'apologie de tous les vices, la diffamation de tous les devoirs, l'apothéose de tous les crimes; les jeunes gens aguerris contre la remontrance et des vieillards blanchis dans la débauche ; le sexe, dont la pudeur est la grâce, qui y renonce lui-même avec une imperturbabilité qui déconcerte ”

“ Si le ciel n'eût pas frappé l'ennemi du genre humain , victime de sa mémoire implacable, tu regretterais peut-être aujourd'hui le méchant d'autrefois : je crois te voir te débattre dans le sang et dans les larmes ; je crois voir l'honneur traité comme la miséricorde de notre Roi ne traite pas la perfidie; je crois voir la fidélité insr crite sur les tablettes de la vengeance, ensevelie dans les cachots, égorgée sur les échafauds ”

“ DE LA RÉVOLUTION FRANÇAISE.
Justitia élevat gentes , iniseros autem facit peccatum. La justice est la grandeur des nations, et le péché en est le fléau. Prov. 14. v. 34.
U N chrétien, et un français, malheureux pour la cause de l'autel et du trône, est le premier orphelin de la religion et de la patrie : voilà, Messieurs, l'objet de la cérémonie vraiment française et vraiment chrétienne, qui nous rassemble dans ce temple ; voilà le touchant motif de cet appel à tous les sentimens généreux qui vous distinguent. Eh ! ”