Romain Rolland

Romain Rolland

Résumé

Portrait de Romain Rolland Romain Rolland Vie de Ramakrishna

Il n’est, pour l’âme nue, Occident ni Orient : ce sont ses vêtements. Le monde est sa maison. Et sa maison, étant de tous, est à tous.
Qu’on m’excuse si je dois, pour faire comprendre la pensée intime d’où est sortie cette œuvre, me mettre un moment en scène ! Mais c’est à titre d’exemple, nullement exceptionnel. Je suis un du peuple de France. Je sais que je représente des milliers d’hommes d’Occident, qui eux, n’ont pas les moyens ou le temps de s’exprimer. Chaque fois que l’un de nous parle, du fond du cœur, afin de se libérer, du même coup sa voix libère des milliers de silences.
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Portrait de Romain Rolland Romain Rolland Vie de Ramakrishna

La seule différence est qu’elle est plus ou moins concentrée, au cœur d’une conscience, d’un moi, ou bien d’un noyau d’atome. Le plus grand homme n’est qu’un plus clair miroir du soleil qui se joue en chaque goutte de rosée.
C’est pourquoi je n’établis jamais de ces fossés sacrés qui plaisent aux dévots, religieux ou laïques, entre les héros de l’âme et les millions de leurs obscurs compagnons du passé et du présent. Et pas plus que Christ et que Bouddhâ, je n’isole Ramakrishna et Vivekananda de la grande armée en marche de l’Esprit de leur temps.
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Socialisme, Communisme, Humanitarisme, Nationalisme — voire même Rationalisme. Ce n’est point l’objet de la pensée qui détermine sa provenance et permet de décider si elle ressortit ou non à la religion : c’est la qualité de cette pensée. Si elle s’oriente intrépidement vers la recherche de la vérité à tout prix, avec une sincérité entière et prête à tous les sacrifices, je la nomme religieuse : car elle présuppose la foi en un but de l’effort humain, supérieur à la vie de l’individu, parfois de la communauté présente, et même de la totale humanité.
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