“ La seule chose ici-bas nécessaire, C'est de t'aimer, ô mon divin Sauveur! Produis en moi cet amour salutaire,
Qui, des mortels, fait le seul vrai bonheur.
2. Sans toi, Jésus! toute âme se tourmente, Et cherche en vain la joie et le repos ; Mais, avec toi, la paix du coeur augmente, Et ta présence adoucit tous les maux.
3. Fais que mon âme, après toi seul, soupire, O Jésus-Christ! ô source de tout bien! Qu'à nulle chose au monde je n'aspire ”

“ Malgré les grandes douleurs qu'elle éprouva jusqu'à sa mort, malgré la nécessité où se trouvèrent les chirurgiens de lui extraire plusieurs os, elle ne laissa jamais échapper la moindre marque d'inquiétude ou d'impatience. Chacun était étonné de la voir si contente et si joyeuse, au milieu de ses souffrances aiguës. Un ecclésiastique étant allé la visiter, dit en revenant, à la personne qui nous a conservé tous ces détails : Si un ange avait un corps comme nous, et s'il se cassait une jambe, il ne se comporterait pas mieux, dans ses souffrances, que la bonne Armelle. ”

“ Si mes occupations étaient de nature à attirer toute mon attention et toutes mes pensées, je tenais pourtant mon coeur constamment tourné vers lui, et aussitôt que la chose qui m'occupait était achevée, je recourais en toute hâte à mon Dieu, comme ferait une personne qui en aime fortement une autre, et qui ne s'en sépare qu'à moitié et à regret, en allant à ses affaires. ”

“ Cependant une des dames de la maison s'en étant aperçue, eut l'attention de l'envoyer se reposer et se recueillir, toutes les fois qu'elle crut remarquer en elle ce besoin de prière. La bonne Armelle reprenait de nouvelles forces, une nouvelle vie dans ces exercices de piété, et retournait à ses occupations avec une ardeur plus grande.
Pendant tout le temps qu'elle passa dans la maison, personne n'eut jamais à la réprendre pour aucune faute, ni pour aucune parole. ”

“ Oh! puissé-je apprendre à supporter, comme toi, sans me plaindre, d'aussi grandes douleurs ! Demeure en moi, Seigneur; fais que je demeure en toi, et que je meure après une sainte agonie comme la tienne. O mon Jésus ! accorde-moi la grâce dé souffrir et de mourir par amour pour toi, et pénétrée de repentance et de douleur, à cause de tous mes péchés. ”

“ Si maintenant l'on me demande : Que fais-tu à chaque instant de la journée, et quelles sont tes occupations? Je répondrai seulement: J'aime, j'aime avec ardeur mon Sauveur et mon Dieu. C'est là tout ce que je puis faire. ”

“ Les douleurs ne diminuèrent point; mais la bonne Armelle pouvait aller et venir avec un bâton, et elle était sereine et joyeuse. Elle goûtait, au plus haut degré, la présence de Dieu, dans son coeur, et les dernières années de sa vie furent plus édifiantes encore que les précédentes.
§. 14.
Le 5 août 1671, elle fut saisie d'une fièvre intermittente, qui finit par revenir tous les jours, pendant un mois. On crut qu'elle allait mourir; mais elle répondit avec assurance : Oh, non ! Je ne mourrai pas encore: il faut que je souffre davantage, pour que le Seigneur puisse achever son oeuvre en moi. ”

“ Il n'y avait pas de créature si petite, disait encore la bonne Armelle, qui n'élevât mon âme à Djeu, et qui ne m'apprît à sa manière à l'aimer; de sorte que souvent je ne pouvais m'empêcher de m'écrier à haute voix et de lui dire : O mon Dieu ! mon Amour et mon Tout ! quand même il n'y aurait aucun homme au monde pour me dire que je dois t'aimer, les animaux et les autres créatures me l'apprennent assez ”

“ Toutefois, comme toutes les âmes qui veulent sincèrement appartenir au Sauveur, la bonne Armelle fut obligée de passer par toutes sortes de tentations et de luttes intérieures, que cherchait à lui susciter l'ennemi de notre salut. ”

“ Toi, qui es amour et charité, si seulement on te laissait agir dans les âmes comme tu le désires, tu y répandrais bien vite, par ton Saint-Esprit, le feu divin de la charité et de l'amour.
§. 10.
Quand je préparais les repas, il me semblait entendre dans mon coeur la voix de mon Sauveur bien - aimé , qui me disait : L'homme ne vit pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu; je suis la nourriture de ton âme. ”

“ Le sentiment de ses péchés la travaillait fortement; le besoin d'être reçue eh grâce, par le sacrifice, de Jésus-Christ, la faisait soupirer après le saint sacrement. Enfin elle y fut admise; elle y prit part avec dévotion, avec foi, et son amour pour le Seigneur en fut augmenté. . Dans la suite, elle se sentit poussée par l'Esprit de Dieu, à participer bien souvent à la Sainte-Cène, et chaque fois qu'elle avait communié, elle en recevait de nouvelles bénédictions.
A mesure que la bonne Armelle aimait davantage son Dieu, elle éprouvait aussi pour les âmes une plus vive charité. ”

“ Aussi , pour pouvoir goûter la vie véritable , faut - il sans cesse mortifier les mauvais penchants de la nature, sans les épargner en rien, et sans en avoir pitié. Celui qui parvient à les terrasser entièrement, établit en lui-même le règne de la paix, et, goûte une félicité que les autres ne sauraient comprendre. ”

“ Celui qui veut se dompter ne doit jamais céder à la nature corrompue ; il ne doit ni la flatter, ni la ménager, ni lui accorder le moindre empire sur lui-même. Dès qu'on lui cède tant soit peu dans ce qu'elle désire, elle devient insolente et indomptable, de sorte qu'on a plus de peine à lui reprendre ce qu'on lui avait accordé ”

“ De cette manière, mes Chutes mêmes, en m'humiliant et en me faisant éprouver sa grâce , servaient à rallumer, avec plus dé force, mon amour, pour ce divin Sauveur de mon âme.
§. 29.
La pieuse Armelle disait souvent : Il n'y a rien au monde de plus misérable et de plus petit, qu'un coeur qui se rend l'esclave de ses désirs, et qui s'abandonne aux convoitises de la chair.
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Il n'y a ni paix véritable, ni véritable repos, jusqu'à ce que l'on soit devenu soumis et obéissant envers Dieu.
Être esclave de soi-même, ou être esclave du diable, c'est la même chose. ”

“ Plus on reste en arrière, en traînant les choses en longueur, plus elles paraissent ennuyeuses et difficiles , parce que la paresse naturelle se renforce, et que l'esprit s'affaiblit et perd toute son énergie. ”

“ C'est dans cette maison qu'elle devait, par une multitude
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d'expériences intérieures et de tentations spirituelles, faire de nouveaux progrès, vraiment étonnants, dans l'union avec le Sauveur, et parvenir pleinement à cet état que S. Paul appelle la vie cachée avec Christ en Dieu. Ce qui l'avait toujours distinguée, c'était son amour extraordinaire pour le Sauveur. Cet amour s'augmenta de jour en jour, et la bonne Armelle y avança tellement, qu'elle parvînt, par la foi en Jésus, à un degré de renoncement à elle-même, de paix et de joie, dont on rencontre peu d'exemples. ”

“ C'est surtout quand les tentations se lient à la conservation de la santé et de la vie, qu'il faut le plus de prudence pour les découvrir, et le plus, de courage pour en sortir victorieux, parce qu'elles nous surprennent avec plus de subtilité et de promptitude. Aussi, disait la bonne Armelle, je n'y aurais jamais soupçonné le plus petit danger , si mon bien-, aimé Sauveur ne me les avait fait connaître. ”

“ Ce recours qu'elle avait continuellement à son Sauveur bien-aimé, lui donnait la force
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de supporter et de vaincre toutes les contrariétés de la vie ; car la bonne Armelle disait: Lorsque les hommes me calomniaient pu me maltraitaient, ou que les esprits malins me poursuivaient de leurs tentations, pour m'attirer dans leurs pièges, je me tournais à l'instant même vers mon Sauveur bien-aimé, qui étendait ses bras vers moi, m'ouvrait son coeur et me montrait ses blessures, en m'invitant à me réfugier dans son sein et à m'y mettre en sûreté. ”

“ Tous ceux qui confessent leur misère et qui se plaignent , ne sont misérables que parce qu'ils veulent bien l'être; car ils redoutent la peine qu'il faut prendre pour se vaincre; et cependant il est beaucoup plus facile de se vaincre, que de se rendre content. ”

“ La bonne Armelle s'appliqua toute sa vie
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à suivre ce conseil, et consulta souvent le pieux ecclésiastique, qui fut toujours pour elle un instrument de bénédiction.
La méditation continuelle des souffrances de Christ, lui donna un sentiment toujours plus profond de ses péchés, augmenta son humilité, sa foi, son amour, son obéissance, et la fit arriver à un degré de piété et de vie chrétienne, dont l'histoire offre peu d'exemples. ”

“ Et puis, on n'est pas sûr de sa vie ; et supposé qu'on en soit sûr, on ne devrait pourtant pas, à cause de cela, remettre au lendemain ce qu'on peut faire le jour même; car im tel retard est la preuve, que l'on n'aime pas comme il faut aimer. ”

“ Si notre amour est grand et véritable, il ne saurait demeurer tranquille aussi longtemps qu'il sait que son bien-aimé désire une chose qu'il n'a point encore accomplie. Cette tiédeur est la vraie cause pour laquelle tant de personnes se perfectionnent si lentement. Elles.savent bien ce que Dieu exige d'elles ”

“ La jeune personne s'y prêta volontiers.Elle lui lut-, entre autres, un traité sur les souffrances du Sauveur, et c'est là, surtout, ce qui produisit sur son âme l'impression la plus profonde. La bonne Armelle fut tellement touchée de tout ce que Jésus-Christ a souffert pour les pécheurs, qu'elle en éprouva de violentes agitations intérieures, et consulta un ecclésiastique sur ce qu'elle éprouvait. ”

“ Aux douleurs qu'elle éprouvait au coeur, vint se joindre, pendant huit mois, une fièvre brûlante, qui l'obligea de garder le lit, à cause de son excessive faiblesse. Personne dans la maison ne s'occupait d'elle; on la laissait souffrir, sans lui marquer aucun intérêt : mais le Seigneur la dédommageait , en lui donnant une patience, une une joie spirituelle et une charité croissante. Elle pouvait dire avec
justifiés par la foi, nous avons 2.
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la paix avec Dieu, par notre Seigneur JésusChrist; nous restons fermes dans la grâce, et nous nous glorifions même dans nos afflictions. ”

“ Elle revint en effet; mais elle fut obligée de retourner une seconde fois dans son village, au grand regret de sa maîtresse, qui elle-même ne pouvait se résoudre à perdre une servante si fidèle.
De retour à la campagne, la bonne Armelle éprouva des contrariétés pénibles. On voulut de nouveau la marier, malgré elle; on voulut lui faire prendre part aux folles
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joies d'une jeunesse peu décente et légère, dans sa conduite et dans ses moeurs. Elle ne put fréquenter l'église et communier aussi souvent qu'à Ploërmel. ”

“ Pour obtenir la grande grâce de pouvoir souffrir avec son Sauveur, la bonne Armelle
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lui adressait dans les premières années la prière suivante, que le Saint-Esprit lui mettait au coeur et qu'elle prononçait avec une ferveur brûlante : 0 mon bien-aimé Sâxï~ veur, Jésus crucifié ! qui a pu te porter' à souffrir pour moi une mort si cruelle? Mon Jésus! fais-moi la grâce, je t'en prie, de m'apprendre à renoncer à moi-même, et d'avoir part à tes saintes souffrances. Les clous ont percé tes pieds et tes mains; une lance a déchiré ton côté ”