La loi, le consentement et le domaine sacré de la conscience

“ La Loi , c' est l' organisation du Droit naturel de légitime défense ; c' est la substitution de la force collective aux forces individuelles pour agir dans le cercle où celles-ci ont le droit d' agir , pour faire ce que celles-ci ont le droit de faire , pour garantir les Personnes , les Libertés , les Propriétés , pour maintenir chacun dans son Droit , pour faire régner entre tous la JUSTICE . ”

“ Ainsi , comme la Force d' un individu ne peut légitimement attenter à la Personne , à la Liberté , à la Propriété d' un autre individu , par la même raison la Force commune ne peut être légitimement appliquée à détruire la Personne , la Liberté , la Propriété des individus ou des classes . ”

“ Parce qu' elle ne saurait organiser le travail , l' enseignement , la religion , sans désorganiser la Justice .
Remarquez donc que la Loi c' est la Force , et que par conséquent le domaine de la Loi ne saurait dépasser légitimement le légitime domaine de la Force .
Quand la Loi et la Force retiennent un homme dans la Justice , elles ne lui imposent rien qu' une pure négation . Elles ne lui imposent que l' abstention de nuire . Elles n' attentent ni à sa Personnalité , ni à sa Liberté , ni à sa Propriété . Seulement elles sauvegardent la Personnalité , la Liberté et la Propriété d' autrui . ”

“ Quand une portion de richesses passe de celui qui l’a acquise, sans son consentement et sans compensation, à celui qui ne l’a pas créée, que ce soit par force ou par ruse, je dis qu’il y a atteinte à la Propriété, qu’il y a Spoliation. Je dis que c’est là justement ce que la Loi devrait réprimer partout et toujours. Que si la Loi accomplit elle-même l’acte qu’elle devrait réprimer, je dis qu’il n’y a pas moins Spoliation, et même, socialement parlant, avec circonstance aggravante. ”

“ L'individu qui, en l'absence d'une loi protectrice, me dérobe mon bien, ne me fait qu'un tort matériel; la loi qui empiète sur le domaine sacré de ma pensée, de mes sentiments, de mes devoirs les plus essentiels et les plus intimes, porte atteinte à mon âme elle-même. C'est la pire des tyrannies, la tyrannie morale, d'autant plus détestable qu'elle ne peut se maintenir que par l'obscurcissement des intelligences et l'abaissement des caractères. ”

“ Quel serait donc l'état d'un cœur sans cesse flétri par l'opprobre, par d'avilissants mépris, par la dérision, humiliant esclavage de l'ame, mille fois plus intolérable que celui du corps? Du moins, l'homme atterré par l'adversité se relève plus fier dans sa pensee; son courage n'a succom b é qu'à ”

“ La Loi, c’est la force commune organisée pour faire obstacle à l’Injustice, — et pour abréger, la Loi, c’est la Justice.
Il n’est pas vrai que le Législateur ait sur nos personnes et nos propriétés une puissance absolue, puisqu’elles préexistent et que son œuvre est de les entourer de garanties.
Il n’est pas vrai que la Loi ait pour mission de régir nos consciences, nos idées, nos volontés, notre instruction, nos sentiments, nos travaux, nos échanges, nos dons, nos jouissances. ”

“ Il faudrait que la loi entrât dans la conscience, pour diriger la volonté ; dans la famille, pour y maintenir les moeurs ; dans la propriété, pour commander l'économie. La loi irait étouffer l'homme jusque dans le sein de sa mère.
C'est la religion qui a sauvé la plus grande, la première liberté de la terre, la liberté de l'âme. Pourquoi courezvous si vite au-devant de tout ce qui peut vous l'ôter? Vous connaissez si peu la liberté que vous la cherchez encore sur le sol d'où elle fut constamment bannie. La politique ne doit être qu'une noble administration. ”

“ Vous avez bien entendu parler de lois, destinées à réprimer les actes immoraux et extérieurs, de la pensée-, de la volonté. Presque toutes les lois humaines, et divines tendent à ce but. Mais de vouloir punir des actes non existants-, c'est une chose inouïe; mais diriger en crimes des actes louables et dignes d'honneur; mais d'établir des délits où il n'y a pas même d'actes, c'est encore une chose plus inouïe. Mais de soumettre à une loi préventive la conscience, la pensée, la foi , la nature de l'homme, son- existence-intellectuelle, cela dépasse toutes les: bornes de l'absurde. ”

“ Comment imaginer, en effet, la Force entreprenant sur la Liberté des citoyens, sans porter atteinte à la Justice, sans agir contre son propre but ?
Ici je me heurte au plus populaire des préjugés de notre époque. On ne veut pas seulement que la Loi soit juste ; on veut encore qu’elle soit philanthropique. On ne se contente pas qu’elle garantisse à chaque citoyen le libre et inoffensif exercice de ses facultés, appliquées à son développement physique, intellectuel et moral ; on exige d’elle qu’elle répande directement sur la nation le bien-être, l’instruction et la moralité. ”

“ Ils n’ont plus à se consulter, à comparer, à prévoir ; la Loi fait tout cela pour eux. L’intelligence leur devient un meuble inutile ; ils cessent d’être hommes ; ils perdent leur Personnalité, leur Liberté, leur Propriété.
Essayez d’imaginer une forme de travail imposée par la Force, qui ne soit une atteinte à la Liberté ; une transmission de richesse imposée par la Force, qui ne soit une atteinte à la Propriété. Si vous n’y parvenez pas, convenez donc que la Loi ne peut organiser le travail et l’industrie sans organiser l’Injustice. ”

“ Et qu’est-ce que la Liberté, ce mot qui a la puissance de faire battre tous les cœurs et d’agiter le monde, si ce n’est l’ensemble de toutes les libertés, liberté de conscience, d’enseignement, d’association, de presse, de locomotion, de travail, d’échange ; d’autres termes, le franc exercice, pour tous, de toutes les facultés inoffensives ; en d’autres termes encore, la destruction de tous les despotismes, même le despotisme légal, et la réduction de la Loi à sa seule attribution rationnelle, qui est de régulariser le Droit individuel de légitime défense ou de réprimer l’injustice. ”

“ Tant qu'on n'aura pas démontré que la volonté, que l'intelligence, que les. sentiments du beau, du bien, et de la liberté, que toutes les nobles passions enfin, sont lacons,équence d'une altération moléculaire appréciable du cerveau et des nerfs, l'humanité les rapportera toujours à l'être moral représenté par l'âme, dont les agitations ont sur l'être physique une influence heureuse ou déplorable. ”

“ Est-ce donc une loi, Messieurs, une loi presque tombée en désuétude et qu'on n'exerce que timidement dans l'ombre, comme si on n'avait pas con-
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science de son droit? Une loi, pour être juste, doit trouver sa sanction dans la conscience de chacun... Dites, dites, Messieurs, si sur votre âme et conscience, vous ne trouvez pas la contrainte par corps profondément inique, profondément injuste? Une loi qui, dans son application, procède par catégories, qui frappe les uns, qui épargne les autres, n'est pas une loi. ”

“ Tandis qu'où la conscience est étouffée, où la religion est bannie au nom même ou du moins .à l'exemple de l'autorité, cette autorité n'a plus d'appui dans l'âme, elle ne commande plus qu'en vertu de la salle de police, elle est jugée dans chacun de ses actes par le simple soldat, souvent méprisée, honnie, le moindre faux pas qu'elle fait, le moindre échec qu'elle subit suffit pour la renverser, mettre partout le désordre et faire échouer les plans les mieux concertés, les attaques les mieux dirigées. ”

“ Que l’on considère enfin quelle corruption, quelle dépravation de l’esprit est maintenue dans l’humanité par ces idées d’obéissance — essence de la loi, — de châtiment, d’autorité ayant le droit de punir, de juger en dehors de la conscience ”

“ De là, moins d'énergie contre le mal, moins de sacrifices pour le bien, moins d'actes généreux, moins de vertu, peut-être la perversion de l'esprit et du coeur!
Ce vandalisme dans les âmes se continuera, descendant avec chaque génération dans les siècles. A toute heure, des âmes se lèveront du milieu des ruines de leur conscience pour vous accuser, et ce long réquisitoire contre votre attentat religieux et social se prolongera, de plus en plus menaçant, jusqu'au jour où Dieu viendra juger les derniers vivants et tous les morts. ”

“ Oui, c’est là l’Inconnu ; mais cet Inconnu est le gouffre de la logique immense, et nous n’y devons pas jeter légèrement nos actions.
Et savez-vous quel est le crime de la peine de mort ? C’est qu’elle est une violence à cet Inconnu-là. Violer les ténèbres, quelle épouvante ! La peine de mort, c’est la voie de fait sur une âme ; c’est le rejet brusque d’une responsabilité à Dieu qui ne la réclame pas encore ; c’est le renvoi avant le rappel ; c’est la mutilation, dans une destinée humaine, du temps, arbre qui ne peut être émondé que par celui qui l’a planté ”

“ Tant il est vrai que , même dans les luttes matérielles , la vraie force , la force qui se fait craindre et qui triomphe , c' est la force morale , bien plus que la force physique ; c' est la dignité , l' intelligence , le courage , le sang-froid , bien plus que la solidité des muscles ; c' est la fermeté de l' âme bien plus que celle du corps . ”

“ Il y a, en effet, dans l'homme, ajoute notre auteur, une force morale dont la loi diffère essentiellement de la loi qui gouverne la force animale : elle est antipathique à l'égoïsme, à la concentration, et elle tend sans cesse à sortir d'elle-même, à se répandre et à s'épanouir au dehors ”

“ Donc, si vous faites intervenir la matière, c'est-à-dire la force du corps, la violence physique , vous violez la liberté de l'esprit, vous tuez la vraie liberlé. Employer la force pour faire vouloir des êtres ' intelligents, c'est dégrader l'homme, c'est en faire un animal, une chose, une matière. Pour entraîner légitimement des volontés, il faut les éclairer, les convaincre , les persuader, et c'est le rôle de la parole. Elle est l'âme des sociétés libres, où la délibération et la discussion doivent décider de tout. La délibération est l'acte même de la liberté , ou la liberté en ”

“ Certes Kelaak, aux yeux de Gonar, qui n'étaient ni ceux de Cynthia, ni ceux de ce vieil ermite de T'ang, n'était guère qu'une « bestiole » comme il les appelait, mais tout de même...
— Je vous demande...
— Oui, j'avais très bien entendu, professeur. Je n'ai aucune idée là-dessus... Il arrive qu'ils se battent entre singes, je crois.
— Jamais avec leurs petits. C'est contraire à leur nature, voyez-vous, et Kelaak n'était pas considérée par eux comme une adulte, si vous voyez ce que je veux dire et... ”

“ Sexualité ? N’est-ce pas la moindre des choses ? Et Sigala a parfaitement raison de dire que l’habituelle « réserve » des spécialistes d’enfants est un viol. S’il fallait protéger les enfants, ce n’est pas contre l’amour mais contre le manque d’amour qu’il faudrait s’élever. Le non-désir, le refus de tendresse font sur cette planète autant de mal que le viol. Et pourtant, c’est vrai que le viol est une torture inqualifiable.
Alors, bien sûr, le policier qui sommeille en tout cochon clame : « Où sont vos limites ? » ”

“ Un crime ou un délit que les magistrats poursuivent suivant son résultat, décrétant ainsi d'accusation le hasard! Non, la conscience se révolte à toutes ces contradictions. Nous sommes prêts à rendre hommage aux intentions de ceux qui, par des procès criminels, veulent extirper le duel, mais nous croyons qu'ils vont au delà de leur droit. La loi pénale n'est pas un instrument arbitraire. Elle ne passe pas, par l'interprétation, du oui au non. Quand l'esprit du juge a douté, sa main est désarmée, et c'est au législateur à trancher la difficulté. ”

“ Qui vous dit qu'alors la conscience, jusque-là muette, ne va pas parler plus haut que la passion? Qui vous dit que la crainte salutaire de la loi ne va pas, en présence même du crime, en arrêter la tentative ? Ou enfin, que le crime ne s'accomplira pas, parce que l'énergie morale, la puissance nécessaire à son exécution, auront manqué, auront défailli à l'instant même de frapper ? ”

“ Celui qui aura chassé sur le terrain d'autrui sans son consentement, si ce terrain est attenant à une maison habitée ou servant à l'habitation, et s'il est entouré d'une clôture continue faisant obstacle à toute communication avec les héritages voisins, sera puni d'une amende de cinquante à trois cents francs, et pourra l'être d'un emprisonnement de six jours à trois mois. ”