Alexandre Weill

“ Mais il ne faut pas pour cela mettre le principe d'ordre lui-même en doute, au risque de renverser toute la société. Dès que l'ordre est compromis par l'élection, la société se suicide et se coupe un membre après l'autre. Cela est arrivé partout où le pouvoir électif n'a pas fait place à un pouvoir héréditaire.
Même comme pouvoir absolu avec ses abus, l'hérédité est préférable à l'élection. Ce n'est pas l'ordre qui doit dépendre des hommes, mais la liberté. Elle seule est proportionnée à la grandeur, à la vertu des gouvernants. ”

“ Or — et nous voilà arrivé à la définition politique de ces deux sociétés — si la société du droit absolu, ayant la matière pour base, et l'égalité pour clé de voûte, conduit forcément à la démocratie égalitaire, c'est-àdire au communisme et au despotisme brutal, la société du devoir, fondée, non sur le droit AU, mais sur le devoir DU travail, partant, sur la propriété et l'hérédité, conduit logiquement à l'hérédité du pouvoir, qui, représentant l'ordre, garantit la liberté, favorise le progrès, fortifie la justice et crée la prospérité sociale par la paix et le crédit. ”

“ La vie n'est pas une descente de la naissance à la mort, mais une ascension à travers la mort, vers Dieu, son principe, d'où elle est sortie. Dans ce chemin, il y a place pour tous, chacun selon son esprit, sa force et son travail. Le but de la vie sociale n'est pas la victoire de l'homme sur l'homme , mais la paix par l'ordre, laquelle paix donnera à chaque travailleur assez d'espace pour développer toutes ses qualités, afin d'accumuler le travail par la propriété et le bonheur éternel par la vertu. ”

“ Bref, la loi n'est plus une table de Moïse, mais une borne de police. Horreur!
Une telle société, c'est la guerre civile en permanence ; car personne n'étant forcé de faire son devoir, personne, non plus, ne jouira jamais paisiblement de ses droits.
Voilà un homme qui n'honore ni père, ni mère, — cela ne nuit pas au voisin; — qui ne croit pas en Dieu, — cela ne nuit pas à autrui; — qui ne travaille pas, — cela ne nuit pas au voisin ; — qui mange son blé en herbe, qui s'enivre, s'adonne au vice et à la débauche, — cela ne nuit pas à autrui. ”

“ C'est Dieu qui est votre roi, et ce roi n'est pas fait pour vous abaisser, mais pour vous attirer à lui. Dès ce moment le corps n'est plus que le marche-pied de l'âme; dès-lors, l'homme est vraiment libre. Esclave par la matière, il la dompte et devient roi par l'intelligence et la foi. C'est là la seule et unique émancipation de la chair, car elle est déifiée par l'âme ; c'est là la véritable renaissance de l'homme, car c'est la mort de la mort.
C'est alors que l'homme, la main levée vers le ciel, peut, comme Diogène au marché des esclaves, s'écrier : Qui veut acheter un maître ? ”

“ Tout ce qui s'est fait par l'homme, par l'individu, au nom d'un intérêt ou d'un parti, a péri au bout de quelques années.
Le principe seul est un ciment divin et éternel. Comme le feu, il épure ce qu'il réunit.
Tous les hommes qui, soit par leur génie, soit par leur vertu, ont gravé leurs noms immortels dans les coeurs de leurs contemporains et de la postérité, ont été la personnification d'un principe.
Tous ceux, au contraire, qui,avec du talent et du génie, ont fini misérablement, soit dans le crime, soit dans l'oubli, n'ont été que des personnalités. ”

“ C'est au milieu de ce déluge moral que le monde fut sauvé par Jésus complétant Moïse.
Avec le christianisme, l'homme s'agrandit, le peuple s'affranchit, l'esclavage s'abolit. L'ordre devient liberté; le travail, propriété, et le droit, devoir.
Avec le christianisme enfin, disparaît la démocratie; car la démocratie, c'est la masse, c'est-à-dire la matière brutale, niant le Saint Esprit, qu'elle ravale aux caprices de ses passions ; niant la charité, cette grâce de la liberté; niant enfin la propriété, cette liberté du travail affranchi. ”

“ Pour que l'homme avance dans la voie du progrès, il faut toujours qu'il ait quelque chose au-dessus de lui. C'est le seul être dont le regard embrasse à la fois la terre et le ciel, son double berceau.
Or, le pouvoir électif, n'étant pas audessus, mais au-dessous des hommes, est condamné tout d'abord à ne produire que des tribuns, des flatteurs du peuple, des bavards, des menteurs et des scélérats. Le penseur, le sage, l'homme de principe, de vertu, de foi, l'homme d'Etat enfin, sortant du niveau de la masse est étouffé dans son germe. ”

“ Le despotisme ou le communisme n'est pas un édifice s'élevant de la terre vers le ciel, mais un cercle plat gisant par terre avec un point central. Avec le polythéisme, l'homme commence à s'affranchir de l'égalité; il élève ses regards en haut ; il marche. L'individu se détache de la masse et plane sur elle comme esprit supérieur. Aussi, la nation grecque est-elle riche en demi-hommes, c'est-à-dire en demi-dieux. C'est de là que date la première notion de la liberté humaine, c'est de là que date l'histoire de l'esprit humain. ”

“ Mais, le pire des désordres, c'est l'usurpation par une révolution ; c'est la honte et la corruption entées, d'abord sur l'injustice, puis, tôt ou tard, sur le crime. Règle générale ; un roi créé par une révolution, en devient ou le despote ou la victime. C'est une lutte de tous les instants; lutte de partis, de factions et de coteries, auxquelles la patrie sert de proie et le gouvernement de cible. N'ayant point de droit sur lequel s'appuyer; forcé de museler la révolution qui l'a mis au monde, ce gouvernement, bon gré mal gré, est poussé vers les moyens honteux de corruption. ”

“ La seule voie de salut contre un pouvoir tyrannique et injuste, est de le confondre par la vertu et la justice. On ne détruit le mensonge que par la vérité. On ne foudroie l'abus de la force brutale, que par l'éclat de la force morale. On combat le froid par la chaleur, et les ténèbres par la lumière. Dieu ne veut pas qu'une injustice soit anéantie par une autre, que la violence puisse être détruite par la violence, que la matière soit tributaire de la matière, que le mal puisse disparaître par le mal, que le despotisme soit écarté par l'anarchie. ”

“ Dans une telle société, l'homme est plus malheureux que l'animal, car celui-ci a un instinct de travail et d'ordre qui manque à l'homme sans raison et sans devoir.
Dans une telle société, tout roule sur une pente de haut en bas. Le ciel est précipité sur la terre, l'intelligence est sacrifiée à la matière, l'âme au corps, la morale éternelle au succès du moment, la vertu à l'habileté.
L'homme, au lieu de s'élever par le génie, le dévouement et le devoir vers tout ce qui est beau, grand et immortel , ravale tout à son niveau matériel. ”

“ C'est méconnaître la nature de l'élection. L'homme crée toujours à son image. Dans le vote universel, le génie votera pour le génie, l'homme de talent pour l'homme de talent, et la médiocrité pour la médiocrité. Jamais majorité n'a voté pour le génie. Celui-ci ne peut arriver au pouvoir que par l'hérédité, ou bien par le droit de conquête, c'est-à-dire par l'usurpation. ”

“ La liberté consiste à pouvoir faire son devoir partout et toujours. Ce n'est que par cette liberté, que tout le monde reste libre.
Est-ce que le suicide nuit à autrui ? L'homme est-il libre de s'abandonner à un vice, parce que ce vice ne fait du mal qu'à lui-même ? L'homme serait donc libre de ne pas travailler, de s'enivrer, de se débaucher, parce que du premier coup cela ne nuit pas à autrui ! La société le laisserait faire jusqu'au moment où il vole et assassine. ”

“ Sans hérédité du pouvoir, point d'hérédité de la propriété. Puis, il lui donne la liberté par le principe de l'ordre.
Tout pouvoir électif, étant un pouvoir en communauté, produit ou le communisme égalitaire, ou le despotisme d'un seul ; d'ordinaire l'anarchie et la tyrannie à la fois.
Le pouvoir héréditaire seul est capable de créer une nation et de lui donner un centre de gravité.
Seul, ce pouvoir peut être chrétien et juste, car il n'a besoin de régner ni par la force ni par la corruption. Seul il peut glorifier Dieu. Tout autre pouvoir ne représente que la force brutale. ”

“ La démocratie apparaît avec son équerre égalitaire ; l'humanité, au lieu d'avancer, recule ; la société, ivre d'orgueil et de doute, tombe du despotisme dans l'anarchie, de l'anarchie dans le despotisme. Le crime appelle le crime , l'abîme appelle, l'abîme
Ce n'est plus le christianisme; ce n'est même plus le paganisme. Car ceux qui croyaient à l'Olympe, ont su du moins se créer une demi liberté, en élevant, à côté des esclaves, quelques hommes justes et libres.
La démocratie, c'est-à-dire une république avec un pouvoir électif, n'est et ne sera jamais chrétienne. ”

“ A l'instant, au lieu de représenter l'ordre, il représente la guerre, la corruption et le désordre. Pour que le pouvoir ne soit pas exposé, il faut qu'il impose; pour qu'il ne soit plus la proie des hommes, il faut qu'il se transforme en principe. L'hérédité du pouvoir est une création forcée de l'homme qui, comme Dieu, son propre créateur, spiritualise la matière et lui insuffle une âme. C'était un individu, un corps mortel, l'homme en fait l'âme immortelle de l'ordre. Il n'y a qu'un peuple chrétien qui ait pu la créer. ”

“ Pas un seul usurpateur heureux n'a laissé des fruits durables de son génie. Après sa mort, tout, comme lui, s'est réduit en poussière.
Le progrès social ne date que du principe héréditaire du pouvoir ; c'est ce principe qui a produit de grands hommes, qui a fécondé les idées du génie en les rendant immortelles par des conquêtes pacifiques et fructifiantes.
Les révolutions, après tout, ne sont que les éclipses de l'hérédité, qui reparaît toujours, car elle seule assure les libertés nationales, garantit le progrès, et élève l'homme vers Dieu. ”

“ Il n'y a point d'égalité autre que celle du devoir et de la loi. N'importe dans quel temps, Dieu, pour se manifester au peuple, crée toujours des hommes d'élite, qu'il envoie sur cette terre en qualité de missionnaires. De même que le corps humain, l'humanité, corps collectif, est double. C'est à ce contraste qu'est due l'harmonie universelle, produite par des groupes d'hommes, dont les uns représentent l'intelligence et les autres la matière collective. Certains hommes sont les véritables âmes de l'humanité. ”

“ Cette lutte, cette victoire, ce triomphe, cette ascension perpétuelle de bas en haut, de la terre vers le ciel, cette absorption de la matière par l'âme, tout cela se résume, en un mot qui s'appelle: DEVOIR, Ce mot, à lui seul, indique à l'homme, n'importe la situation, ce qu'il doit faire pour remplir sa mission divine.
Ce n'est qu'en accomplissant ce devoir par la raison, que l'homme social parvient à jouir de ses droits, c'est-à-dire à donner une satisfaction convenable à ses passions et à ses désirs. ”

“ La démocratie, bien qu'oligarchique, prédomine. La religion est encore à l'état de l'anthropomorphisme. L'homme se fait Dieu, Dieu ne s'est pas encore fait homme. La démocratie égalitaire remporte de nouveau la victoire. Avec cette victoire, les dieux de l'Olympe sont détruits, et avec eux disparaissent le patricien et sa liberté. De rechef, l'esclavage envahit les esprits. Des hauteurs déjà gagnées, la Grèce, au lieu de monter toujours, redescend vers la matière, renverse ses temples, détruit ses libertés, se creuse enfin une vaste tombe dans l'anarchie de l'égalité et du néant. ”

“ Le despotisme n'atteint que certaines classes, l'anarchie frappe le peuple entier dans tous ses intérêts moraux et physiques. C'est pourquoi il faut que la monarchie prime la démocratie, afin de pouvoir la forcer de faire son devoir, afin de la sauver malgré elle. C'est la monarchie seule qui a assuré la liberté à la démocratie.
La monarchie a souvent fait son devoir, la démocratie n'a jamais fait le sien. Elle s'est toujours occupée de ses droits qu'elle a poussés jusqu'à l'excès, par des crimes. Elle est toujours morte de suicide. ”

“ Gardez-vous bien de retomber dans les mêmes errements. Abjurez cette légèreté politique, ce scepticisme machiavélique, cette foi infernale dans le succès du fait accompli. Ne tentez rien qui ne soit d'accord avec la stricte justice morale. Ne croyez pas pouvoir usurper les droits qui ne vous appartiennent pas. N'espérez pas comprimer la vérité, parce qu'elle vous est désagréable. Ne comptez pas sur un pouvoir quand il n'a d'autre base que la force matérielle. Ne craignez pas de sacrifier fortune et vie, quand il s'agit d'un devoir à accomplir. ”