Antoine Fayet

“ Tous, nous avons fait des fautes, jetons un voile sur les erreurs du passé pour ne plus songer qu'à préparer l'avenir.
Unissons-nous dans une même pensée, dans une même foi politique, dans la reconnaissance du droit national.
Depuis soixante ans nous avons été tour à tour ou à la fois démocrates, impérialistes, conservateurs, orléanistes, modérés, révolutionnaires, soyons en fin nous-mêmes; soyons Français.
Ensevelissons nos rancunes, nos prétentions , notre égoïsme, nos coteries, nos systèmes, dans un sentiment, dans une vaste et unique pensée : l'amour de la France. ”

“ Les hommes du droit national regardent le pouvoir comme un devoir, jamais comme un droit. Si ce pouvoir est dans le peuple, son premier devoir est d'instituer la royauté héréditaire, afin de garantir la liberté par l'ordre. Si, au contraire, ce pouvoir est monarchique, son premier devoir est de garantir l'ordre par les libertés nationales.
Le pouvoir n'est jamais un droit absolu. Dès qu'on l'exploite comme un droit, il s'avilit et dégénère soit en despotisme, soit en anarchie. ”

“ Pour connaître les lois constitutives d'une société il faut donc la suivre dans ses transformations diverses, consulter ses traditions, interroger le coeur de ses grands hommes, la pensée de ses écrivains, étudier ses tendances, son génie, ses défauts même et ses besoins.
La constitution d'un peuple est écrite dans l'histoire de ce peuple; elle n'est que le développement de ses idées et des principes par les événements, que l'épanouissement de la raison publique dans les faits.
Une nation n'est pas tout entière dans une génération isolée et fugitive ”

“ Défaire la société et la refaire à l'aide du pouvoir constituant de la raison humaine, arriver au partage du pouvoir par la démocratie qui est le communisme dans l'État, et au partage de la richesse par le socialisme qui est le communisme dans la famille, voilà ce qui est au fond de l'esprit révolutionnaire.
Oui, toute révolution porte dans ses flancs le communisme, la destruction de tout gouvernement, l'anarchie. ”

“ Ce qu'un père a le droit de faire pour son fils, une nation ne le peut-elle pas vis-à-vis des générations futures?
Ce peuple donc fait son devoir qui proclame le gouvernement qu'il croit le meilleur et qui le désigne à ses descendants. Il faut le tenir pour grand devant sa conscience et devant les hommes.
Maintenant que la génération future, ne prenant conseil que de sa volonté, ne consultant que sa pensée personnelle, s'insurge contre le passé et brise les traditions de ses pères, c'est son affaire. ”

“ L'hérédité aussi a ses erreurs, je l'avoue, mais c'est un des avantages du droit héréditaire tempéré par le vote universel, de pouvoir se passer de grands hommes.
Des qualités communes suffisent à un chef héréditaire. L'affection des peuples, le prestige des souvenirs qui s'attachent à sa race, la force même du principe qui l'a établi, tout supplée à l'imperfection de son caractère ou de ses ta lents. D'un autre côté, le jeu des institutions représentatives porte à côté de lui les hommes capables et les grands ministres. La nation alors est à elle-même son perpétuel grand homme. ”

“ L'amour de la France ! ce sera le rapprochement de toutes les classes, la fusion de tous les intérêts, l'union de tous les coeurs, de toutes les volontés ; ce sera chez le riche le dévoûment au bien-être de l'ouvrier, au soulagement du peuple, et chez le pauvreté travail, le respect des droits acquis, la pratique du devoir ; ce sera partout l'abnégation, le sacrifice et la charité; ce sera enfin le progrès social par la paix et l'amour, au rebours du progrès révolutionnaire par l'insurrection , l'émeute et le pillage. ”

“ On se réduit par système à défendre seulement la forme élémentaire de toute sociabilité. On borne ses prétentions à conserver le symbole du sauvage qui n'élève pas sa religion au-delà de l'adoration du grand Esprit, ni sa politique par delà l'horizon de la hutte qui sert d'abri à sa famille !
C'est là une situation fausse, illogique, où peut faire halte une société trop malade pour remonter d'un seul élan à la région des principes et de la vérité, mais une situation pleine de périls et indigne d'une société chrétienne et raisonnable. ”

“ Que l'esprit national en France a réalisé les deux lois fondamentales de la société par le pouvoir héréditaire et le vote universel.
L'autorité et la liberté sont les deux pôles de toute organisation politique.
L'autorité, c'est la permanence, c'est la raison de l'ordre, la source de l'unité. — La liberté, c'est le mouvement, le progrès, la vie à tous les points de la circonférence. ”

“ Que l'esprit révolutionnaire est destructif de l'autorité, et qu'il a pour dernier ternie l'anarchie.
L'homme est libre, il a l'épouvantable pouvoir de violer les lois générales de la société, de se placer hors des conditions de sa propre nature. En face du principe de l'autorité, véritable fondement de l'ordre social, se pose la souveraineté de la raison personnelle et de l'individu.
L'orgueil de la créature résiste à la raison primitive, l'égoïsme s'oppose à l'intérêt général, l'homme se met à la place de Dieu. ”

“ On dirait à entendre les démocrates que le droit héréditaire ne produit que des tyrans, et le principe électif que des grands hommes.
Soyons plus sincères. Le despotisme est moins le fruit des institutions que des moeurs. Un peuple corrompu et qui a perdu ses moeurs politiques, laisse passer le despotisme dans ses lois, parce que la force du pouvoir public est alors le seul lien de la société. ”

“ Ainsi il semble que le peuple, en renonçant à déléguer le pouvoir à des époques rapprochées, se soit privé d'un grand avantage, tandis qu'en réalité il ne s'est dessaisi que d'un droit inutile et dangereux pour se donner l'ordre et la paix.
Un peuple que ses malheurs ont éclairé, et qui, dans sa liberté et sa raison, se prononce pour l'hérédité afin de s'affranchir des abus qu'entraîne le pouvoir électif, ce peuple mérite donc les respects de tous et n'abdique ni sa dignité ni son indépendance. ”

“ Le droit divin est une théorie judaïque renouvelée en Angleterre par la race protestante des Stuarts ; le droit héréditaire est une idée française, populaire et nationale.
Le droit divin, en un mot, c'est le soliveau tombé du ciel; le droit héréditaire, c'est la sagesse d'un, peuple libre se donnant à lui-même des bornes et des lois inviolables, et se fixant perpétuellement dans le principe générateur de l'ordre. ”

“ Le droit personnel et direct de gouvernement ou d'élection, de son aveu même, ne saurait convenir qu'à une petite société ou à une petite démocratie oligarchique appuyée sur l'esclavage.
Rejeter la légitimité du principe de délégation, dans un pays comme la France, ce serait donc détruire logiquement l'unité politique établie par nos pères, ce serait préparer un suicide national.
Dans la république comme dans la monarchie, il n'y a pas un pouvoir public qui ne soit fondé sur une délégation du peuple. ”

“ Soyons donc logiques une fois, et si nous voulons contenir le socialisme, disons anathême à l'insurrection qui l'a enfanté, et revenons au principe de l'autorité, au pouvoir héréditaire.
Il y a des hommes qui prétendent avoir le remède pour guérir la société, et ils nous offrant les doctrines qui l'ont désorganisée; ils proclament la nécessité de l'ordre, et ils caressent en secret les principes de l'égoïsme et de l'anarchie; ils se disent conservateurs, et ils gardent dans leur coeur les maximes révolutionnaires. ”

“ On s'est trop accoutumé parmi nous à ne voir dans la loi d'hérédité qu'un privilége établi au profit d'un individu ou d'une dynastie. L'hérédité, en France, est une institution constituée par le peuple dans l'intérêt de sa propre tranquillité, acceptée par la raison publique, ratifiée par le voeu de soixante assemblées générales de la nation, et dont la société est avant tout la bénéficiaire. ”

“ Il en est cependant qui accusent l'hérédité d'impuissance et la regardent comme un principe usé pour n'avoir pas empêché la révolution de passer.
Ils ne songent pas que l'avantage des principes n'est pas qu'ils ne puissent être violés,—il faudrait détruire la liberté humaine,— mais d'offrir un terrain solide à l'esprit qui les accepte, et de fournira l'intelligence une position logique, d'où elle puisse dominer les idées et les faits. La révolte contre les principes n'ébranle en rien leur certitude ni leur existence. Ils ne meurent jamais ”

“ « La meilleure forme de gouvernement est celle qui naît de la perfection même de l'esprit d'une nation (1) ».
Veut-on connaître le véritable esprit d'une société? Il ne faut donc pas s'en tenir aux faits, aux événements qu'une volonté capricieuse a pu produire et qu'un caprice aussi peut changer, mais examiner si ces faits, si ces institutions ont leur racine dans la raison nationale, s'ils sont dans la tradition logique de cette société. ”

“ Et que peut le principe électif contre cette décadence? Il ne fait qu'activer le mal, en ajoutant au péril de la société par la mobilité qu'il met dans les institutions.
Il n'y a pas de république qui ne recoure périodiquement à la dictature. C'est un mal nécessaire dans les démocraties.
Rome dégénérée ne porte au pouvoir et ne choisit que des imbéciles ou des scélérats. Quatorze siècles de monarchie héréditaire ne nous ont donné qu'un Louis XI, et dix ans de régime électif ont produit Bonaparte et avant lui, Robespierre, le sanglant comité du salut public et des légions de conventionnels. ”

“ L'appel au peuple rétablit le priucipe d'autorité ébranlé par les révolutions, en plaçant le pouvoir sur la base morale du droit, en lui donnant la consécration du respect et de l'assentiment populaire. Le pouvoir alors sort pour ainsi dire de l'âme et du coeur de la nation, il est le prolongement de ses traditions, et sa force n'est autre que la force de l'opinion publique.. ”

“ Mais l'orgueil, l'égoïsme dans l'ordre politique, c'est l'esprit révolutionnaire.
Impatient du joug des lois, dévoré de la soif du pouvoir et de l'or, l'esprit révolutionnaire veut briser les formes naturelles de la société, et de ces débris construire un monde nouveau dont il sera le roi. ”

“ Le torrent révolutionnaire fait plier les dernières digues et menace d'entraîner dans son cours les pouvoirs, les institutions, les palais, les temples, les chaumières, la civilisation tout entière.
Il est temps de rendre à cette société, menacée par le dernier flot de la révolution, le principe qui l'abritera contre le péril et lui rendra paix et prospérité. ”

“ La délégation héréditaire dispose de l'avenir sans le consentement des générations futures. Elle enchaîne la liberté des peuples à des formes déterminées, elle emprisonne la spontanéité humaine dans le cercle étroit des formules. Et de quel droit un siècle prétendrait-il poser des bornes à l'esprit humain, l'enfermer dans une éternelle enfance, et le tenir au maillot de ses conceptions particulières ? ”

“ L'hérédité prévient ces maux en élevant le pouvoir au-dessus même des espérances de l'ambition, et jusque dans les régions sereines du droit traditionnel. Elle prévient, elle modère ou elle éteint ces agitations inséparables des états électifs, et rend à la société le calme régulier de la vie.
Il faut donc produire artificiellement un grand citoyen, un citoyen immortel Comme la société; il faut placer si haut le pouvoir que nul n'ose prétendre de faire monter jusque là son ambition et ses prétentions. ”

“ La liberté représentative est le premier principe de la constitution naturelle de la France. Ce n'est autre chose, dans le fond, que le droit primitif que tout peuple a de reconnaître les formes de son gouvernement et de choisir les représentants du pouvoir. Elle se confond avec le droit imprescriptible de chaque citoyen à participer aux avantages comme aux charges de la société. ”

“ Mais l'appel au peuple ne prend pas sa légitimité dans cette reconnaissance explicite de la constitution, elle la tire de plus haut encore, elle la puise dans le principe républicain qui est la base et toute la raison d'être du régime actuel.
D'après ce principe, le droit souverain du peuple reste supérieur à la constitution qui n'est qu'une forme passagère de la pensée populaire. Le peuple, interprète vivant de sa propre pensée, maître de sa propre existence, est dans ce système la source de tout droit. ”

“ Mais la France ne se laisse pas détourner de son but. Les obstacles même ne font que redoubler son ardeur, et en bravant les tempêtes des révolutions, en subissant tour à tour les excès de l'anarchie ou du despotisme, elle ne fait qu'obéir à cette loi suprême, irrésistible, qui fait que les sociétés comme les individus ne peuvent se reposer que dans la vérité et dans les principes conformes à leur nature. ”

“ Le pouvoir électif encore est le dissolvant le plus actif des nationalités. Les peuples anciens qui ont essayé de vivre avec ce principe ont tous disparu dans la conquête ou le despotisme.
Chez les peuples modernes, même résultat. La Pologne qui a voulu élire ses rois est devenue la proie de l'étranger. L'Italie, partagée en républiques, est tombée en lambeaux. L'Allemagne, qui est sortie du droit héréditaire depuis Charlemagne, n'a pu arriver ni à la liberté, ni à l'unité politique que la France possède depuis des siècles. ”