De Brière

“ Il est donc évident que le symbole que je viens de décrire, signifie porte des hommes ; ce symbole désigne une naissance, puisque la porte des hommes était celle par laquelle les âmes descendaient du ciel à la naissance des hommes ”

“ Or, il est facile de reconnaître l'analogie qui existe entre la porte des hommes, dont parle Porphyre, et le symbole que nous avons sous les yeux. Si nous comprenons bien cet hiéroglyphe, nous lirons : des hommes porte ou humaine porte , hominum janua, ou humana janua.
La jonction de la tête avec la porte, est une manière d'indiquer un être humain sans distinction de sexe, ni d'état. ”

“ L'influence des astres sur les destinées humaines, la fatalité qui préside à leur action, leur donne bien plus de rapport avec les divinités régulatrices du monde, que s'ils étaient dépouillés de toute puissance sur les événements de la vie. ”

“ Les zodiaques éoniens ou cosmogoniques, c'est-à-dire ceux qui se rapportent à la grande période complète, ou éon ou grand siècle, se rencontrent assez fréquemment: ce sont les zodiaques indiens et les zodiaques chaldéens ; puis ces zodiaques qu'on aperçoit sur les monuments grecs ou romains, et qui contiennent un dieu Pan, placé au milieu d'un cercle où sont figurées les planètes, et d'un autre cercle extérieur où sont exposées les douze signes zodiacaux: au lieu du. dieu Pan, on voit souvent un dieu Sérapis et une Isis, représentant le soleil et la lune ”

“ A la porte à gauche , dite de la vierge, se trouve un zodiaque. (V. n °3) . Les deux signes supérieurs sont : à droite, le cancer; et à gauche, le lion : l'ordre des autres signes est celui-ci : au-dessous du cancer ou l'écrevisse; se trouve un sculpteur, qui occupe la place de la vierge; puis une femme portant la balance ; ensuite le scorpion, le sagitaire et le capricorne : dans la colonne de gauche, en remontant de bas en haut, on voit le verseau les poissons, le bélier, le taureau et les gémeaux : ce dernier signe est donc immédiatement au-dessous du lion. ”

“ Dans le premier cas, la conjonction prenait le nom d'embrasement ou de naissance du monde; et dans le deuxième cas, celui d^rdéluge ou de fin du monde. La première conjonction était désignée par le soleil, et la deuxième par la lune; depuis la première conjonction et pendant la première moitié de la période, le monde était considéré comme vivant:
depuis la deuxième conjonction, la conjonction du capricorne, et durant toute cette demi période, le monde était regardé comme mort. ”

“ Porphyre nous apprend que les âmes habitent ordinairement l'eau, qu'elles sont tou , jours humides et sont naturellement froides. Le Tartare était un fleuve d'enfer, une espèce de marais. Ainsi le corps du poisson désigne l'eau.
Ce n'est donc point un bouc que nous avons à expliquer, mais un poisson. Dans l'Inde, le capricorne est représenté à peu près comme le nôtre, s'appelle macara, et est un grand poisson. ”

“ Le rapport qui unit toutes les anciennes croyances religieuses entre elles, et le lien qui rattache ces croyances aux sciences sacerdotales, aux figures symboliques, et celles-ci à l'idiome sacré, étant méconnus, l'esprit qui veut pénétrer dans la vaste étendue des mystères religieux des peuples anciens, ne trouvant aucun guide pour le conduire, marche au hasard et s'enfonce dans un dédale inextricable d'où il ne peut plus se tirer. ”

“ Mendès signifie donner et recevoir; et léviathan signifie donner mutuellement. Mendès ou Pan était chez les Égyptiens adorateurs de J'eau, le bon commencement ou le bon principe ou Kiief, et chez les Chaldéens, les Persans, etc., adorateurs du feu, le mauvais commencement, le mauvais principe : c'est pourquoi on représente le diable avec des cornes de bouc. J'expliquerai toutes ces choses dans mon cours.
J'ai fait aussi des remarques sur la nature de certains signes du zodiaque et sur des signes de planètes. ”

“ Si l'on comprend que les divinités du paganisme prennent leur origine dans l'astrologie , leurs noms dans la langue sacrée, et la reproduction de ces noms dans les figures hiéroglyphiques, on sentira que le lien qui unit toutes ces choses, n'est point le fruit du hasard, ni du caprice humain ”

“ Mais l'année religieuse était originairement de 360 jours, comme elle l'est encore dans l'astrologie et dans les religions orientales : et Gé- minus fait voir que l'année religieuse suivait toujours son cours sans s'occuper de la correspondance avec l'année solaire, ni avec les mois lunaires. Plutarque raconte que Mercure gagna à la lune, en jouant au
dés, la soixante-douzième partie de l'année, dont il fit les cinq epagomènes ou les jours ajoutés ”

“ J'ai fait voir dans mes 1 ithograj.liif v.aratzep./;cv
qui soit conciliable avec l'apparence des monuments, et la seule qui puisse servir à la reproduction d'une langue parlée. Ce système bien compris, il faut renoncer à la langue cophte pour l'explication des hiéroglyphes. ,; Passant ensuite à l'examen des religions anciennes, j'ai fait voir qu'elles avaient pour base commune l'astrologie. C'est effectivement dans les principes de cette science, toute fausse qu'elle est, qu'il faut chercher l'origine des diverses théologies. ”

“ Il n'en est point de ceci ccmme du système de Champollion ou de tout autre système, où tout est conjectural et hasardé. Mais ici c'est là vérité prise sur le fait, c'est l'histoire mise en rapport avec les monuments. Dans la lecture du nom de Ptolémée, Champollion a pu se tromper, parce que rien ne déterminait l'endroit précis ou se trouve ce nom, ni la quantité de signes nécessaires pour sa reproduction; et que Champollion ignorait la nature même du système hiéroglyphique : mais ici il n'y a pas moyen de se tromper ”