Gaëtan-Pierre Stanski

“ Mais forme, nombre et les mathématiques, quoique absolument statiques, ce qui veut dire sans mouvement, ne sont pas des forces, ils sont tout simplement des moyens d'investigation comme la logique. Aussi vouloir rapprocher les mathématiques de la force et remplacer cette dernière expression par propriété, parce que les vérités, les axiomes et les principes dont l'étude constitue les mathématiques sont sans mouvement ou statiques, c'est la même chose que de vouloir rapprocher un rongeur d'un gallinacé, et débaptiser la poule, parce que le lapin court sur quatre pattes. ”

“ Notre manière de nous exprimer dans ce cas signifie : que la nature ne s'oppose pas à ce que nous cherchions de pénétrer de plus en plus profondément la corrélation des causes à effet, bref à ce que nous fassions avancer la science dans les limites du possible et du raisonnable. Aussi, quand le critique veut faire entendre que nous nous occupons de la dernière cause dans la stricte signification du mot, il est à côté de la vérité, puisque la conséquence de nos démonstrations est que la matière est éternelle, doctrine dont il s'avoue lui-même partisan. ”

“ Nous ne sommes, par conséquent, aucunement disposé à-entreprendre des discussions longues et oiseuses sur ces questions, nous ajouterons seulement que, quand dans l'application nous disons : la matière est éternelle, cela signifie, pour les hommes, qu'elle n'a pas eu de commencement et qu'elle n'aura pas de fin ; la matière est infinie, qu'elle est sans limites; sans autrement nous préoccuper de l'incommensurabilité de cette durée et de cette étendue. Quand on prononce le mot nature on entend : la matière, ses forces, ses manifestations et bref tout ce qui existe dans ce monde. ”

“ Il est vrai que la réalité de la conclusion, résultant du raisonnement par lequel on prouve l'éternité de la matière, n'a jamais été et ne peut être constatée par le contrôle des sens, comme dans les exemples précédents, mais le raisonnement, dans ce dernier cas, est tellement concluant, comme on va le voir tout à l'heure, que l'éternité de la matière s'ensuit comme une conséquence indiscutable. ”

“ Malheureusement cela ne peut être autrement, par la raison que, dans la propagation du spiritualisme, les motifs sont : l'ambition, l'intérêt et surtout le fanatisme, contre lequel on ne peut se défendre ; tandis que dans la propagande du matérialisme il ne peut y avoir jamais de fanatisme, car ce n'est qu'une froide exposition de l'état des choses de ce monde ; et si toutefois il y a des hommes qui, sous le manteau du matérialisme, cherchent à satisfaire leur ambition ou des intérêts illégaux, ils doivent trouver toujours de la résistance dans une forte organisation de la société. ”

“ Puisque, ainsi qu'il le dit, toutes les lois de la nature nous présentent un enchaînement perpétuel de cause et d'effet; puisque, comme il l'avance encore avec raison, tous les phénomènes de ce monde sont des effets des causes, ses adversaires seront pour ces motifs toujours autorisés à se servir de son argument et à lui objecter que, si dans la nature il n'y a pas d'effet sans cause, il faut bien qu'il y ait une cause de l'existence de la matière. C'est à cette objection que le positiviste ne répond pas clairement. ”

“ Mais quels sont donc les secrets de la nature dont la connaissance ne soit pas pour les hommes du plus haut intérêt ? Et peut-il y avoir pour nous une vérité d'une plus grande importance que celle qui touche à notre origine, à notre existence, et à notre destinée finale? ”

“ Nous avons établi que les forces primordiales ou forces physico-chimiques de la matière ont une existence intrinsèque et indépendante, c'est-àdire qu'elles ne sont pas les produits d'autres forces, mais qu'elles sont des attributs primordiaux et inhérents à la matière et ne peuvent en être séparées, comme la matière ne peut être séparée d'elles. Ces forces sont éternelles comme la matière, et au même titre, si l'on veut, que cette dernière ; elles ne peuvent donc pas être considérées comme des manifestations ou comme des manières d'être de la matière, suivant l'opinion du-préopinant ”

“ Cela tient peut-être à ce que les adeptes de la philosophie positive ne se considèrent pas comme matériels, mais comme des produits imaginaires. D'après ces doctrines, les positivistes non-seulement ne sont pas matériels, mais ils n'existent même pas dans ce monde, puisqu'ils ne doivent se considérer que comme des manifestations de, nous ne savons, quoi ; et si la matière, dans leur conviction, n'a pas d'existence réelle, eux aussi ne doivent pas exister en réalité, et s'ils ne sont que des manifestations, ils pourraient bien n'être que des inventions de l'imagination. ”

“ Ainsi la coordination des choses de la nature est telle, que matérialistes et spiritualistes sont obligés d'admettre et admettent l'éternité de quelque chose : force ou être. La matière se présente avec une telle évidence, que sa réalité ne peut être et n'est niée ni par les matérialistes, ni par les spiritualistes. Par conséquent, sous ces deux points de vue, il existe un parfait accord entre ces deux opinions opposées. ”

“ Ce qui est surprenant, ce qui est monstrueux, dans la pensée renfermée dans ce passage, c'est qu'un disciple de la philosophie positive ne veuille pas convenir d'un fait dont il est incapable de démontrer la fausseté ou l'erreur, par l'unique raison qu'il est depuis longtemps habitué à considérer ce fait comme une véritable monstruosité! Ainsi du temps de Copernic notre adversaire n'aurait jamais pu convenir que la terre tournait autour du soleil, parce que depuis longtemps il aurait été habitué à considérer ce fait comme une véritable monstruosité ! ”

“ En admettant une force créatrice et préexistante à la matière, non-seulement on lui attribue une inertie éternelle jusqu'au moment de l'apparition de l'univers, par conséquent de la matière et de ses forces ”

“ Si la philosophie positive conduit ses disciples à un scepticisme tellement déraisonnable, pour ne pas dire autre chose, il vaut vraiment mieux ne pas la cultiver. Car si les positivistes parlent dans leurs publications de la matière, s'ils y reconnaissent les manifestations de la matière, il faut que cette dernière existe également pour eux mais si ensuite, dans les discussions, ils la considèrent comme une simple invention de l'imagination, comment peuton raisonner avec de pareilles dispositions d'esprit? ”

“ On peut donc voir par ce court exposé de nos discussions que, les mêmes savants pour qui les recherches sur la génération spontanée sont d'une haute importance, à cause du problème qu'elles tendent à résoudre, trouvent nos démonstrations inutiles et sans aucun intérêt, quand cependant ces démonstrations ont pour but la solution exactement de la même question que les expériences sur la génération spontanée, à savoir la cause première de l'existence des hommes. ”

“ Et s'il se trouve des hommes qui, sur le même sujet, ne raisonnent pas avec la même justesse, comme il y a des individus qui ne peuvent ni poser des problèmes mathématiques ni calculer juste, cela ne dépend pas de la variabilité des axiomes de la logique ou de ceux de la mathématique, mais bien de la variété de l'intelligence humaine résultant de la différence de l'organisation des hommes. ”

“ Maintenant, avant d'aller plus loin dans nos développements sur l'éternité delà matière, il faudrait savoir., si le professeur de la faculté de théologie admet l'éternité d'une existence quelconque, quelle qu'en soit du reste la nature ; car s'il ne croit à l'éternité d'aucune existence, il serait tout à fait oiseux de chercher à démontrer l'éternité de la matière ; et l'on ne concevrait pas, dans cette supposition, l'importance qu'un tel contradicteur y attacherait, et la conséquence qu'il tirerait de la possibilité ou de l'impossibilité d'une démonstration semblable. ”

“ Ces expressions existent et existeront toujours dans les sciences, n'en déplaise au préopinant; seulement il faut s'en servir dans les limites comprises par les hommes.
Nul doute que l'éternité est quelque chose d'absolu par rapport à la durée ou au temps, comme Y infini est quelque chose d'absolu par rapport à l'étendue ou à l'espace, comme nature est quelque chose d'absolu par rapport à ce qui existe ; mais les idées que ces mots expriment, considérées de cette manière, ne sont que
de pures abstractions, qui n'ont pas d'existence réelle. ”

“ Supposons maintenant que ce soient les hétérogénistes qui soient dans le vrai, autrement dit : supposons que l'existence de la génération spontanée sur la terre soit incontestablement démontrée, il se trouvera toujours des hommes qui se demanderont : Mais qui a donné à la matière les forces productrices des êtres organisés? puisque la logique dit : qu'il n'y a pas d'effet sans cause. ”

“ Celui qui sait bien méditer le but et les résultats effectifs de l'Inquisition, des croisades, de la guerre de trente ans, etc., trouvera une confirmation positive de ce que nous avançons. On nous objecte, il est vrai, que, si dans ces grands événements il y a eu des excès réels et incontestables, ce n'est pas la doctrine spiritualiste qui les a fait accomplir, que ce sont les hommes qui s'en sont rendus coupables, contradictoirement aux idées spiritualistes ou religieuses. ”

“ M. Wyrouboff aime mieux le mot propriété que force, parce que, dit-il, on a beau faire du mot force un synonyme de manifestation, il représente toujours une idée de mouvement, tandis qu'il y a des manifestations d'un ordre absolument statique dont l'étude constitue les mathématiques. ”

“ Or, pour détruire ces preuves, il faudrait changer cette nature des choses ; et comme un bouleversement pareil n'est pas possible, il faut bien forcément en prendre son parti et accepter le matérialisme malgré ses dangers apparents ; seulement il faut avoir recours aux moyens qui peuvent nous en garantir. Nous ne parlerons pas des préservatifs contre les dangers venant de la nature elle-même, car tout le monde connaît comment on se préserve contre les dangers du tonnerre, des inondations, des incendies, etc., nous dirons seulement quelques mots des dangers venant des hommes. ”

“ Si le matérialisme est une erreur, rien ne doit être plus facile que de renverser les arguments sur lesquels il s'appuie ; et on ne comprend vraiment pas qu'il ne se trouve pas des hommes, surtout si le spiritualisme a une existence réelle (quelque inconciliables que soient les mots spiritualisme et réalité) qui ne puissent l'établir par des preuves irrécusables. Nous croyons que cela tient à ce que les arguments qu'on produit pour soutenir le spiritualisme, ne sont que de pures ”

“ Pour ne pas avoir besoin de nous étendre très-longuement sur ce sujet, nous proposons qu'on se mette devant une balance, et l'histoire à la main, ce qui doit convenir surtout au plus grand historien, notre contemporain, qu'on mette d'un côté les victimes de tous les temps et de tous les pays immolées par la propagande du spiritualisme, et de l'autre côté les victimes qu'a produites la propagation du matérialisme, et alors on verra la prépondérance du danger dans les deux systèmes. ”

“ Mais on est incapable de reconnaître la spontanéité, les forces créatrices, l'infini et l'éternité de la matière, parce que ces manifestations matérielles sont.réelles, et qu'on observe que, dans le monde réel, il n'y a pas d'effet sans cause. ”

“ Vous avez à votre disposition tous les éléments nécessaires pour produire un organisme vivant ; mais vous n'arriverez jamais à ce résultat dans un laboratoire. A cette objection nous avons répondu qu'il existe dans la nature un bien grand nombre de corps inorganiques,' qui sont des productions irrécusables des forces physico-chimiques, et cependant nous ne sommes pas capables de les reproduire dans nos creusets. ”

“ Maintenant, contre le fanatisme, ni la société ni les hommes en particulier ne peuvent pas se défendre, puisqu'au contraire l'on se fait un mérite de soutenir et de propager cette exaltation; contre le fanatisme, disonsnous encore, les hommes n'ont pas de moyens de se défendre, même dans le cas où le fanatisme couvre, comme cela arrive presque toujours, l'ambition et des appétits illégaux. ”

“ A cet effet, la société, puisque les hommes sont sociables, doit être sagement mais fortement organisée en prévision de ces dangers ; et s'il se trouve des citoyens qui, se sentant gênés par les entraves que la société s'est imposées en se constituant, cherchent à la bouleverser, il faut que, bénévolement ou forcément, ils quittent cette société, qu'ils aillent en fonder une autre et tentent de faire leur bonheur ailleurs. ”

“ Voilà, selon nous, les vrais motifs pour lesquels les hommes, généralement peu résignés à regarder en face la réalité de leur destinée, se détournent de nos démonstrations et les trouvent sans utilité et sans intérêt. ”

“ Autant les hommes voudraient être fixés sur leur origine et sur leur destinée finale, autant ils sont peu disposés à se résigner à cette destinée inévitable, et ils préfèrent le plus souvent conserver sous ce rapport quelque illusion. ”

“ On peut bien réorganiser une grande nation remuée jusque dans ses fondements ; on peut payer une rançon monstrueuse à un vainqueur implacable; on peut même prendre une revanche heureuse sur cet ennemi. ”