Résumé

Portrait de Henry Charles Lea Henry Charles Lea Léo Taxil, Diana Vaughan et l’Église romaine

L’accueil fait dans tout le monde catholique à l’encyclique Humanum genus lui suggéra l’idée d’exploiter la crédulitél’idée d’exploiter la crédulité, terrain beaucoup plus fertile que l’incrédulité et surtout moins dangereux à cultiver. Un matin, le 24 avril 1885, la lumière inonda soudain son âme ténébreusela lumière inonda soudain son âme ténébreuse. Léo Taxil devint le type accompli du pécheur converti et repentant.
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L’ardeur du néophyte en faveur de la foi était plus vive encore que son hostilité de la veille ; or, l’Encyclique désignait la Franc-Maçonnerie comme but à ses pieuses attaques. Il était entré dans l’Ordre en 1881, mais en était sorti bientôt aprèsmais en était sorti bientôt après, sans avoir dépassé le grade d’apprenti. Bien entendu, son ignorance des secrets maçonniques ne le gêna nullement dans la révélation de toutes les horreurs cachées de la secte. En 1885 et 1886, il publia une série de brochures comprises sous le titre général de Révélations complètes sur la Franc-Maçonnerie.
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Cependant il fait une allusion à des bruits calomnieux que l’on répand et dont l’objet est de contester l’existence même de la néophyte ; ce sont là, dit-il, les artifices de la Franc-Maçonnerie ; mais il pense que si Diana démentait ces faux bruits, ce serait tout profit pour un très grand nombre d’âmes. Le fait est que trop de gens étaient dans le secret de l’imposture pour qu’il pût être longtemps bien gardé.
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