Résumé

La question arménienne : solution des difficultés sont levées contre la bulle "Reversurus" (1872)

Voici les paroles du canon 10 du VIIIe concile œcuménique de Constantinople : « Aucun ministre de l'Eglise, sans le décret d'un synode légitime, ne doit oser se détacher de la communion de son patriarche, de son archevêque ou évêque, sous quelque prétexte que ce soit, ou bien ne pas commémorer son nom dans le service divin. Si ce sont des évêques ou des prêtres qui contreviennent à cette loi, qu'ils soient dégradés, et si ce sont des moines et des laïques, qu'ils soient privés de la communion de l'Église jusqu'à leur résipiscence. »
Source : Gallica

La question arménienne : solution des difficultés sont levées contre la bulle "Reversurus" (1872)

Nous respectons donc et nous honorons notre patriarche, en tant qu'il restera fidèle à la foi catholique et honorera et respectera le Souverain-Pontife de Rome, le vicaire de JésusChrist sur la terre, comme son père, son maître et son docteur, obéissance et fidélité que le patriarche lui-même promet au Saint-Père à l'investiture du pallium; et comme nous faisons la commémoraison de son nom dans la Sainte Messe après le nom du Pape, ainsi le patriarche doit faire précéder du nom du Pape le sien propre et en faire la commémoraison dans le service divin
Source : Gallica

La question arménienne : solution des difficultés sont levées contre la bulle "Reversurus" (1872)

C'était l'exposé clair, succinct et néanmoins suffisamment détaillé, de l'état du problème posé par le schisme oriental et qu'il s'agit de résoudre. Quels sont, en Orient, les droits des Arméniens catholiques? Est-il bon que les puissances laissent fouler aux pieds ces droits incontestables, au mépris des traités solennels passés entre la Porte et les pays chrétiens d'Europe? Est-il bon en particulier que la France, dont l'influence dans les contrées orientales est en raison directe du progrès catholique, demeure indifférente à un état de choses dont elle sera la première à souffrir?
Source : Gallica

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