Résumé

Louis Mercier Défense de "l'Apostolique", journal religieux et ecclésiastique (1829)

Que la foule distraite et ignorante s'en tienne à ces assurances; mais des hommes d'état auront-ils été en vain admis par la Providence au spectacle des révolutions, à l'essai de leurs inventions et de leur puissance résumées en quelque sorte dans le période si court et si décisif qui vit renverser le trône des Bourbons et celui de Napoléon, la charte et l'acte additionnel, la constitution des représentans et les trois ou quatre déclarations et protestations qui forment encore le symbole du libéralisme et menacent de renverser une dernière fois tout ce que les miracles du ciel ont relevé?
Source : Gallica

Louis Mercier Défense de "l'Apostolique", journal religieux et ecclésiastique (1829)

C'est sous la bannière de cette déclaration, sous la bannière arborée, il y a treize années, par les hommes qui sont encore à la tête du parti libéral, que ce parti s'avance aujourd'hui à la conquête du pouvoir. De toutes parts des hommes surgissent, non moins familiers avec la pratique des révolutions qu'avec leur théorie. Ils s'épuisent pour le moment en protestations pacifiques ; ils ne veulent ni révolution, ni anarchie, tous leurs voeux tendent à la stabilité du trône et au maintien de la charte
Source : Gallica

Louis Mercier Défense de "l'Apostolique", journal religieux et ecclésiastique (1829)

Le prétexte des circonstances, celui du salut de la nation, loi unique et suprême, n'ont jamais manqué. Partout où dominera le principe de la souveraineté populaire, il procédera ainsi ; il enfantera des révolutions, il les enfantera de lui-même; les hommes qui les proclameront seront comme entraînés malgré eux et par la seule pente de leurs doctrines. J'aime à croire que , quinze jours auparavant, M. Dupin n'avait point le parjure dans la pensée , quand il se liait pas ses sermons à la constitution qu'il était destiné à renverser; mais ses principes étaient plus forts que lui.
Source : Gallica

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