Papus

“ C’est donc par les chefs du Suprême Conseil que le Martinisme se rattache à l’Illuminisme chrétien. L’Ordre dans son ensemble est surtout une école de chevalerie morale, s’efforçant de développer la spiritualité de ses membres par l’étude du monde invisible et de ses lois, par l’exercice du dévouement et de l’assistance intellectuelle et par la création dans chaque esprit d’une foi d’autant plus solide qu’elle est basée sur l’observation et sur la science. ”

“ La tradition, ou connaissance profonde de Dieu, de l’homme et de la nature, est éminemment nécessaire à tous les peuples. L’homme auquel elle a été dévoilée dans l’initiation et qui entreprend de la revoiler, pour la rendre visible à tous les yeux, palpable à toutes les mains, doit se préoccuper de choisir des symboles, des allégories, des mythes, qui soient en rapport avec les mœurs, la nature, les connaissances du peuple qu’il aspire à doter du bienfait précieux de la Vérité. ”

“ Tout homme de bien, qu’il soit chrétien, musulman ou bouddhiste, va au ciel quand il a suivi la parole de Dieu, et tout criminel, qu’il soit pape, prêtre catholique, juif, protestant ou simple laïque de n’importe quelle religion, va faire connaissance avec les êtres du plan astral, jusqu’à la dissolution de ses écorces, à moins que la pitié divine n’efface le cliché de ses fautes. ”

“ Chacune de ces adaptations pouvant être appliquée au monde physique, au monde moral ou au monde spirituel, on comprend comment de vrais illuminés pouvaient réellement amener vers la lumière de la vérité, vers cette « lumière qui illumine tout homme venant en ce monde, » vers le Verbe divin vivant, les profanes appelés à l’initiation.
Mais pour cela, il fallait que la clef fondamentale et hermétique des degrés et de leur adaptation fût conservée par une université occulte. Tel était le rôle que s’étaient réservés les Rose-Croix et les initiés judéo-chrétiens. ”

“ Depuis, l’Ordre constitua des délégués et constitua des loges, d’abord en France, et dans les diverses contrées de l’Europe, puis dans les deux Amériques, en Égypte et en Asie.
Et tout cela a été obtenu sans que jamais un martiniste ait payé une cotisation quelconque, sans que jamais une loge ait fourni un tribut régulier au Suprême Conseil. Les fondateurs ont consacré tous leurs gains à leur œuvre, et le Ciel les a dignement récompensés de leurs efforts.
Ce qui distingue particulièrement l’initiation de Martines, c’est l’apparition, dès le premier grade des cohens, du ternaire. ”

“ La France, qui, dans l’Invisible, est la fille aînée de l’Europe et qui, par suite, doit toujours renfermer le centre de l’esprit initiatique, avait vu la plupart de ses loges maçonniques s’éloigner de tout effort spirituel pour se renfermer dans les compromissions néfastes de la politique et pour descendre de degré en degré jusqu’à devenir des centres actifs d’athéisme et de matérialisme. ”

“ Or la pratique de la magie noire consiste à faire le mal consciemment et lâchement, et rien n’est plus éloigné du but et des procédés essentiellement chrétiens des Martinistes de tous les temps, anciens ou modernes. Les Martinistes ne font pas de magie, soit blanche, soit noire. Ils étudient, ils prient, et ils pardonnent les injures de leur mieux.
Les Rose-Croix, eux, ont eu souvent à combattre des sorciers qui profitaient de l’ignorance et du scepticisme contemporains pour essayer niaisement d’exercer leurs talents sur d’innocentes victimes. ”

“ Après cela, si les cléricaux veulent toujours voir un diable poilu et cornu dans toute influence invisible et sont disposés à confondre toujours tout ce qui est extra-terrestre avec les influences inférieures ; cela les regarde et nous ne pouvons que déplorer un tel parti pris qui ouvre la porte à toutes les mystifications et à toutes les railleries. Le Willermosisme, comme le Martinésisme et le Martinisme, a toujours été exclusivement chrétien, mais n’a jamais été clérical, et pour cause. Il rend à César ce qui est à César et au Christ ce qui est au Christ ”

“ Venant du cercle du monde profane, l’apprenti y reviendra plus tard à l’état de maître, après avoir acquis l’initiation. Ainsi est figuré le caducée hermétique qui donne la clef réelle des grades symboliques.
Martines la connaissait, comme tout illuminé, puisqu’il a divisé son initiation par le quart de cercle.
On ne peut passer d’un plan à un autre qu’en traversant le royaume de l’obscurité et de la mort ; tel est le premier enseignement qu’indique au futur initié le cabinet de réflexions et ses symboles.
L’initié ne peut rien commencer seul, sous peine de graves accidents ”

“ Ayant à porter son action au loin, Claude de Saint-Martin était obligé de faire certaines réformes dans le Martinésisme. Aussi les auteurs classiques de la Franc-Maçonnerie ont-ils donné le nom du grand réalisateur à son adaptation et désignent-ils sous le nom de Martinisme le mouvement issu de Claude de Saint-Martin. Il est bien amusant de voir certains critiques, que nous nous abstiendrons de qualifier, s’efforcer de faire croire que Saint-Martin ne fonda jamais aucun ordre. Il faut vraiment croire les lecteurs bien mal informés pour oser soutenir naïvement une telle absurdité. ”

“ Chaque attaque nouvelle, étant injuste et vile, vaut au Martinisme un nouveau succès et ne reste jamais sans récompense. Voilà le vrai maniement des lois occultes et le véritable usage des facultés spirituelles de l’homme.
Lorsque nous accusons les écrivains cléricaux de se moquer joyeusement du public naïf qui avale leurs couleuvres et d’employer des procédés de polémique indignes d’un auteur qui se respecte, on pourrait croire qu’il y a de notre part une animosité quelconque et une tendance à l’exagération. ”

“ Le Martinisme constitue donc une chevalerie de l’Altruisme opposée à la ligue égoïste des appétits matériels, une école où l’on apprend à ramener l’argent à sa juste valeur de sang social et à ne pas le considérer comme un influx divin, enfin un centre où l’on apprend à rester impassible devant les tourbillons positifs ou négatifs qui bouleversent la Société ! ”

“ Le chevalier de Bonneville venait, en 1754, d’établir le Chapitre de Clermont au moyen de ces grades templiers et poursuivait un but politique et une révolution sanglante que Martines ne pouvait approuver, pas plus qu’aucun vrai chevalier du Christ. Aussi, non seulement Martines, mais encore les disciples à tous les degrés de son Ordre, comme Saint-Martin et Willermoz, combattront avec énergie ce rite templier qui parviendra à une partie de ses fins en 1789 et en 1793 et fera guillotiner la plupart des chefs du Martinisme. Mais n’anticipons pas. ”

“ Tandis que le Grand-Orient, ayant brisé en 1773 ses constitutions originelles, ayant détruit en 1885 son Grand Collège des Rites pour le transformer en une halle parlementaire, n’a plus de la Franc-Maçonnerie que le nom et est condamné à disparaître brusquement dès que les Français du Rite Écossais auront le courage de se ressaisir, de laisser là les questions d’argent et de reconstituer une Maçonnerie nationale spiritualiste et solidement attachée au reste de l’Univers. ”

“ Par contre, ceux qui diffament dans l’ombre et se cachent quand ils se voient découverts, ceux qui écrivent des circulaires hypocrites et qui calomnient sous le manteau les Martinistes, de la loyauté desquels ils ont peur, ceux-là ne méritent que la pitié et le pardon, et, quand on voit les facultés latentes qui se manifestent par de tels procédés, on est porté à montrer à ces hommes que la magie noire commence à la diffamation anonyme qui, dans le plan mental, est aussi génératrice de larves kama-manasiques, que la basse sorcellerie du paysan illettré dans le plan astral. ”

“ La vie privée, les œuvres publiques et le caractère des chefs de la plupart des fraternités d’illuminés montrent que ce Principe invisible appartient au plan divin, et qu’il n’a rien à faire avec Satan ou les démons, comme essaient de l’insinuer les cléricaux effrayés des progrès de ces sociétés.
La Fraternité d’illuminés la plus connue, antérieure à Swedenborg, et la seule dont on puisse parler au monde profane, est celle des Frères Illuminés de la Rose-Croix, dont la constitution et la clef seront données dans plusieurs années. ”

“ Leur vertu est de faire aujourd’hui et à tout moment ce qu’ils ont fait au commencement de toutes choses pour leur donner l’origine ; et comme ils ont produit toute chose avant que l’air existât, sans doute qu’ils sont encore au-dessus de l’air, quand ils remplissent les mêmes fonctions ; et il n’est pas plus impossible à cette divine parole de se faire entendre auditivement, même à un sourd et dans un lieu privé d’air, qu’il n’est difficile à la lumière spirituelle de se rendre sensible à nos yeux même physiques, quand même nous serions aveugles et enfoncés dans le cachot le plus ténébreux. ”

“ Nous savons bien que ces critiques ne valent guère la peine d’être prises plus au sérieux que leurs auteurs et que certains francs-maçons pardonneront difficilement à Saint-Martin d’avoir, toute sa vie, méprisé la Franc-Maçonnerie positiviste, au même titre que Martines, et de l’avoir ramenée à son véritable rôle d’école élémentaire et de centre d’instruction symbolique inférieur. Quand on veut nier des faits historiques, on se ridiculise, et voilà tout. ”

“ Ils terminent la progression du développement de l’être humain en lui donnant la clef de l’usage des facultés supra-humaines, du moins dans la vie actuelle. Nous disons la clef, car une initiation ne peut pas donner autre chose.
Qu’importe, après cela, que ces lumières soient données à des hommes qui n’y verront qu’un symbolisme ridicule, ou qu’elles aveuglent des cléricaux qui y chercheront des phallus et des ctéis, selon leur louable habitude ; car ils ont un cerveau ainsi fait qu’ils ne voient que cela partout, avec un diable quelconque pour chef d’orchestre. ”

“ Devant ces divers groupes, le Martinisme manifeste ses tendances absolument indépendantes, prêt à prêter son appui à ceux qui voudront sauver ou renouer leur tradition, et nous allons voir que cet appui n’est pas à dédaigner.
En dehors de Paris, Misraïm n’existe pour ainsi dire pas, et à Paris il existe bien peu.
En dehors de la France, le Grand-Orient ne peut rien et ses officiers sont mis à la porte, comme des valets, de toutes les loges de l’étranger, presque sans exception.
L’Écossais, écrasé par les embarras d’argent, ne peut donner à sa propagande tous les efforts nécessaires. ”

“ Si les cléricaux accusent les martinistes d’évoquer Satan ou quelque autre démon dans des séances secrètes qui n’ont jamais existé que dans leur riche imagination, par contre d’autres sociétés, qui prétendent étudier l’occultisme et « développer les facultés latentes en l’homme », sans croire du reste à l’existence du diable, font circuler hypocritement des circulaires confidentielles où l’on accuse les Martinistes de passer leur temps à pratiquer la « Magie Noire ». ”

“ Formant le noyau réel de cette université vivante qui refera un jour le mariage de la Science sans division avec la Foi sans épithète, le Martinisme s’efforce de se rendre digne de son nom en établissant des écoles supérieures de ces sciences métaphysiques et physiogoniques dédaigneusement écartées de l’enseignement classique sous le prétexte qu’elles sont occultes. ”

“ Le grade de Rose-Croix maçonnique est la traduction physique des mystères qui conduisent au titre de Frère illuminé de la Rose-Croix, titre n’appartenant pas à la Franc-Maçonnerie, mais à sa créatrice la Société des Illuminés. Un Rose-Croix maçon, quand il connaît bien son grad ?, peut être considéré comme un apprenti illuminé et il possède tous les éléments ’un haut développement spirituel, comme nous allons le voir en analysant ce grade. ”

“ Nous retrouvons dans ce grade de prince adepte, devenu le 28e du Rite Écossais, chevalier du Soleil, ces études théoriques sérieuses qui forment la base de toute pratique réelle.
C’est à propos de l’Écossisme, et à cause des développements qu’il a donnés à ces grades hermétiques, que nous étudierons en détail cette section.
Comme on le voit, le Rite de Perfection contenait tout le système maçonnique et les transformations qu’il aura à subir ne porteront que sur le développement de grades existants déjà au « Conseil des Empereurs d’Orient et d’Occident ».
Passons donc à l’Écossisme ”

“ L’apprenti croît sans changer de plan. Il passe, des travaux matériels aux travaux concernant les forces astrales ; il apprend à manier les instruments qui permettent de transformer la matière sous l’effet des forces physiques maniées par l’intelligence, il apprend aussi qu’en dehors des forces physiques existent des forces d’un ordre plus élevé, figurées par le flamboiement de l’étoile : ce sont les forces astrales qu’on lui laisse pressentir sans les nommer par la vue de l’étoile flamboyante. ”

“ Mais, sous prétexte de purger la Franc-Maçonnerie des superstitions et des restes du passé, les membres du Grand-Orient, poussés par les députés des loges de province, tous plus ignorants de la valeur des symboles les uns que les autres, transformèrent au goût de la multitude électorale le dépôt qui leur avait été confié et devinrent un centre de politique active, professant ouvertement le matérialisme et l’athéisme. ”

“ C’est au grade de Chevalier du Temple (devenu, en partie, le Kadosh) que le récipiendaire était vraiment consacré vengeur vivant de l’Ordre. On transformait ainsi l’initiation en une guerre politique à laquelle les Martinistes ont toujours refusé de s’associer.
Les paroles suivantes, gravées sur le tombeau symbolique de Molay, indiquaient, de plus, que les procédés tendant à atteindre jusqu’au seuil de la seconde mort étaient connus de ceux qui constituèrent ce grade.
Quiconque pourra vaincre les frayeurs de la mort sortira du sein de la terre et aura droit d’être initié aux grands mystères. ”

“ Martines a passé la moitié de sa vie à combattre les néfastes effets de la propagande sans foi de ces pédants des loges, de ces pseudo-vénérables qui, abandonnant la voie à eux fixée par les Supérieurs inconnus, ont voulu se faire pôles dans l’Univers et remplacer l’action du Christ par la leur et les conseils de l’Invisible, par les résultats des scrutins émanés de la multitude. ”

“ Tout d’abord mettons les lecteurs en garde contre les études faites par les cléricaux. Nous avons déjà parlé de la tendance de ces derniers à confondre l’Illuminisme et la maçonnerie. Partant d’une idée préconçue : l’intervention de Satan dans les loges, les écrivains rattachés au cléricalisme ont entremêlé l’analyse des rituels maçonniques, de sous-entendus et de réflexions personnelles du plus pur grotesque. Sous des apparences d’analyse impartiale, ils glissent de temps en temps un petit commentaire destiné à égarer le lecteur confiant. ”

“ Portant le nom kabbalistique du Christ et la reconnaissance du Verbe créateur en tête de tous ses actes, le Martinisme ne peut entretenir de relations qu’avec les puissances maçonniques travaillant d’après la constitution des Rose-Croix illuminés qui ont établi la Franc-Maçonnerie, et tout rite rayant Dieu de ses planches et transformant, sans références traditionnelles, le symbolisme qui lui a été confié, n’existe plus pour les Martinistes, pas plus que pour tous les initiés d’un centre réel et sérieux. ”

“ Les Matérialistes, après avoir accusé les Martinistes d’être des jésuites, des aliénés, des « rêveurs d’un autre âge qui ne pourraient rien faire dans ce siècle de lumière et de raison », ont été émus des progrès rapides de cet Ordre et ont commencé par essayer de copier l’organisation des « groupes martinistes » sans y réussir ; car ils ont rêvé de faire des « groupes de jeunes athées » rattachés au système électoral du Grand-Orient. ”

“ La Franc-Maçonnerie anglaise ne comprenait que trois grades : apprenti, compagnon, maître. À cet exemple, la Franc Maçonnerie française et le Grand-Orient qui en était l’émanation principale étaient formés de membres pourvus seulement de ces trois grades. Mais bientôt certains hommes prétendirent avoir reçu une initiation supérieure, plus conforme aux mystères de la Fraternité des Rose-Croix, et des rites se créèrent décernant des grades supérieurs à celui de maître, appelés hauts grades. ”