Bibliothèque nationale

“ TABLIER ROSE-CROIX
Ce tablier du début du XIX° siècle est d'un très grand intérêt. Il montre les colonnes du temple brisées, les outils de la Maçonnerie cassés gisant à terre, mais aussi les trois Vertus (Foi, Espérance, Charité) , les sept marches conduisant au pélican qui s'ouvre le flanc (avec les sept oisons) , le chevalier aux bras croisés en l'attitude du Bon Pasteur (bras droit sur le gauche) , la lance pouvant être assimilée à celle de Longin. La Croix s'élève entre le soleil et la lune. La rose est au centre. ”

“ On peut y lire simplement le nom de Christian Rosencreutz le héros mythique des Noces Chimiques de J.V. Andreae (1616) , mais ce serait oublier que ce "Chrétien Rose-Croix" n'est lui-même que l'image de l'homme de foi à la recherche de la connaissance par l'amour. La première phrase de la Fama Fraternitatis de J.V. Andreae (1614) ne dit-elle pas : "Nous, frères de la fraternité de la Rose-Croix, dispensons notre salut, notre amour, et nos prières à tout homme qui lit nos Echos dans une intention chrétienne ?". ”

“ Il s'agissait rien moins que de définir les buts exacts de la Franc-Maçonnerie et de nettoyer celle-ci des légendes qui en appauvrissaient la portée sous prétexte de l'exalter. Willermoz qui, avec ses frères lyonnais, avait préparé la rencontre de Wilhelmsbad par le Convent des Gaules (à Lyon) de 1778, finit par l'emporter sur les tendances "templières" mais aussi sur les "illuminés" de Weishaupt, et les "occultistes" préoccupés de magie. ”

“ C'est Jésus-Christ. Il est la voie, la vie, la vérité, par conséquent la clef de la science divine. En vain des novateurs ont cherché ailleurs et promis la science des sciences. Leurs recherches, leurs promesses n'ont pu les conduire qu'à l'erreur du scepticisme, la plus dangereuse, la plus douloureuse des infirmités humaines. Ne nous le dissimulons pas, mes bien aimés Frères, tout ce qui se passe dans le monde semble vous montrer l'approche d'une grande épreuve. ”

“ Or en ce centre, voilà que toutes les prophéties se conjuguent et que d'avoir fidèlement suivi le Christ c'est la totalité spirituelle qui s'incarne, tout système religieux apaisé.
L'universalisme passe, quoi qu'il en soit, par le libre et respectueux engagement de chacun dans la tradition particulière qui l'a choisi. Plus le chrétien sera fondamentalement chrétien, plus le juif sera fondamentalement juif, plus le musulman sera fondamentalement musulman, mieux ils se retrouveront au centre de la tradition universelle qui est du domaine de l'esprit. ”

“ Il y est dit que le pélican s'ouvre le flanc pour ressusciter ses oisons morts (et non pour les alimenter ; leçon plus tardive) . Ainsi le sang qui s'écoule de la blessure du côté droit du Christ-Pélican arrose le crâne d'Adam situé au bas de la croix et le ressuscite. Il y a trois oisons, car à la fin des temps le corps, l'âme et l'esprit réssusciteront tous les trois.
Le pélican maçonnique ressuscite sept oisons. Il s'agit des sept étapes ou mieux : des sept états que l'homme doit traverser pour passer du "vieil homme" à "l'homme nouveau" et être ainsi régénéré. ”

“ LOGE LA PALESTINE EN RUSSIE
Le Rite Ecossais Rectifié essaima en Russie où il fut souvent appelé "Rite Martiniste" en mémoire du "Philosophe inconnu" Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803) , auteur de Des Erreurs et de la Vérité (1775) , l'Homme de désir (1790) , traducteur de Jacob Boehme en français, secrétaire de Martines de Pasqually à partir de 1768,
Réau-Croix (17 avril 1772) , membre de la loge La Bienfaisance de Lyon (1785) , Chevalier Bienfaisant de la Cité Sainte.
La Maçonnerie russe fut toujours empreinte d'une grande spiritualité. ”

“ Le rituel de Chevalier Rose-Croix le plus ancien que nous connaissons date de 1765 environ. (Bibl. Historique de la ville de Paris, Ms. 23. 191) . De la même date, semble-t-il, est celui que Paul Naudon publia en annexe I de son Histoire et Rituels des Hauts Grades Maçonniques (Paris, 1966) . Il y est écrit : "Le chevalier maçon de l'aigle, ou 4ème grade de la Maçonnerie Ecossaise, le 7ème et dernier de la maçonnerie que l'on connoît sous le nom de Maçon Parfait ; il suit précisément le chevalier de l'épée ou Maçon Ecossais ; il est aussi désigné sous divers noms : chevalier de l'aigle. ”

“ Le Directoire Ecossais Rectifié, seul gérant du Régime Ecossais Rectifié pour la France, est heureux de vous présenter cette exposition, en l'honneur du 200ème anniversaire du Convent de Wilhelmsbad qui, avec le Convent des Gaules de 1778, présida à la naissance, l'organisation et la structure du Grand Prieuré des Gaules tel qu'il fonctionne aujourd'hui.
A une époque d'information intense, il nous a semblé intéressant de montrer à nos contemporains, l'organisation, les buts et la spiritualité de notre Ordre afin que tombent les légendes et les a-priori. ”

“ Parfaits Maçons. Son intérêt réside dans le fait qu'il rassemble les éléments symboliques essentiels de tous les grades et ordre du Rite Moderne dit Français, tels qu'ils se pratiquaient dans le premier quart du XIX° siècle. On notera, en particulier, les sept angelots qui correspondent aux sept oisons du pélican et aux sept états. A trois angles du tableau, les trois Vertus. L'équerre et le compas sont entrelacés, signifiant ainsi l'union de la terre et du ciel, position typique du Rite Français. ”

“ On notera que le serment se prête sur l'Evangile (cf. la légende) , que le président de loge se nomme "Grand Maître", qu'il porte le chapeau et s'apprête à frapper de son maillet la poignée de son épée courte, que les surveillants ont le niveau et la perpendiculaire en sautoir, que les Frères, tête nue, dressent leur épée durant le serment, que les trois chandeliers sont situés au sud-ouest, au nord-est, au sud-est (disposition typique du Rite Français) . Le tableau au sol montre les symboles nécessaires à ce grade et à celui de compagnon. ”

“ Ce tableau recense les membres de cette loge du Rite Ecossais Rectifié entre 1808 et 1811. On doit considérer l'Union des Coeurs, sise à Genève, comme le "pilier inébranlable qui supporte depuis plus de 200 ans la vie du Rite" (Jean Baylot) . C'est, en effet, la Province d'Helvétie qui allait conserver en vie le Régime Ecossais Rectifié alors qu'il s'était éteint en France, de même que la Stricte Observance avait disparu en Allemagne. ”

“ Le Grand Architecte de l'Univers est ici effectivement Dieu (le Tétragramme) et non quelque symbole. Ce qui illustre le premier article des Constitutions d'Anderson : "Un Maçon est obligé, par son engagement, d'obéir à la loi morale, et s'il comprend correctement l'Art, il ne sera jamais un athée stupide ni un libertin irréligieux".
– – Coll. G.L.N.F. (don Espérance 35) . –
8. – TABLIER DE MAITRE
Les Francs-Maçons en Loge sont tenus de porter le tablier tel que le portaient les Maçons opératifs sur le chantier. Les apprentis et les compagnons portent un tablier de peau blanche. ”

“ Le Temple de Salomon détruit par Nabuchodonosor, relevé sur l'ordre de Cyrus par Zorobabel, est l'image de cette restauration que nous retrouverons plus pleinement dans le grade de Rose-Croix et le Régime Ecossais Rectifié.
– – Coll. J.B. –
14. – TABLIER AUX TROIS VERTUS
Ce tablier d'origine anglaise (début XIX° s.) représente les trois vertus théologales : la Foi, l'Espérance et la Charité. La Foi porte la croix, l'Espérance l'ancre et la Charité est entourée de ses trois enfants. Ce sont les trois vertus qui permettront à l'impétrant d'accéder aux "mystères" de la Rose-Croix. ”

“ Les bijoux présentés ici sont tous d'origine Rose-Croix, soit 4ème ordre des Chevaliers Maçons (Rite Moderne) , soit 18ème grade du Rite Ecossais Ancien et Accepté. On retrouvera là, sous une forme plus ou moins complexe, les symboles de ces degrés : croix, rose, pélican, aigle, etc. Le bijou ne comportant que la croix et la rose est celui que porte le Souverain Prince Rose-Croix tenant l'office de "prélat". ”

“ On notera que l'illustre Loge de Recherches de la Grande Loge Unie d'Angleterre fondée en 1884 se nomme Quatuor Coronati Lodge n° 2076.
B.N.B.N. Ms. Fr. 242. F. 252. –
3. – LE SIEGE DE RHODES
Ce volume manuscrit de 225 feuillets ornés de près de cent miniatures est un chef-d'oeuvre de la fin du XV° siècle. La dédicace au "très grand, très puissant et très ferme en la foi catholique Pierre d'Aubusson, premier maître chevalier de Rhodes", est datée du 10 septembre 1480, l'auteur et peut-être illustrateur (?) était un certain Guilhelm Caousin (ou Cosme ?) ”

“ Les deux légendes maçonniques du templarisme et de l'écossisme seraient, en quelque sorte, liées.
– – Coll. J.B. –
13. – TABLIER DE CHEVALIER D'ORIENT
Cet extraordinaire tablier de peau fut peint au début du XIX° siècle sous l'influence du Combat des Amazones ou de Défaite et Mort de Maxence de Rubens. Le thème du pont fut choisi par le fait que durant le rituel du 3ème Ordre des Chevaliers Maçons, l'impétrant doit se battre pour traverser un pont – cette traversée difficile imageant la lutte de l'homme pour se purifier afin que le Temple détruit s'élève à nouveau en lui-même. ”

“ La dédicace de Desaguliers au duc de Montagu a été remplacée par une dédicace de John Pennell au "très honorable George Lord St George, baron de Hatley St George, un des plus honorables conseillers privés de Sa Majesté pour le royaume d'Irlande". Dans cette dédicace Pennell ne cache pas que ces constitutions ont été compilées par James Anderson et il cite la dédicace à Montagu. La gravure de frontispice est la même que celle de l'édition de Londres mais inversée. Elle est gravée par Phill. Simms in Dames-Street à Dublin. ”

“ On notera que les tabliers des frères sont sans ornement ni signe distinctif alors que celui du Vénérable comporte une équerre. L'impétrant tient un compas sur sa poitrine.
Ainsi sont rassemblées les trois "lumières" indispensables à la prestation des obligations : le Livre de la Sainte Loi (ici l'Evangile, très certainement ouvert au prologue de Saint Jean) , l'équerre et le compas.
On notera que c'est lors de la prestation de ses obligations que le candidat s'agrège librement à l'Ordre qui le reçoit.
– – Coll. G.L.N.F – –
18. ”

“ Dans le texte, une partie se nomme "l'art des Quatre Couronnés" et raconte l'histoire des sculpteurs martyrs, après quoi le poète énumère les sept sciences (grammatica, dialectica, rhétorica, musique, astronomie, arsmetrica, géométrie) . ”

“ Initiation dans une loge de Vienne. Cette belle peinture à l'huile date de la fin du XVIII° siècle. Dans un décor assez fabuleux, un profane les yeux bandés, reçoit l'attouchement du premier surveillant et tient son chapeau de la main gauche. ”

“ Or, le bijou distinctif de ce grade comportait un soleil (cf. tablier n° 12) .
Aujourd'hui le soleil est réservé au Grand Maître de la Grande Loge.
Coll. J.B.
12. – TABLIER DE GRAND ELU ECOSSAIS
Le rite des modernes dit "français" comportait les trois grades de métier (apprenti, compagnon, maître) et quatre ordres (Elu, Ecossais, Chevalier d'Orient, Rose-Croix) , codifiés par le Régulateur des chevaliers Maçons publié en 1801 sous l'impulsion du Grand Vénérable Roettiers de Montaleau. ”

“ Il s'agit ici de l'édition originale de ce code maçonnique arrêté au Convent des Gaules (1778) publié en 1779 et dont la rédaction est due à J.B. Willermoz. Il n'est guère de cas qui n'ait été prévu par ce puissant organisateur dans ce recueil de règles aujourd'hui respectées comme hier.
----- Coll. A.F. -----
44. – TABLEAU DES MEMBRES DE LA BIENFAISANCE
La loge La Bienfaisance fut fondée à Lyon par J.B. Willermoz en 1774. Elle devait être le lieu de rassemblement des Frères s'intéressant
au Rite Ecossais Rectifié. ”

“ Le squelette tient le compas. A droite, plan tracé, niveau, maillet et truelle, attributs du maître-maçon.
----- (Eglise de Caudebec en Caux) -----
5. – Le Grand Architecte de l'Univers. Cette miniature est extraite d'un manuscrit français du XVIII° siècle conservé à la Bibliothèque Nationale de Vienne. On y voit Dieu sous forme d'un géomètre armé d'un compas créant l'univers.
----- (Vienne – Bibl. Nationale) . -----
6. – Pierre sépulcrale de Libergier. Hugues Libergier, architecte de Saint Nicaise à Reims, fut enterré dans la cathédrale. ”

“ Plus le maçon avance dans l'initiation, plus il approche de l'entrée du Temple.
----- (Thuileur de Vuillaume, 1830) . -----
27. – La construction du Temple. Cette image anglaise tirée du "Pocket companion" (c. 1738) montre le maître d'oeuvre assis, le compas à la main au-dessus d'un plan tracé où l'on distingue, en particulier, le dessin de la célèbre proposition de Pythagore. Un maître maçon en tablier se tient debout. Derrière, on voit des tailleurs de pierre au travail.
----- (Bibl. G.L.U. d'Angleterre) . -----
28. – Tracé de loge d'Elu Ecossais. ”

“ Ils portent le collier en sautoir. La nuée s'ouvre et du Triangle orné d'un oeil un rayon de lumière vient frapper un miroir dans lequel il se reflète. L'inscription est : "Lux lucet in tenebris – tenebrae non camprehenderunt", tirée du prologue de l'Evangile de St Jean. La deuxième partie de l'inscription a été conservée dans le Rite Ecossais Rectifié.
17. – Tabliers maçonniques.
a) Tablier porté par Martin Brewster (1758-1833) . (Grande Loge du Massachusett)
b) Tablier porté par William Vaughan, maître maçon de St John Lodge n° 1 à l'orient de Portsmouth. c. ”

“ Enfin, le R.F. ab Eremo (Willermoz) est chargé de la rédaction des rituels.
– – ERL. 27 b (135) . –
41. – EXTRAIT DU PROCES-VERBAL DU DIRECTOIRE DE BOURGOGNE
Ce document est, en fait, un diplôme certifiant que le Frère a Falce Saturni (C.D. von Meyer) a été nommé conseiller d'honneur de la 5ème province de Bourgogne, conformément au code des Chevaliers Bienfaisants de la Cité Sainte. Séance du 21 février 1817. On reconnaîtra les signatures aux noms d'ordre de Rudolf Saltzmann : ab hedera, Kern : a testudine, de Vigneron : a Luce.
----- ERL. 27 d (43) . -----
42. ”