Fils du Père

“ Le Père a-t-il fait un autre monde que le Fils ? Y a-t-il un monde que le Père ait fait, et un autre monde que le Fils ait fait à l’imitation de son Père ? A Dieu ne plaise ! le Père fait tout ce qu’il fait par son Fils, et le Fils ne fait rien que ce qu’il voit faire, comme il ne dit rien que ce qu’il entend dire. ”

“ Ainsi ce qui est né du Père lui-même sera votre Fils, et ce qui naîtra de vous sera Fils du Père, sans qu'il y ait cependant deux Fils, mais un seul. Autre chose, sans doute, est ce qui vient de vous, autre ce qui vient de lui ”

“ Tous nous nous appelons des chrétiens, tous nous sommes nourris du corps et du sang du Fils de Dieu, le Sauveur du monde. Tous nous profitons des sacrements de l’Église, tous nous disons dans l’oraison dominicale : Notre Père... et tous aussi nous appelons Dieu notre Père. Nous ignorons toute autre parenté, sauf la parenté spirituelle, éternelle, la plus sublime qui existe et qui nous a été donnée par le Maître Suprême de la vie, par le Créateur et le Régénérateur de notre nature humaine — Jésus-Christ — car il n’y a que cette parenté qui soit véritable, sainte et permanente. ”

“ Mais s’il n’est devenu le Fils qu’après sa naissance et s’il n’était rien avant que son Père ne l’eût créé formé, et si, sans sa naissance, il serait resté dans son néant ; et si tu dis que le Père l’avait appelé son Fils avant toute création, avant que celui-ci n’existât, par conséquent, le Père et le Fils sont pour toi deux êtres différents et tu donnes un démenti à l’Évangile qui affirme que le Christ est le fils né de Dieu. Si tu confesses que tous les trois, le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont consubstantiels, dis-moi si avant sa naissance, le Fils était déjà avec le Père ou non. ”

“ Devant le Père, il est soumis comme Fils, devant tout le reste, il est Seigneur et Dieu. Il reçoit du Père, avant l’empire sur toutes choses, tous les droits et la substance même de la divinité, mais il les remet au Père. ”

“ « Béni soit le Dieu et Père de Notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation qui nous console dans toute notre tribulation. » II Cor., i, 3-4. Tout ce qui, au ciel et sur la terre, constitue une famille n’est qu’une ombre ou un reflet de sa paternité. Eph., iii, 14.
Enfin, d’une manière unique et exclusive, Dieu est le Père de Notre-Seigneur Jésus-Christ, et celui-ci est son Fils, non par adoption comme les autres hommes, mais par nature. Saint Paul revient si souvent et si clairement sur cette doctrine qu’elle ne saurait faire le moindre doute. ”

“ Reconnaissant que le Fils est de la substance du Père et non pas d’une autre réalité, qu’il n’est ni créature, ni œuvre, mais génération authentique et naturelle et qu’il est de toute éternité uni au Père, étant son Verbe et sa Sagesse, ils ne sont pas éloignés d’accepter aussi le mot consubstantiel. ”

“ Car le Père est plus grand que son Fils considéré comme homme ; mais, en tant que Dieu, le Fils lui est égal ; car il est, en même temps, Dieu et homme, Fils de Dieu et Fils de l’homme, dans une seule personne, qui est Jésus-Christ. Si l’on entend bien dans ce sens les paroles du Sauveur : « Comme mon Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que je vis à cause de mon Père, ainsi celui qui me mange vivra à cause de moi » ”

“ Mais le Père est toujours le Père, ayant avec lui invariablement le Verbe, la puissance, la sagesse et la vie ; et le Fils est toujours le Fils éternel du Père, à jamais avec lui ; de même le Saint-Esprit est toujours l’Esprit de Dieu, éternellement avec Dieu. ”

“ Je crois en Dieu le Père, créateur du ciel et de la terre, qui a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que tous ceux qui croient en lui ne soient point perdus, mais qu'ils aient la vie éternelle. ”

“ Mais lorsque le Fils de Dieu qui est devenu le Fils de l’homme pour opérer le mystère de notre salut, dit qu’il a été marqué du sceau de Dieu, il veut nous faire comprendre qu’il reproduit en lui la nature du Père, et qu’il a le pouvoir de donner la nourriture qui renferme le germe de la vie éternelle, parce qu’il contient la plénitude de la nature divine du Père qui l’a marqué de son sceau. ”

“ Nous avions sur la terre un père et une mère ; ils nous ont fait naître pour les fatigues et pour la mort : nous avons trouvé un autre Père et une autre mère, Dieu et l’Église ; ils nous donnent la vie éternelle. Songeons, mes chers amis, de qui nous commençons à être les fils et vivons comme il convient de vivre quand on a un tel Père. Considérez que notre Créateur même a daigné devenir notre Père. ”

“ Puisque le Fils fait ce que fait le Père, le Père agit par le Fils, et puisque le Père fait par le Fils ce qu’il fait, les œuvres du Père et celles du Fils ne sont donc point distinctes les unes des autres : ces œuvres sont exactement et matériellement les mêmes. ”

“ « Celui que mon Père attire », puisque le Christ attire aussi ? dans quelle intention le Sauveur a-t-il dit : « Celui que mon Père attire ? » Si nous devons être entraînés, soyons-le par celui à qui l’épouse animée par l’amour adressait ces paroles : « Nous courrons sur tes pas à l’odeur de tes parfums [663] ». Remarquons bien, mes frères, et, autant que possible, efforçons-nous de comprendre ce que le Sauveur veut nous faire entendre. Le Père attire à son Fils ceux qui croient au Fils, parce qu’ils reconnaissent Dieu pour son Père ; car Dieu le Père s’est engendré un Fils égal à lui ”

“ Quand nous parlons du Vicaire de Dieu sur la terre, catholiques ou protestants, nous disons : le Pape, le Père ! Il n'y a de différence que dans l'accent avec lequel nous prononçons le nom de celui qui représente aux yeux de tous le Père qui est aux Cieux. 0 commerce admirable du ciel et de la terre! le Fils de Dieu est devenu le Fils de l'Homme, et il n'a pas dédaigné de nous appeler ses frères3, et il nous a fait une douce loi de nommer son Père Notre Père! ”

“ Surtout, du don ineffable De ton Fils, le Rédempteur,
Et le Sauveur adorable.
Notre Père.
Le Christ fait dire aux chrétiens : « Notre Père », et non, « Mon Père ». Car Il veut que sa prière S'adresse à tous les humains. ”

“ Le Père est l’expression de la volonté divine, le Fils de la puissance créatrice, le Saint-Esprit de la manifestation de Dieu dans le monde. Ibid. L’Église du Christ, qui reconnaît donc trois personnes en Dieu, rend gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit. ”

“ Dans le mystère des cieux, le Père engendre son Verbe ; de l'aspiration du Père et du Verbe procède l'Esprit-Saint. Ils sont tous trois infiniment beaux, parfaits, heureux. Aucun souffle de notre monde ne peut troubler la quiétude de leur vie fortunée. Cependant, touché d'une immense compassion pour nos maux, le Père envoie vers nous son Fils. Vous l'avez vu dans toute sa grandeur, et lui-même vous a révélé
le secret intime de sa personne. ”

“ Cependant, comme le Christ, Fils de Dieu, tient de son Père tout ce qu’il est, comme le Père ne procède pas du Fils, puisqu’au contraire il en est le Père, tout en nous recommandant d’avoir foi en lui, le Fils en reporte toute la gloire à son Père. ”

“ Il est clair, dès lors, que l’addition conciliaire, précisant le caractère de la génération du Fils par le Père, est une première, explicite et formelle définition de leur mutuelle consubstantialité. L’explication nicéenne marque expressément : le Fils est de la substance du Père, la substance du Fils est la substance même du Père. ”

“ A l’égard du Fils, voir le Père c’est la même chose qu’être Fils. Le Père montre donc tout ce qu’il fait à son Fils, et c’est du Père qu’il reçoit la connaissance de toutes choses, voir et naître sont une même chose pour le Fils, et il tire la connaissance de toutes choses du même principe qui lui communique l’être, la naissance et l’existence éternelle. ”

“ Donc, Saint-Père, tu n'as qu'à dire une parole, Un désir de ton coeur ce nous est une loi ; Fais un signe du haut de ce fier Capitole, Et, tous, nombreux, pressés, nous reviendrons à toi.
La famille du Christ et te vénère et t'aime : Si c'est ta volonté, Très-Saint-Père, au revoir ; Au jour dit, nous viendrons, afin de recevoir Tes arrêts qui sont ceux de la vérité même.
— 465 — Aux sources de l'erreur et de l'impiété, A des torrents fangeux nous sommes las de boire; Propose à notre foi ce que nous devons croire : Nous appelons le jour, grande est l'obscurité. ”

“ C'est la grâce que Nous vous souhaitons, en vous donnant, de tout coeur, comme gage des plus abondants dons célestes, la Bénédiction Apostolique. (6 mars 1941.)
Le mystère de la paternité.
C'est en Dieu, dans la vie trinitaire elle-même, que le Saint-Père voulut d'abord contempler ce mystère de la paternité pour le faire descendre graduellement jusque dans la vie conjugale. Tout l'être, toute la vie, toutes les infinies perfections du Père se communiquent au Fils, pour se reverser dans leur commun amour infini, qui est l'Esprit-Saint. ”

“ On dirait qu’il est presque plus facile de connaître le Père que le Fils, puisque le Fils n’est manifesté par personne, tandis que le Père est révélé par le Fils tout au moins à certaines âmes de son choix. ”

“ Si le Fils, dit la théologie orthodoxe, possède tout ce qui est au Père et pour cela produit le Saint-Esprit avec le Père, nous devrions en conclure que le Fils participe aussi à l’innascibilité du Père, parce qu’il est consubstantiel au Père. ”

“ Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligens, et que tu les as révélées aux petits enfans.
26 Il est ainsi, ô mon Père ! parce que telle a été ta bonne volonté.
27 Toutes choses m’ont été accordées par mon Père ; mais personne ne connaît le Fils que le Père, et personne ne connaît le Père que le Fils, et celui à qui le Fils l’aura voulu révéler. ”

“ Il n’en est pas ainsi du Père et du Fils, il fait les mêmes choses, et il les fait semblablement, c’est-à-dire qu’il nous faut comprendre que le Fils fait les mêmes choses que le Père, avec la même puissance, avec la même sagesse et par la même opération, et que par conséquent le Fils est égal au Père. ”

“ Jamais le Père n’a existé sans que le Fils existât, et cependant le Fils est engendré par le Père. Trouverai-je quelque part une comparaison pour rendre ma pensée ? Nous appartenons aux choses terrestres, à la créature visible. ”

“ Celui-là est un antechrist, qui nie le Père et le Fils.
23 Quiconque nie le Fils, n’a point le Père ; mais celui qui confesse le Fils a aussi le Père.
24 Que ce que vous avez entendu dès le commencement, demeure donc en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père. ”

“ Ce n’est donc point en agissant que le Père montre au Fils ce qu’il fait ; c’est en faisant cette démonstration qu’il agit par le Fils : le Fils voit ce que le Père lui montre avant d’agir, et c’est de la démonstration du Père et de la vue du Fils que résulte l’action que le Père fait par le Fils. ”

“ Le Fils, en effet, avec le Saint-Esprit qui est son image, gouverne tout ; il est, avec le Saint-Esprit, le Verbe et la Sagesse, double puissance devant laquelle les anges s’humilient, et dont ils exécutent les ordres. On voit, d’après ces explications, que les efforts tentés pour donner une interprétation fausse à ce passage de l’Évangile : que personne ne connaît le Père, si ce n’est le Fils, n’ont abouti à rien. ”