Consubstantialité

“ C'est pour cette raison, mon fils, que je me défie de ce qu'ils nomment science et philosophie, et qui n'est, à mon sentiment, qu'un abus de représentations et d'images fallacieuses, et, dans un certain sens, l'avantage du malin Esprit sur les âmes. Vous entendez bien que je suis très éloigné de croire à toutes les diableries dont s'effraie la créance populaire. J'estime, avec les Pères, que la tentation est en nous, et que nous sommes à nous-mêmes nos démons et nos maléfices. ”

“ Nécessité, vous qui affirmez que le Mal est de condition naturelle, fatal, imposé à l’homme par l’essence même des choses, essayez donc de nous dire que, ici comme ailleurs, le Mal n’a pas sa source dans une fausse combinaison sociale, mais dans cette Nécessité d’ordre supérieur dont vous parlez, dans cette Nécessité qui est, à tout, votre réponse unique et idiote ! ”

“ Lorsqu’il sera profondément initié dans les mystères de la transsubstantiation, de la consubstantiation, de la Trinité, de l’union hypostatique, de la prédestination, de l’incarnation, et le reste, en sera-t-il meilleur citoyen ? ”

“ Comment réduire ce qui, suivant toi, n’a ni corps, ni essence, à une nature, à une essence formée de caractères dont les uns naissent des autres ? Pourquoi composer ainsi ce dédale où tu t’égares ? Pourquoi substituer ainsi ta misérable création à la sublime puissance ? ”

“ J’existe, essence immuable et insaisissable, derrière ce corps, derrière ces pensées, derrière ces actes que vous me reprochez je forme et déforme l’univers, et rien n’existe que je sois tenté d’adorer. ”

“ Horrible conséquence ! Mais les doctrines aboutissent à des actions ; il y a du bien , il y a du mal , du bien issu du vrai , et du mal issu de l' erreur . Moi , homme de bonne foi qui pratique ma croyance , ma croyance c' est moi : elle est ce par quoi j' ambitionne l' estime , et , avant tout , l' applaudissement de ma conscience ; la justice demande que je te reconnaisse le droit de dire la même chose , ô toi qui en pratiques une différente ! L' un de nous pourtant fait le mal , et le fait doublement
doublement par son dogme et par son scandale . ”

“ Avant que nous puissions être justifiés, il nous faut reconnaître que nous sommes des créatures tombées, corrompues, oui, complètement corrompues, dans nos pensées, dans nos affections, dans nos volontés, dans nos désirs, dans nos vues, dans nos projets et dans nos fins. ”

“ Je veux dire: l'athéisme ou la négation de Dieu; le matérialisme ou la négation de l'âme, la libre pensée ou la négation de toute pensée convenable, la morale indépendante ou la négation de toute morale, ce qui équivaut au déchaînement de toutes les passions.
Ne voyez-vous point là des erreurs ? C'est vous, chers amis, que j'interroge. En vérité, ce sont des erreurs, et d'autant plus dangereuses qu'elles atteignent un ordre d'idées tout à fait essentielles à l'homme et à la société. Et qu'on ne vienne pas soutenir que le mal qu'elles engendrent ne sévit que dans d'étroites limites ”

“ Est-ce une raison pour que nous admirions les bûchers, les in-pace, les autodafés, tous les crimes commis au nom de Dieu contre la conscience libre de l'homme? Non; le mal est et reste le mal, de quelques brillantes couleurs qu'il se pare, sous quelques beaux noms qu'il se déguise. ”

“ A ceux-là nous aurions dû dire : « Vous êtes des traîtres, des lâches ; vous blessez la conscience humaine ; vous violez les lois de la nature en faisant mourir vos semblables avant l'âge fixé par la nature elle-même. » ”

“ Vous appelez principe la négation de tous les principes, c'est-à-dire la négation de la vérité, de la justice, de la vertu, que vous méconnaissez en les subordonnant à la volonté brutale et capricieuse de l'homme. ”

“ Force, amour et lumière, humaine trinité ; Symbole temporel de la Divinité !
En vain sous tous les cieux l'esprit, qui s'émancipe, Croit abolir le Mal ; le Mal est un principe Comme le Bien : il est. ”

“ Ou bien si le mal existe essentiellement, répondez, que faites-vous des préceptes qui nous prescrivent la justice, la continence, la tolérance, la patience et les matières semblables ? Sont-ils bons ? Sont-ils mauvais ? Si le précepte est mauvais, lui qui défend toutes les choses honteuses, voilà que le vice porte des lois contre lui-même et travaille à sa propre ruine, chose impossible. Si le précepte est bon ; en déclarant la guerre à des préceptes qui sont bons, ces hérétiques confessent donc qu’ils repoussent le bien, et qu’ils font le mal. ”

“ En vain, pour colorer leur excès d'audace et de folie d'une ombre de raisonnement, appelleront-ils le génie du mal à l'appui de leurs erreurs. — Digne soutien de leur cause! — Mais lors même que tu ne saurais assigner aucune origine probable au déluge de maux et de désordres qui inonde la société, dois-tu accuser ton Dieu, lui reprocher ce que tu appelles son impuissance, sa folie et sa cruauté, puis, ne pouvant concilier ces idées avec celles qu'on se forme de la Divinité, déclarer enfin qu'il n'existe pas celui dont tu tiens ta propre existence! ”

“ Voilà l'état de la question. Voyez où est la vérité. Interrogez tout ce qu'il y a de vertu, de dignité et de lumière, ils vous diront : Vive à jamais notre âme! Interrogez les mécliants : Périsse, périsse notre âme!. Lesquels ont le mieux compris la pensée de Dieu, mes frères? Serait-il possible que les méchants eussent raison contre les justes? Non ! pour soutenir une si désastreuse opinion, il faut avoir la conscience souillée de crimes et l'intelligence gangrenée. Il faut être un de ces hommes qui fuient en présence de Dieu comme un criminel fuit en présence de la justice. ”

“ C'est d'elle que sort, et c'est par là que nous concluons, l'idée du mal, source de laideur, de lâcheté, de mensonge, de crime, d'égoïsme, et l'idée du bien, source de tolérance, de pardon, de bienfaisance, de progrès, d'amour et de charité. ”

“ C’est, disait-elle, une loi inexorable de l’âme humaine, que nos actions les plus soudaines et les plus irréfléchies sont préparées par une succession de libres choix entre le bien et le mal, qui, peu à peu et à la longue, déterminent notre caractère. ”

“ Forcés de reconnaître que votre Dieu si bon, en perpétuelle contradiction avec lui-même, distribue de la même main, et le bien et le mal, vous vous trouvez contraints, pour le justifier, de me renvoyer aux chimériques régions de l’autre vie. ”

“ Chapitre XII, Toute substance est bonne d’origine.Chapitre XII, Toute substance est bonne d’origine. 18. Et il me parut évident que ce n’est qu’en tant que bonnes, que les choses se corrompent. Que si elles étaient de souveraine ou de nulle bonté, elles ne pourraient se corrompre. Souverainement bonnes, elles seraient incorruptibles ; nullement bonnes, que laisseraient-elles à corrompre ? Car la corruption nuit, et ne saurait nuire sans diminuer le bien. ”

“ Mensonge, cupidité, immoralité, impiété, hypocrisie, égoïsme, tels sont ses attributs essentiels. En vain vous chercheriez dans sa vie quelque chose qui rappelle l'homme juste ou le sage, — dans l'acception que le sens commun, que la conscience universelle attribue à ces mots. ”

“ Ils rejetent le joug de Dieu, et ils se proclament libres ! Ils se proclament libres et ils sont esclaves du vice ; ils adorent la matière ; ils remplacent le ciel par le néant ! Ils disent qu'ils sont forts, et ils laissent le mal triompher d'eux ! ”

“ Pourquoi serait-ce une criante injustice de réprimer par les mêmes procédés l’expression d’une foi dangereuse et la réalisation d’un désir mauvais, alors même que l’une serait aussi préjudiciable que l’autre à l’intérêt général? ”

“ Je le prends par son côté le plus grave et le plus douloureux, et je vous dénonce ces doctrines de négation désespérée et de destruction radicale qui. non contentes de mettre en péril tout ordre politique quel qu'il soit, s'attaquent aussi à l'ordre moral et à l'ordre social, et finalement à Dieu lui-même qui est le sommet de l'un et le fondement de l'autre. Elles se déguisent sous le nom de libre pensée, et c'est une nouvelle preuve de la perversion des mots dans le temps où nous sommes. ”

“ Détruisez ce respect du moi, de la société, cette crainte de Dieu, comme dit la Bible, qui est présent à toutes nos actions, à toutes nos pensées ; et l’homme, abusant de son âme, de son esprit, de ses facultés, abusant de la nature, l’homme souillé et pollu, devient, par une dégradation irrésistible, libertin, tyran, misérable. ”

“ Que nous apprennent ces belles paroles, sinon ce que les grandes philosophies et les grandes religions nous enseignent depuis des siècles : l’opposition de la volonté et de l’appétit, de la pensée désintéressée et des sens, de la moralité et de l’instinct ? Seulement, si cette opposition se comprend dans le platonisme ou dans le christianisme, que peut-elle bien signifier dans une doctrine qui vient de poser en principe que toute morale est un préjugé et même un « poison » ? ”

“ Or, quel est, cet être aveugle, doué de spontanéité, et qui vit réellement, dont les manifestations sont tangibles? Quel est ce second moi brutal et inéclairé? C'est encore et toujours ce subconscient dont les tendances tyranniques sont, vous le savez à satiété maintenant, incessantes. — Quel est, d'autre part, cet être impuissant qui veille et souffre? C'est la Conscience, c'est-à-dire ce qu'il y a de plus élevé en nous, ce flambeau qui nous dirige. Cette Conscience a trouvé son maître installé chez elle, disons en elle-même. ”

“ Tu ignores, Julien, ou tu fais semblant d'ignorer qu'il faut distinguer dans chacun de nos sens, d'un côté la vivacité, l'utilité, la nécessité, de l'autre la corruption. La vivacité consiste à saisir plus ou moins bien dans les choses corporelles, leurs vrais attributs et leur vraie nature; l'utilité consiste à nous faire rechercher ce qui est utile ou nuisible à la vie du corps; la nécessité consiste en ce que nos sens sont frappés par les objets malgré notre volonté; mais la corruption consiste dans l'appétit de la volupté charnelle, qui les meut sans notre consentement ou malgré nous. ”

“ Dans ce grand mouvement, l'erreur, la vérité,, le bien, le mal, les plus nobles sentiments, les passions les plus coupables, les vertus, les crimes, se sont mêlés, se sont heurtés dans des proportions inconnues jusqu'à notre époque. ”

“ Que font-ils donc de tous ces actes, souvent les plus héroïques, ces actes silencieux et si parfaitement désintéressés, qui n’ont pour témoin que la conscience et qui, s’ils viennent à être connus, sont souvent injuriés, bafoués par les hommes? ”

“ Oui, tu seras libre, indépendant, souverain et même Dieu, dit l'esprit mauvais à l'homme; c'est-à-dire tu seras à toi-même ta propre lumière ; tu trouveras en toi la vérité ; ta raison ne dépendra que d'elle-même ”

“ Le crime, s’il est beau d’ardeur simple, dépasse la médiocre vertu, où barbotent le juge, le bourgeois, la mondaine, le curé, se hisse au-dessus de la société hypocrite, regarde les Anges avec un sourire éploré reflétant leur sereine pitié, appelle Dieu irrésistiblement comme cette voix du Psalmiste criante des profondeurs de la Faute. ”

“ Et puis j’ai mes idées, peut-être justes, à coup sûr bizarres, sur certaines actions, que je regarde moins comme des vices de l’homme que comme des conséquences de nos législations absurdes, sources de mœurs aussi absurdes qu’elles, et d’une dépravation que j’appellerais volontiers artificielle. ”

“ Pourquoi es-tu le mal vêtu, le mal nourri, le mal abrité ? Oui, pourquoi le sans pain, le sans souliers, le sans demeure ? Pourquoi n’es-tu pas ton maître ? Pourquoi te courbes-tu, obéis-tu, sers-tu ? ”

“ La faiblesse de nos organes, le défaut de réflexion, les maudits préjugés dans lesquels on nous a élevés, les vaines terreurs de la religion et des loix ; voilà ce qui arrête les sots dans la carrière du crime ”

“ Souffrir pour de tels crimes, est-ce donc une injustice ? Point d’illusion ; si tes actes sont injustes, c’est justement que tu souffres. À qui donc fait justice « Celui qui garde la vérité éternellement ? » À ceux qui subissent l’injustice. ”

“ Cherchez-vous un exemple sensible des vains sophismes d’une raison qui ne s’appuye que sur elle-même ? Considérons de sang-froid les discours de vos philosophes, dignes apologistes du crime, qui ne séduisirent jamais que des cœurs déjà corrompus. Ne diroit-on pas qu’en s’attaquant directement au plus saint & au plus solennel des engagemens, ces dangereux raisonneurs ont résolu d’anéantir d’un seul coup toute la société humaine, qui n’est fondée que sur la foi des conventions ? ”

“ Cette sagesse avait condamné et détruit tout ce qui ne se justifiait pas au premier appel des syllogismes, institutions, coutumes, respect, foi, et sur les ruines, elle avait ouvert à l’humanité tout entière un superbe asile de mots. ”

“ Elles poursuivront cette loi importune dans la conscience et la tradition, ses organes et ses témoins, jusque dans le sein de Dieu lui-même, sa première origine et sa sanction suprême. « Ceux qui veulent le mal ne souffrent pas la vérité qui condamne le mal 1. » A la conscience, aux princes et aux docteurs, à Dieu même, les passions diront : « Dites-nous des choses qui nous plaisen t, donnez-nous plutô t des erreurs ; éloignez de nos yeux ce qui s'appelle la vie, écartez ce qui se nomme la voie et la règle 2. » ”

“ Or, si les actions sont indifférentes par nature, comment deviennent-elles condamnables par l’intention ? Qui peut juger de cette dernière ? Qui nous dira où l’intention vertueuse finit, où l’intention criminelle commence ? Quelle science humaine peut affirmer que les intentions ne sont pas, comme les actions, indifférentes ? ”