N Ebrard

“ Lorsqu'il ne naît pas d'une estime méritée et bien comprise, l'amour est un guide faux et trompeur; c'est le sentiment qui dégénère le plus vite. On se fatigue d'abord de l'objet aimé; l'antipathie, puis la haine, finissent par remplacer l'amour. Est-il rien de plus digne de compassion que deux personnes réduites, par une fatale erreur, à l'horrible esclavage d'une union mal assortie ? Qu'importe d'où vient le mal, si l'on ne peut le faire cesser, s'il doit conduire infailliblement au dégoût, au désespoir et à son expression suprême, le suicide? ”

“ Héros et martyrs, membres de cette phalange sacrée, qui, dans le combat de la vie, marchent toujours en avant, pour l'exemple et le salut du monde! Chacun de ces hardis soldats a son cri de guerre; celui-ci, la patrie; celuilà, la famille; cet autre, l'humanité; mais tous suivent le même drapeau, celui du devoir; pour tous, règne la même loi divine, celle du dévouement. Aimer quelque chose plus que soi-même, là est le secret de tout ce qui est grand; savoir vivre ou mourir en dehors de sa personne, là est le but de tout instinct généreux.
Suicide chrétien. ”

“ Attribut distinctif de l'espèce humaine, le suicide met le sceau de l'évidence à la liberté.
Il n'y a que l'homme qui soit capable de porter le délire de l'amour de soi jusqu'à l'oubli du sentiment de sa propre conservation.
O homme, qui parles avec tant d'orgueil de la dignité et de ta grandeur, descends donc du trône où tu t'élèves dans ta pensée ! descends et viens te ranger à la suite des animaux sans raison, plus éclairés et plus nobles que toi !
Ne pas sentir l'horreur de la mort, cet instinct si vif dans tous les êtres, c'est une défectuosité, un état contre nature ”

“ La mort est le remède unique du désespoir ; c'est alors qu'un fer est le seul ami, le seul consolateur qui reste au malheureux. Lorsque rien ne soutient plus en lui l'amour de son être, vivre est le plus grand des maux, et mourir est un devoir pour qui veut s'y soustraire. »
« Que cette désolante doctrine ne vous révolte pas: apprenez que c'est celle d'hommes plus sages que vous et en particulier du vertueux Sénèque. Vivre malheureux est un mal ; mais rien n'obligea vivre malheureux! Mille voies courtes et faciles nous sont ouvertes pour nous mettre en liberté. » ”

“ Qu'on vante tant qu'on voudra l'époque de la Renaissance, ses prétendus progrès ne sont que décadence. Il n'y a là qu'aveuglement et aberration d'esprit, révolte des sens et de l'intelligence contre tout frein et toute règle. C'est une revanche de la matière, dit un publiciste, retrouvant ses titres de noblesse dans le paganisme. En effet, la Renaissance est la revanche furieuse de la chair mortifiée par le Christianisme; c'est le règne de l'homme mauvais, sensuel, rebelle, gouverné par ses penchants, et fatigué d'obéir et de croire. ”

“ L'obéissance est la loi souveraine de la vie humaine. L'homme ne peut s'élever qu'à la condition d'obéir. Un immense besoin d'indépendance se fait sentir dans son âme, il entend dès voix qui crient de tous les abîmes de son coeur : Dirumpamus vincula. Plus de langes , plus de chaînes, plus de barrières, plus de limites à ma liberté... Voilà la nature humaine dans un enfant de quinze ans ; voilà le cri d'indépendance jeté avant l'heure par l'homme encore enfant ; cet impatient du joug, cet ambitieux du commandement, que va-t-il devenir ? ”

“ Aucune autre langue, que nous sachions, n'a un terme particulier pour exprimer le meurtre de soi-même, ce crime de l'homme seul, cet horrible et dernier effort d'un être, qui, après s'être séparé de ses semblables, voudrait se séparer de lui-même. En effet, le suicide est le suprême effort d'un être que l'orgueil concentre en lui-même et qui rompt avec tout ce qui est; car l'orgueil, porté à son comble, est une sorte de désespoir affreux de l'intelligence, qui aime mieux régner sur le néant, sa possession propre, que de recevoir de Dieu l'être ou la vérité. ”

“ Le métier de délateur, si célèbre dans la Rome impériale et si profitable, n'est plus de notre temps. Les accusés ne sont plus sous la menace d'une condamnation tellement certaine qu'il n'y ait d'autre ressource, pour y échapper, que le suicide. On comprend ce désespoir quand, la mort devenue inévitable, on craignait de voir son corps traîné aux crocs, jeté aux gémonies, ses biens vendus sous la pique du Préteur, au profit du fisc, ses accusateurs engraissés de son patrimoine, son testament, l'acte le plus solennel et celui qui tenait le plus au coeur du citoyen romain, annulé et déchiré. ”

“ Ce qui fait la grandeur de l'homme, c'est l'effigie divine qu'il porte avec lui ; c'est l'âme immortelle dont il est le tabernacle; c'est l'invisible trésor dont il doit être le fidèle gardien. L'homme pénétré de ces pensées respecte en lui ce que Dieu y a mis, ce qu'il lui a confié, ce qu'il lui demandera un jour; mais l'homme singe, l'homme plante, peut se dispenser de reconnaître les lois supérieures, les lois de l'ordre et du bien; il songe peu à sculpter en lui la beauté morale et n'accepte le temps que comme une occasion de foire en tout ce qui lui plaît. ”

“ Le suicide a été pour tout un monde, le monde antique, un acte raisonnable, une vertu, la résolution de la volonté, qui usait d'elle-même pour se détruire , du patriotisme qui succombait avec la liberté de son pays. Quand la patrie n'est plus, un citoyen doit mourir, disait Napoléon le Grand. Rousseau avait dit avec la même fausseté : « Quand Rome ne fut plus, il fut permis à des Romains de cesser d'être ; ils n'avaient plus de patrie ; ils étaient en droit de disposer d'eux et de se rendre à eux-mêmes la liberté qu'ils ne pouvaient plus rendre à leur pays. » ”

“ Les moines en immense majorité ont été les intelligences les plus valides, les coeurs les plus virils de leur époque, ceux qui ont aimé Dieu et leur prochain de l'affection la plus ardente et la plus pure, ceux qui ont servi le plus utilement Dieu et l'humanité. En effet, quels services n'ont pas rendus aux moeurs, à la civilisation, aux lumières comme à l'agriculture, à la cause de la justice et de la vérité, à la dignité humaine comme à l'indigence, ces moines qu'on croit inutiles au monde ! ”

“ Aussi cette tristesse profonde dont on rencontre, à chaque pas, l'expression, est-elle le symptôme le plus grave, peut-être le plus évident de la dégénération des âmes. Nul signe peut-être aussi ne trahit, d'une manière plus certaine, l'abâtardissement d'un peuple et le progrès que font les vices dans son âme, que l'ennui, l'ennui, le pire des maux, et qui révèle toutes les autres passions égoïstes et négatives, qui paralyse toutes les facultés, enlève à l'âme et au corps toute l'énergie et ne laisse à l'homme d'autre alternative que la folie ou le désespoir. ”

“ Aujourd'hui ce n'est plus le rêve de René, l'orgueil de Manfred, l'égarement de Werther qui poursuivent un idéal tel quel, mais un idéal. Nos héros, tout hébêtés de matérialisme, veulent cueillir, ici-bas, un bonheur impossible. Ils tendent à la nature une coupe que celle-ci ne pourra jamais remplir.
Comme ils se sont fermé le Ciel, ils ne respirent pas de ce côté, ils étouffent sur la terre. Il leur faut à tout prix, des désirs, des émotions, des passions, une vie qui se sente et palpite; autrement comment secouer l'ennui qui les obsède? ”

“ Par la Révolution, elle renverse l'empire des lois, et par le triomphe de la force brute, elle nous conduit au socialisme et au communisme qui sont au fond de l'abîme.
Elle fait, en un mot, que le Christianisme n'est plus appliqué à l'individu, à la famille, à la société. De là, suicide de l'individu, mort de la famille, renversement de la société.
La Renaissance ne fut pas autre chose dans son esprit que le mépris des siècles chrétiens, et surtout le mépris du Moyen-Age et l'exaltation de l'antiquité païenne. Elle nous a fait rétrograder jusqu'au matérialisme et jusqu'au panthéisme antique. ”

“ Si, arrachant le masque à la Révolution, vous lui demandez : Qui es-tu ? elle vous dira : Je suis la haine de tout ordre religieux et social que l'homme n'a pas établi et dans lequel il n'est pas Dieu et roi tout ensemble. Je suis la proclamation des droits de l'homme contre les droits de Dieu ! Je suis la philosophie de la révolte, la politique de la révolte, la religion de la révolte; je suis la négation armée ; je suis la fondation de l'état religieux et social sur la volonté de l'homme au lieu de la volonté de Dieu ”

“ Se sacrifier à autrui, c'est sortir du cercle étroit et égoïste de soi-même, c'est obéir à ce que l'humanité peut commander de plus grand. Tandis que le suicide, sans autre mobile, que celui des intérêts isolés et égoïstes, sans autres aspirations que le fini et le terrestre, n'est qu'un sacrifice de l'homme à lui-même, le plus mesquin et le plus coupable des sacrifices.
Il est donc un autre ordre d'idées plus élevé que la nature, plus haut placé que la raison, appartenant à des sphères qui n'ont, pour ainsi dire, plus rien de terrestre. ”

“ Le quinzième siècle est appelé le siècle de la Renaissance, mot impropre qui n'exprime que d'une manière incomplète ce qui advint à cette époque. Ce qui renaît alors, ce n'est pas seulement la vie littéraire, la vie artistique; c'est un orgueil indomptable, c'est un esprit d'indépendance et d'insoumission indescriptibles. C'est alors que la raison humaine, reprenant son antique orgueil qu'on avait cru pour jamais terrassé par la foi, osa de nouveau scruter et attaquer les traditions. ”

“ Ces drames ne sont d'un bout à l'autre qu'un tissu de maux affreux, de situations les plus extraordinaires, les plus criminelles qu'on puisse imaginer. Ce sont des souffrances inimaginables, capables de désespérer, non pas des hommes, mais des anges; partout des meurtres et des assassinats à dégoûter de la vie, en voyant le peu de cas qu'on en fait. Le suicide est enseigné à chaque scène ; il sort pour ainsi dire de toutes les positions désespérées, de ces personnages auxquels le malheur ou l'infamie ne laissent aucune autre issue. ”

“ C'est le monopole des capitaux qui aspire toute la richesse de l'industrie, du commerce et des manufactures comme le droit du fief aspire tous les sucs du domaine terrien et toutes les sueurs de ses prolétaires. Ce sont ces deux féodalités,terrienne et financière, qui épuisent les forces sociales ; c'est le droit exorbitant de la terre et le droit absolu de l'argent, deux priviléges inexorables, qui ont creusé sous un luxe incomparable d'effroyables abîmes, le désespoir et la faim. ”

“ « On se tuait par peur de la mort, disait Sénèque, par ennui, par désoeuvrement, par mode » ; et ailleurs, comme s'il voulait peindre les Werther modernes, il ajoute: » Il y a une étrange manie, un caprice de la mort, une inclination étourdie vers le suicide, qui, tout aussi bien qu'aux braves prend parfois aux lâches; les uns se tuent par mépris, les autres par lassitude de la vie. Chez plusieurs il y a satiété de voir ou de faire toujours les mêmes choses, non par haine, mais par dégoût de l'existence... non que la vie soit dure, mais parce qu'ils ont trop de la vie. ”

“ Prêcher la souveraineté du but, déverser le mépris et la haine sur l'autorité et sur le droit, exalter les sentiments de révolte et d'orgueil qui sont le fond de notre caractère, ne sont pas chose innocente. Il n'est pas possible de renverser les bases de toute subordination et les principes de tout pouvoir sans rencontrer des gens sans scrupule qui, se perdant dans les fumées d'une détestable ambition, se dressent, dans leur imagination troublée, le piédestal d'une gloire infâme, et finissent par passer des rêves de la théorie à la pratique du crime (1) . ”

“ Cette aurore de la vie est déjà empoisonnée, remplie d'amertume comme celle du vieillard qui a dévoré un siècle. A peine nés, ces infortunés sont déjà perdus dans le vide de leurs jours ; à peine entrés dans la pénible carrière de la vie, la première contrariété, la première pierre qu'ils rencontrent dans le sentier, les fait trébucher. Le dégoût de la vie, un sentiment profond d'ennui, ont dévasté cette âme avant l'orage des passions, ou plutôt c'est une vapeur funeste, un poison qui s'est infiltré au coeur, au contact d'une civilisation épuisée ”

“ En jetant un coup d'oeil sur la Réforme on retrouve les mêmes germes de révolte, la même fièvre d'indépendance, le même fond d'orgueil, de convoitise, d'insoumission, d'impatience, les mêmes ferments de discorde, de dissolution, et comme conséquence dernière de tous les désordres et de tous les crimes, le suicide.
Le 15e siècle vient de finir, la Renaissance a préparé la Réforme, les esprits épris du naturalisme, fanatisés par l'amour de l'antiquité, inclinent tous vers le sensualisme. Tout se corrompt au souffle de ces aspirations ”

“ Dieu nous a mis ici-bas pour agir et non pour rêver ; à toutes nos pensées, à tous nos sentiments il a attaché l'action comme une nécessité; à la piété, le culte ; à la charité, le soin de sa famille et de son prochain. Nulle part Dieu ne s'est contenté de la pensée parce qu'elle s'évanouit bientôt dans la rêverie, et que la rêverie a inspiré de tout temps le dégoût du travail et mené au suicide. ”

“ Il se fait dans la pensée des mystères de génération que l'homme politique autant que le moraliste ne doit pas ignorer: le poignard est trop souvent l'âme d'une idée. Si la culpabilité est personnelle, la responsabilité est doctrinale, elle remonte du bras à la tête et de la tète aux opinions. Nous n'insistons tant sur ces idées que parce qu'elles se rattachent d'une manière intime à notre sujet.
Le suicide et le régicide sont deux crimes de même nature.
Le régicide politique et le suicide sont comme deux frères jumeaux dont la ressemblance physique et morale est frappante. ”

“ Oter à un homme sa croyance, c'est priver de sa boussole le navire lancé à travers l'immensité de l'Océan ; c'est enlever au pauvre aveugle le seul ami qui le guide. Malheur donc à l'être cruel qui ne craint pas de détrôner la divinité du coeur de l'infortuné, de le faire tomber dans l'horrible anarchie du désespoir, après avoir arraché de son âme celte assurance dans la bonté divine! Non, tous les corrupteurs du siècle ne pouvaient pas commettre un plus grand crime contre l'humanité.
Le suicide est l'acte suprême de l'orgueil. ”

“ En un mot, votre maladie, c'est l'orgueil ; votre remède, sera l'humilité. Car l'humilité est la vertu principe comme l'orgueil est le vice principe.
Le remède de l'orgueil désespéré, c'est l'humilité pratique.
La doctrine du sacrifice, du renoncement et de l'humiliation est une doctrine salutaire ; mais elle risque fort de ne produire aucuns fruits, si elle n'est réduite en pratique. Or, quel est le plus grand acte d'humilité? En connaissez-vous de plus capable de confondre l'orgueil que la confession catholique déjà préconisée plus haut par M. Brière de Boismont ? ”

“ « Lorsque la foi brûlante a déserté les âmes, « Que le pur aliment de toutes chastes flammes, « Le nom puissant de Dieu, du coeur s'est effacé » Et que le pied du vice a partout repassé, « La vie à tous les dos est chose fatigante ; « C'est une draperie, une robe traînante, » Que chacun, à son tour, revêt avec dégoût « Et dont le pan bientôt va flotter dans l'égout, » Quand on ne croit à rien, que faire de la vie? ”