Sophie Egoroff

“ Après être descendu de son char, il marche à pied, et rempli du plus profond respect, il considère le Bôdhisattva. Inébranlable comme le mont Mêrou, après avoir étendu des touffes de gazon, il s'est assis, le Seigneur des hommes.
Le roi, après avoir salué ses pieds avec la tête et l'avoir, entretenu de divers sujets, lui dit: Je te donne la moitié de mon royaume, jouis ici des qualités du désir, ne t'en va pas errer!
Le Bôdhisattva répond d'une voix douce: Seigneur
de la terre, puisses-tu vivre longtemps ! ”

“ Il y a deux extrêmes, ô moines, dont celui qui mène une vie spirituelle doit rester éloigné. Quels sont ces deux extrêmes? L'un est une vie de plaisir, adonnée aux plaisirs et à la jouissance: cela est bas, ignoble contraire à l'esprit, indigne, vain. L'autre est une vie de macérations : cela est triste indigne, vain. De ces deux extrêmes, ô moines, le Tathâgata s'est gardé éloigné, et il a découvert le chemin qui passe au milieu, le chemin qui dessille les veux et l'esprit, qui mène au repos, à la science, à l'illumination, au Nïrvâna. ”

“ Je voudrais bien que les lumineuses pensées de Çakya-Mouni, gravées dans les édits du roi Açoka, impressionnent encore maintenant les peuples, et qu'ils soient dirigés par un sentiment patriotique, non seulement envers le pays où ils sont nés, mais aussi envers le monde entier qu'ils regarderaient alors comme leur patrie, et, aimant ainsi tout l'univers, ils mettraient tin aux guerres sanglantes. Les idées sociales, dont les masses populaires, de notre temps, se sont pénétrées, donnent l'espérance que dans peu de temps, par le sentiment de fraternité, le monde sera uni. ”

“ La femme ravissante de Çouddhôdana est la première entre mille, car elle a atteint la perfection; ravissant le coeur, comme un produit de l'illusion, elle est désignée par le nom de Mâyâ Dêvî. « Reine-Illusion.»
C'est une beauté parfaite comme une jeune fille des dieux ; elle a le corps bien proportionné, les membres sans aucun défaut.
Il n'y a pas un dieu et pas un homme qui se rassasie de voir Mâyà. Elle n'est ni emportée par l'affection ni entachée de haine ; elle est aimable, douce, juste et parle avec bonté. ”

“ Il proclamait la paix, la fraternité, la miséricorde, l'égalité. « Ne pas tuer » était son premier commandement, ensuite ne pas voler, ne pas vivre dans le péché, ne pas mentir, ne pas s'enivrer. Sa bonté s'étendait, à toutes les créatures, il parlait de l'aide réciproque et se souciait de toutes les classes, disant que chaque homme a le droit de vivre et d'être bien traité. Gautama disait encore de se
diriger en toute circonstance de la vie d'après le sentiment de la honté : chacun a la conscience du bien et du mal. ”

“ Point de rassasiement par la jouissance des qualités du désir disait-il car comme un homme qui a bu de l'eau salée augmente sa soif, il en est de même pour qui caresse ses désirs. Ils parviennent au contentement les sages, à la satisfaction (parcequ'ils sont instruits) par la sagesse.
Il recommande à ses disciples d'avoir l'harmonie intérieure, l'équilibre des facultés. Il faut que votre vie soit pareille à un luth dont les cordes sont tendues d'une façon ni trop lâche ni trop raide et qui donne ainsi le ton juste.
L'opinion établie que Bouddha prêchait l'ascétisme n'est pas vraie. ”

“ Mâyâ-Dêvî doucement endormie sur sa couche vit en songe :
lui éléphant blanc comme la neige et l argent, à six défenses, aux beaux pieds, à la trompe superbe, à la tête bien rouge, est entré dans son sein : le plus beau des éléphants, à la démarche gracieuse, aux jointures du corps fermes comme le diamant.
Et jamais, par moi. dit la reine, pareil bonheur n'a été vu, entendu ni goûté ; de sorte que, dans un état
de plaisir pour le corps, de bien-être pour l'esprit, j'ai été complètement absorbée par la contemplation. ”

“ Je ressens la joie la plus vive de t'avoir vu, dit encore le roi de Magadha au Bôdhisattva. Sois donc mon compagnon ; je te donnerai tout un royaume florissant, jouis des objets du désir.
Ne demeure plus dans la forêt déserte, ne reste plus sur la terre recouverte de gazons. Quand ton corps est dans la plus belle fleur de la jeunesse, demeure ici dans mon royaume, jouis des objets du désir. ”

“ Malgré que la niasse des gens était aveuglée par l'ignorance, que les guerres troublaient la tranquillité et détruisaient beaucoup de forces douées, de temps en temps paraissaient des hommes, qui, saisis d'un sentiment d'amour pour l'humanité et la science, calmaient, pacifiaient les esprits et répandaient la lumière par ses oeuvres. Les savants et les grands philosophes s'intéressaient toujours au monde entier, le considéraient comme leur patrie et travaillaient pour le bien de l'humanité. La science, l'art et les inventions, tout menait au rapprochement des peuples. ”

“ Après avoir vu les troupes des dieux placées dans l'étendue des cieux proclamant la renommée du Bouddha, Asita, le devin Rîchi, étant allé sur le mont Hima, fut rempli de la plus grande joie. Quel est donc ce nom de Bouddha dont l'effet est d'apporter la joie à tous les êtres ? Mon corps est rempli de bien-être, et mon esprit apaisé, éprouve un calme suprême. ”

“ Voici qu'à la vue du monde entier, les rayons de la lumière annoncent le dieu qui sait tout, le soleil. Devant ce soleil qui vient tout éclairer, les étoiles disparaissent à la manière des voleurs, en même temps que les ombres de la nuit. Etincelants à l'égal du feu, ses rayons saluent toutes les créatures. Tu passes, tu te montres aux yeux de tous les êtres, tu produis la lumière, ô soleil, et de ta splendeur tu remplis les airs ; tu te lèves devant la troupe des dieux, devant les hommes, devant le ciel, pour que chacun te voie et t'admire. ”

“ Tch'andaka ayant pris le meilleur des chevaux et les ornements, était arrivé au jardin du meilleur et du plus grand des hommes. Le garde du jardin, pris d'un élan de joie, dit aux Câkyâs l'heureuse nouvelle: « Le jeune prince, avec le meilleur des chevaux et Tch'andaka est arrivé au jardin; il ne faut plus le pleurer.» Le roi l'ayant appris, entouré des çâkyâs, est venu pris d'un élant de joie.
Gôpâ qui connaissait l'esprit ferme du Bôdhisattva ne se réjouit pas et n'ajouta pas foi à ce discours. Il est impossible qu'étant parti, le jeune prince, sans avoir l'intelligence, soit revenu ici. ”

“ Le roi transmit la volonté de son fils au Brahmane, qui de même que le roi fut impressionné et enthousiasmé des idées du jeune prince. En ce temps là, où existait la sévère division des castes, ou traitait le Soudra avec mépris, tandis qu'on considérait le roi comme le représentant de la volonté et du pouvoir divins: « on ne doit pas mépriser un monarque, dit la loi de Manou, même encore dans l'enfance, en se disant : c'est un simple mortel, car c'est une grande divinité qui réside sous cette forme humaine. » ”

“ J'espère que tous ceux à qui le progrès et le bien de l'humanité sont chers, qui travaillent pour l'instruction publique voudront largement promulguer la doctrine de Bouddha, et tout ce qui regarde sa vie. Chaque socialiste doit connaître la vie et les enseignements de Bouddha, qui présentent la source la plus noble et la plus pure des idées sociales et y puiser les salutaires intentions et la force et l'énergie pour mener à bien le noble but qu'il se propose. ”

“ Apprenez donc bien, ô disciples, la science que j'ai acquise et que je vous ai fait connaître, et marchez dans sa voie, et exercez-la, et accroissez-la, afin que cette vie de sainteté puisse durer et longtemps se prolonger pour la prospérité de bien des personnes pour la joie de bien des personnes, par compassion pour le monde, pour le salut, la prospérité, la joie des hommes. ”

“ Malheur à la jeunesse minée par la vieillesse! Malheur à la santé, que détruisent toutes sortes de maladies ! Malheur à la vie de l'homme, qui ne dure pas longtemps! Malheur aux attraits du plaisir qui séduisent le coeur du sage ! S'il n'y avait ni vieillesse, ni maladie, ni mort avec cette grande douleur qui a pour support les cinq éléments de l'existence! Ni non plus la vieillesse, la maladie et la mort qui toujours sont ”

“ Celui qui s'est élevé par l'éclat des vertus monta sur le cheval pareil à la fleur du lotus rouge et du Varchika. La terre est fortement ébranlée de six manières, les champs de Bouddha sont éclairés d'une lumière pure. Çakra, le maître des dieux, l'époux de Çatehi lui-même, ouvre les portes en ce moment. Précédé de centaines de millions de dieux, il (le Bôdhisattva) s'avance, adoré par les immortels et les Nâgas. ”

“ Plein d'amour pour l'humanité, Christ crut sincèrement qu'il était ce Messie promis, et promulgua cette doctrine nébuleuse et qui n'est pas très applicable à l'existence humaine, savoir: que selon les actions bonnes ou mauvaises de votre vie ce n'est que dans un avenir peut-être lointain que vous en subirez les conséquences, heureuses en Paradis désespérantes et sans issue en Enfer. Tandis que Bouddha ne reculait pas à une autre vie les récompenses ou les châtiments mérités par les actes humains, c'est à la suite même de l'action qu'il en plaçait la conséquence. ”

“ Gautama arriva à la conclusion que pour éviter toutes sortes de souffrances il faut éloigner l'ignorance, éclairer l'humanité par la lumière de la science, percer l'atmosphère ténébreuse de l'arrogance, de l'hypocrisie et de l'ignorance par les rayons de la sagesse et diriger ainsi l'humanité vers la voie de la paix, de la douceur, de la santé et de l'intelligence. ”

“ Quiconque se dirige d'après le sentiment de la bonté, en toute circonstance de sa vie recevra plaisir et délice, l'entrée dans la Nirvana, demeure du silence et du calme, hors des limites d'une existence ordinaire. ”

“ Bouddha tut le premier socialiste qui apporta au monde l'idée de la communauté fraternelle entre tous les hommes; tout ce que la communauté bouddhique faisait, elle le faisait pour le bien du monde entier. Bouddha et sa communauté désiraient l'union de tous les peuples, la paix, la fraternité, l'égalité pour le bien commun. ”

“ Regarde-les donc toi qui as un visage de lune, elles qui ont un visage pareil au lotus nouveau ; leurs voix sont douces et vont au coeur, leur dents sont blanches comme la neige et l'argent ; leurs pareilles, difficiles à trouver, même dans le séjour des dieux où pouraient-
elles être obtenues par toi dans le séjour des hommes, elles qui sont sans cesse les objets du désir des premiers des dieux ? ”

“ Voici, ô moines, la vérité sainte sur la douleur: la naissance est douleur la vieillesse est
douleur, la maladie est douleur, la mort est douleur, l'union avec ce qu'on n'aime pas est douleur, la séparation d'avec ce que l'on aime est douleur, ne pas obtenir son désir est douleur, en résumé, les cinq sortes d'objets de l'attachement sont douleur. ”

“ Ils sont beaux, certes, les deux Sâlas de ce bosquet, meilleurs des arbres, puisqu'ils ont couvert de fleurs le maître entré dans son Nirvana complet.
Aussitôt que le bienheureux Bouddha fut entré dans le Nirvâna complet, Cakra, le roi des dieux, prononça cette stance : Oui, les Samskâras sont impermanents, parce que, dès leur production, ils sont soumis à la loi de la destruction. A peine produits, eu effet, ils rencontrent des obstacles ; le bonheur consiste dans leur supression. ”

“ Je voulais bien pour mon pays un libérateur comme le fut Bouddha, quelqu'un qui. comme lui, arriverait à y faire proclamer la paix, à y détruire tout fanatisme religieux, car partout où l'on croit à des divinités, et où l'on s'attache à leur rendre un culte de cérémonies rituelles, il n'y a pas de véritable religion, celle de la justice, de la bonté et des tendances élevées-Voulant servir à l'humanité et d'accord avec tous ceux qui allaient vers les privations, les souffrances, le martyre, aimant le peuple, j'ai mené une vie assez isolée afin de me mieux concentrer dans mes idées. ”

“ Il avait un jardin délicieux, rempli de fruits de toutes sortes, de ruisseaux et d'oiseaux de toute espèce qui faisaient entendre leurs chants. Le roi y venait de temps en temps avec la reine et là ils se livraient à la joie. Loumbinî en voyant ce jardin en eut envie et dit: Sire, veuillez me donner ce jardin. Le roi dit: Ce jardin
est à un maître de maison: comment le donnerais-je ? S'il vous est agréable d'avoir un jardin, j'en ferai planter un bien plus beau. Et le roi Souprabôdha fil planter pour la reine Lounibinî un jardin délicieux qu'on appela le jardin de Loumbinî. ”

“ Il n'existe, ô père, ni crainte ni colère chez le précepteur des immortels et des hommes.
Il regarde avec un visage riant, avec un oeil pareil au pétale du lotus; il ne regarde les créatures ni avec amour ni avec le sourcil froncé. Le Mêrou serait ébranlé la mer serait desséchée, le soleil et la lune tomberaient, et celui qui voit les péchés des trois mondes ne tomberait pas au pouvoir des femmes ! ”

“ Bouddha disait encore que le plus grand sacrifice est celui de renoncer au monde pour consacrer sa vie à la propagande des idées pour le bien du monde entier. Les marchands qui suivaient la doctrine de Bouddha ne faisaient plus le commerce d'armes, ni d'hommes, ni de viandes, ni d'alcool, ni de poison. ”