Résumé

A la mémoire de M. Rémond (1831-1883… (1889)

Pourtant, il semble qu'il n'en doit pas être ainsi, si la croyance en l'immortalité de l'âme humaine et l'espérance d'une justice infinie et absolue nous font comprendre le malheur qui frappe un innocent, nous nous figurons volontiers que les nations subissent une autre loi, nous voulons voir dans une nation, que des siècles nombreux ont fortement unie, une sorte de personnalité, ayant une vie propre, une destinée, et comme nous n'apercevons pas pour elle la vie future qui attend l'âme humaine, nous nous refusons à croire que, pour elle, la justice ne soit pas tout entière de ce monde?
Source : Gallica

A la mémoire de M. Rémond (1831-1883… (1889)

C'est donc à une nécessité qu'il faut, en définitive , aboutir quand il s'agit d'un service créé à l'État, nécessité dans la satisfaction à donner à un besoin, nécessité de recourir, pour cette satisfaction, à un autre effort qu'à celui de l'individu.
Il faut que l'individu ne puisse pas se la procurer par son effort personnel.
Tous les services publics qui ne répondent pas à cette double condition sont rendus sans légitimité par l'État; ils correspondent à un sacrifice de la liberté individuelle que l'individu a le droit de ne pas souffrir et que personne n'a le droit de lui imposer.
Source : Gallica

A la mémoire de M. Rémond (1831-1883… (1889)

C'est alors, Messieurs, que Gustave Rémond est venu à Nancy, apportant à l'Ordre nouveau, qui s'empressait de lui ouvrir ses rangs comme avocat, deux choses principales, les remarquables qualités d'une intelligence mûrie par le temps et le travail, le respect profond de la profession qu'il aimait et dont il était fier. Il en aimait les libertés et les vieilles prérogatives, non pas seulement parce qu'elles ont dans le temps des racines profondes, mais parce que leur utile légitimité se fonde sur
deux conditions vitales à ses yeux, les obligations et les responsabilités qui s'y attachent
Source : Gallica

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