“ Ilz ne penfent point, qu'il leur conuient mourir, & laiffer ce monde , ou qu'il foit vn autre fîccle, que ceftuy cy,ou que les bons,& loyaux catho licques doiuent eftre rémunérés pour leurs biens faidtz, & les mauuais damnes pour leurs péchés. Et pour ce , qu'ilz n'apper çoiuent point le mal,auquel ilz font, ne la damnation perpétuelle, à laquelle ilz fe ront, s'ilz ne s amendent, ilz fc reputent bien ayfes,& bienheureux, là ou ilz font en trefgrandemalheureté,poureté , &' per dition eternelle. ”

“ La gerfure fignifie proprement tribulation: car ainfi comme en gerfure eft le gros fang tiré hors du corps humain-par moyen de feu:en telle maniéré par tribulations,& ad uerfités font tirées de l'ame les großes or dures de péché, moyennant le fcu fpirjtud de dileftion , & charité . Car fans ce feu, bien peu ou rien ne profiterait la gerfure à l'ame , que tantoft après le rafouer de tri bulation , elle ne cheuft en murmure , en' impatience , Se blafpheme. ”

“ C'eft à fçauoir,qu'il fault viure en labeur , en îueur, en peine, & trauail de Ton corps. Eftre aulsi fubicft, quât aux femmes à enfanter en douleur,& peril de mort : eflre auec ce, quant à tous, tant foyent grands Seigneurs , fubiedz a tribulations, trifteifes, chauld,froid,faim, foif, maladies fans nombre , & qui pis ell, à la mort, de laquelle nul n'efehappe ra, qui ne la goufte. ”

“ Ainfi comme i'ay eu patiéce en iniures,opprobres, & aduerfités iufques à ! fouffiir la plushonteufe mort de: toutes les T autres, comme eft la mort dé la croix, la quelle i'ay fouffert voluntairemet, & doul cement,ie,qui fuis innocent,& fans aucune tache de péché, pareillement tu endureras patiemment les aduerfitez du monde. Car tu ne ff auras tat endurer de mal,de peine, de trauail, comme tu l'as defieruy,& n'eut* fes fai<ä , que vu tout feul péché mortel.
Et i'ay fouffert iniuftement, & à tort, & fi ay eu patience. ”

“ Le fécond , fa ge dift, que s'il eftoit pofsible,qu'aucune creature peuft viurc.ea ce monde fans fouffrir aucune tribulation, p'ofé ores', qu'il fuft fans tache de péché, comme fut la vierge Marie, & peuft viure cent ans fans viande corporelle,ainfî comr me feift plufîeurs ans Marie Magdaleine, encores ne pourroit defleruir enceftevic par fes ceuures aufsi grand merite, comme vneperfonne deflèruiroit en vne petite adr uerfité portée patiemment pour, l'amour de Dieu. ”

“ Nenny (di fent ilz) tant qu'on eft en ce monde,il fault viurefcelô le monde, & foy doner du bon temps. Qui vouldroit tonfîours penfer à la mort, il n'auroit iamais bien. Et toutesfois le contraire eftvray. Car de tant qu'ilz au ront moins penfè à la mort, Se que plus au ront abufé des biens mondains,& des deli ces,& delegations charnelles, de tant ferot ilz pl9 en horrible dânatio après leurmort. ”

“ Ceux aufsi,qui n'auront point mis leur cœur, & leur afte&ion es chofes terriennes, & ca ducques,& qui auront yefeu en ce monde en pouretc, miferc, Se en tribulation aduerfitè,& qui n'auront en ce mon de ”

“ E premier frui£t, ou la pré mière vtilité, qu'on trouue és tribulatiös,& pouretés,quâd bii les endure patiémét pour
l'amour de Dieu, eft qu elles
fortifient la personne contre fes ennemis^' c'eft à fçauoir, contre les malicieufes eau telles, & tentations delcnnemy d'Enfer, contre les vaincs plaifances, Se deceuables ioyc; de ce monde. Et aufsi contre les or des,& abominables delices de lâ chair. ”

“ Etaufsi pour te confoler, & deliurer de la tribula tion,quand- ilen fera temps, & non pas quand tu vóuldras : car par aduenture,; 'quand tu yeux,il n'eft pas temps pour ton profît.Et pour ce,il te conuient foubften.ir la tribulation , & attendre en efperance, & patience la.mifericorde de Dieu , lequel, fçait mieux, & cognoit ce, qui t'eft profi table , que tune fais toymefme. Et c'eft la; caufe, pourquoy Dieu ne deliure pas tan-r: toft fes :amis de leurs , tribulations ;non- obftant, qu'ilz requièrent bien iuftement' ”

“ IE SIXiESMB FR VI CT
qu'en rien ne sVquitét des debtes de leurs pechésiinaisainçois tous les iours.açcroif fent,& s'obligent à nouuelles debtes, pour ce, qu'il?; commettent tous les jours nou veaux péchés fans point faire de pcnitéce, & fans rien fouffrir pour l'amour de Dieu, tant qu'il*, font en ce monde. ”

“ Ainu côme feift le bon lob, lequel nonobftant qu'il eut toute perdue fa cheuance,& tous fes cnfahs,& qu'il fuft frappé tout au long de fon corps de puis les piedz iufques à la tefte de maladie ordc,& puante comme taigne ,toutesfois fi doulx,& fî fouef fleurans luy furent tou tes Tes
14 IB.SEPTlBS.ME FRVICT tes fes aduerütcz (tant fort eftojt il armé de patience) qiié toufîours illouoit Dieu , en! diianf.Dieu m'auoit donné tout ce,que i'a ûoys,il m'a tout oftè, il a fai£t ainfi, qu'il Iuy a pleurbenoidt, & loué foit il de tout. ”

“ Doncquesilz s'arrefleut fi longuement à la gloire de ce monde, & à l'accompliflement des volumés, & volu ptés de leur chair, qu'ilz viennent trop tard pour entrer en la bonne ville : car quand viendra l'heure de la mort, qu'ilz cuideront entrer au lo^is, i'Lz trouuerontla porte clofe par ce , qu il. font venuz trop tard, & ont trop demeuré es délices du monde en accroifïànt toufiours ”

“ C'eft à dire , les iuftes appelleront Dieu en leur ayde , & il les exaulcera , & deliurera de toutes leurs tribulations . Et cecy nous cftclerement demonftrcparpluiïeurs per fonnestant du vieil,comme dunouueàu teftament, lefquelz es grandz afiaults de tribulation ont toujours fentu le confort de Dieu, pour ce, qu'ilz mettoyent en luy toute leur efperance. ”

“ Parquoy difoit lob: La vie des creatures en ce monde eft vne continuelle bataille. Militia eft uita hominis fuperterram. Etceftechofe nous eft clerement dcmonftrée en tous les benoi&z fainâz, & fain&es tant du vieil, comme du nonueau teftanjent, & mefme ment esbenoi£tz Apoftres, & dîfciples de 1 E s v c'h R i s T, defquelz fî tu regardes la vie,& la conuerfation, tutrouueras, qu'en ce monde ont toufiours vefeu en tribula tion,en aduerfîté, en poureté, en froidure, en nudité,en contumelies, en perfections des tyrans, qui les faifoient battre , em priifonner,&lbufFrir plufîeurs grieîz tour mens. ”

“ Plus grand pro fit ne pourvoient ilz faire, que de pour- , iieoir laperfonne de fi beau logis, comme eft le royaume de Paradis , auquel toutes fois ilz font entrer la perfonne , qui eftoit àrreftée es prolperitez mondaines, pour ce qu'elles la haftent de cheminer, fi à elle ne tient. Ainfi comme ie t'ay monftré en ce v chapitre. ”

“ Et aufsi pour ce, que la perfonne, qui n'a aucune profperité: mais eften poure té, & tribulation, & fe tient mieux fur fa garde,&appcreoitpluftoft les laqs, ⩽ tentations de 1 ennemy.Pour ce elle fe gar de mieux d'eftre prinfe, ou boutée en au cun péché mortel. ”

“ Quand on a les corporel les,l'on vient à s'en fafchcr : au contraire les délices fpirituelles, quand on ne les a point,on ne s'en foueye: mais quand on en tafte ,onlesde iïrede plus fort en plus fort, tellement que ia mais ne s'en peut r alfa fier. ”

“ Si - ainfi le fais, tu auras les mcrires,& lès frui&z de tribulation cy- defius dedairés.
Et fi accompliras la volunte le com mandement de Dieu , qui diet en l'Euan gile: Dilïgite ïnimicos uefîrôs,o^ Matt.^o rate pró peifequentibus uos,bene^ facite his,qui uos o défunt. Aymer,
(dift il) voz ennemis,priez pour- ceux,' • ' - qui voiis injurient, qui vous diffament, 5: perfecutent. Efforcez vous de bien faire à ceux, qui onthayne contre vous. ”

“ Et pour ce,quand Dieu ofte à la perfonne les richefles, & honneurs, & fes profperi tés mondaines, il luy fai£è Jfon trefgrand profit : car tout premièrement il débilité, & rend foibles, & infirmes fes ennemis én tant qu'ilz n'ont pas fi grand' puiflànce de la tenter, ou faire cheoir en péché,com me ilz auoient pârauant. ”

“ Ceux cy,qui ainfî parlent, ne penfent point, qu'ilz foient pèlerins,& eftrangiers en ce monde, ainfi comme fai foit Dauid. Ou s'ilz fe cognoifloient pele rinsjilz refemblcnt proprement au fol pelc rin,quiVarrefte fî longuement auxpafîans, ou s'amufe d regarder aucunes belles cho fes, qu'il trouue en fon chemin, tant qu'il, f ient trop tard pour entrer en la bonne vil le,& trouue la porte fermée, pourquoy il eft aucunesfoiî cotrainft de gefîr à la pluie, & au vent,& en la gueule aux loups. ”

“ Et fi tu es fi prefumptueux, que toy venu après la porte clofc tu vueilles hurter à l'huis,& demander entrée, tantoft Se •fans demeure 011 te reipondra ce,quenous lifons en l'Euangile en la parabole des fol les viergesdefquelles les lampe; furent troquées eftainótes par deffaulte de leur huylle : car les bonnes ceuurcs, qu'elles ar ' • uoient fai&es en leur vie,ce auoit eflé pour vainc gloire , & pour plaire aux hommes pon pas à Dieu. ”

“ C'eft à fçauoir, quad fon benoitl enfant demou ra ah temple entre les ci odeurs, & elle lé queroit par tout, cuydant'qu'il fuft perdu.' O' comme dure luy fut ceftc tribulation, . quand elle ne peut trouuer fon enfant iuf ques au tiers iOurs ! Bien eftoit efploréc, & en trelgrand' tribulation,& fans repos iuf ques à ce,qu'elle l'eut trouué,comme il ap pert pair ce,que trefloigneufenicnt elle re tourna en Ierufàlcm,poqr le quérir,tanto ft qu'elle appereçut, qu'il n'eftoit pas auec Iofeph,comriie elle cuydoit. ”

“ DE PATH N C-'B. j£
diligemment âppeller fceloii tön pouuoir, ainlî comme ilz ont faiâr. Derechef la-per-" fonne , qui eft en tribulation, & aditcrfitè mondaine , pour mieux atioir patience, & auoir aucun confort doit fouitent pefer la dignité, la noblefïe,& aufsi le profit de tri bulation: car c'eft vne choïc,qui moult ré conforté la perfonne. Ainfi comme lela boureur porte plus voluntiers la peine, & le trauail dç fon labeur, & eft grandement reconforté,quand il penfe; -qu'il doit auoir grand loyer pour fa iournéç. ”

“ Etpourcecy entendre , tudoibsfcauoir, que de tous les metâulx l'or eit le plus pre cieus , & ne peultcftre affiné fans plomb: car quand on affine l'or en la fournaife, il conuient fondre du plomb auecq' pour ce, qu'il attraift à foy toute l'ordure , &mef châte maticre de l'or,& âinfî fert le plomb. En tellè maniéré les bóns, & les iuftes font purgés, & affinés par aduerfîtés, que les mauuais leur font, qui font fîgnifiés par l'c plomb ”

“ Et à l'exemple d'Aman l'ennemy des Iuifz , ilz reputent leur tref grand bien, & leur trefgrand honneur, & profit ce,que par aduenturc leur fera caufc de mort, & de confufîon, & damnation eternelle. Et reputent ce, qui eft mauuais contre la Foy catholicque , & le falut de leurs ameSjcftrcbon : ce que toutesfois eft leur damneinét, & perdition de la vie par durable. ”

“ Et toutesfôïs à la vérité ilz font faiûz du limon de la terre , ainfi que font les autres. Et tant foient nobles, 'riches, ou puiiïans, ilz, font fubicfîz aux miferes, tribulations, & infirmités humai nes, commeeOre pécheurs, auoir diault, froid , faim ,foif, & maladies diuerfes,au tant , &aucunesfois plus, que les autres. Ilz meurent, font en terre boutés,& pour riflent, .& fout mangée des verms, ne plus ne moins que ceux^ifilz iugent,diriment, & mefpnfcnt. ”

“ Comme feit Pharao le Roy d'Egypte, qui' pour quelcöque tribulation,q Dieu luy en uoyaft, n'amollilToit l'on cœur à pitié, ains c 5 ne fai
4V LH iT I E R 5 ÏRVICT'
ne faifoit que s'endurcir, & s'obftinoit par impatience , ainfi comme on le lit au liurc d'Exode. Et telz cœurs ainfi rebelles fe de ftruifent, & occifent, de ce dont deuflent' cftre purifié?, & guéris, en prenant,& aual Iant ioyeufemét la médecine, & le breuua ge de tribulation. L'autre manière de pur ger le corps humain de mauuaifcs hu meurs , eft par faignèe, ou par gerfure. ”

“ Certes aufsi moult cle rernent font viuifièes lefdi&es parollcs aù Roy Dauïd,lequel Dieu deliura de tant,& de fl dures tribulations , & par efpecial du grand géant Golias,duquel il eut vi&oire. Aufsi de la perfecutió de Saul, qui tant 16 guemét le perfecuta, & le quift pour le fai re mourir , mais toujours Dieu le garda: pour cc:, qu'il auoit enluy efperance. Età la fin le deliura de toutes festribulations,& luy donna vittoire encontre tous fes enne mis , & Ie feit eftre Roy d'Ifraël, & de lu déc. ”

“ Car il eft digne de mort. Et en la fin, quand elle le vid bufïèter, decracher,' & mocquer, lier à l'eftache , & batre d'ef courgies, le couronner d'efpines poignan tes iufques au cerucau, le crucifier,S: met tre à mort honteufèmcnt, luy, qui eftoit innocent, & fans aucune tache de pecliê. Quipeccatum non fecit, neq? inuen* Efa. tus eft dolus in oreeius. Qui eft au- i.Pet.z à iourd'huy la vraye, & naturelle mere, tant feuftdufedecœu^&d'affeéèionjqui peuft ' veoir ainfi traiter vilainement, & honteu femet fon cher enfant? Qui eft la mere,qui fe peuft contenir de pleurs , & de larmes? ”

“ FIN DE LARMBVRE DE PATIENCE.
DE TRIBVIATION. 5< ^
ftre créateur, qu'il Iuy plaife de nous don "nerla grace, que nous ioyons parfaite ment humbles en ce monde, fi que nous puifsions faire tellemét, que noz oraifons,
& prières puiflent eftrê aggrcables, & ac ceptables enuers noftrc benoiâ: Sauueur,
& rédempteur i E s v c h r i s T,à fin que nous ayons la diuinc gloire des cieulx auec to' les bien~ heureux. ”

“ A autres ont elle les dents arrachées,à autres les mammelles, & plufieurs autres telz tourmens fansnom bre qu'ilz ont loufFért en ce monde, non pas tant feulemet en grand' paticnce:mais pleinement en ioye. ”

“ Pourqiroy eft ifçauoir ,'qu'àmfî ; que le corps humain eft purgé de mauuai fes humeurs, & gueri' de la.nraladie,ou par aucun breuuage amer, on par. faignce, ou par gerfure. En telle manière eft 1'efprit ,ou lame des Hommes purgée , nettoyée , SC
fuerie des mauuaifes humeurs de péché, & e toutes maladies fpirituelles par tribu lations patiemment portées. Et pour ce, quand poureté, tribulation, aduerfîté ”

“ Ainfî le tefmoigna il à fain&An thoine, lequel après ce, que par la permit lion de Dieu les ennemis d'enfer l'eurent trcfdurcinet batu,& tourmenté il interro gua noftre Seigneur,& difttHelas Sire, ou eftiez vous, quand les ennemys me battoi ent, &: tôrmentoient fï cruellement? Au thoine ( luy relpondit Dieu ) i'eftois auec toy.mais ie ne voulois pas te faire ientir la doulceur de ma prefence, à fin1 que tabon nc,& fermc confiance fiift après plus glo rieufementremunerée. Ay fin aufsi, quetu. ”