Aman

“ Si le roi le trouve bon, qu’on écrive l’ordre de les faire périr, et je pèserai dix mille talents d’argent entre les mains des fonctionnaires [23] , pour qu’on les porte au trésor du roi.” 10. Le roi ôta son anneau de son doigt et le remit à Aman, fils d’Amadatha, du pays d’Agag, ennemi des Juifs ; 11. et le roi dit à Aman : “L’argent [24] t’est donné et ce peuple aussi, pour que tu en fasses ce qui te paraîtra bon.” ”

“ Qui est assez puissant pour oser ce que vous dites? C'est Aman, notre cruel adversaire notre ennemi mortel. Assuérus se leva plein de colère et sortit de la salle du festin. Aman voulut profiter de cet instant pour supplier la reine et lui embrasser les genoux ”

“ Et ayant demandé à ceux de mon conseil de quelle manière je pourrais accomplir ce dessein, l’un d’entre eux, élevé par sa sagesse et par sa fidélité au-dessus des autres, et le second après le roi, appelé Aman,
4. Nous a donné avis qu’il y a un peuple dispersé dans toute la terre, qui se conduit par de nouvelles lois, et qui, s’opposant aux coutumes des autres nations, méprise les commandements des rois, et trouble, par la contrariété de ses sentiments, la paix et l’union de tous les peuples. ”

“ Aman réunit les secrétaires du roi, et fit écrire à tous les satrapes et aux juges des différentes provinces et des diverses nations, en autant de langues qu'il fut nécessaire, un ordre pour faire exterminer le même jour, le 13 d'adar, tous les Juifs, hommes,
femmes, enfants et vieillards, et pour dévaster tous leurs biens. ”

“ Ce qu’ayant appris, et voyant qu’une seule nation se révolte contre toutes les autres, suit des lois injustes, combat nos ordonnances, et trouble la paix et la concorde des provinces qui nous sont soumises,
6. Nous avons ordonné que tous ceux qu’Aman, qui commande à toutes les provinces, qui est le second après le roi, et que nous honorons comme notre père, aura fait voir être de ce peuple, soient tués par leurs ennemis, avec leurs femmes et leurs enfants, le quatorzième jour d’adar, le douzième mois de cette année, sans que personne en ait aucune compassion,
7. ”

“ Les voleurs, les espions, les amants, les diplomates, enfin tous les esclaves connaissent seuls les ressources et les réjouissances du regard. ”

“ Qui peut perdre à vingt ans son amant, sa vie, et ce qu’on appelle l’honneur, sans regrets et sans déchirements ? Elle sentait toute l’horreur de son état, et le faisait sentir par ces mots et par ces regards mourants qui parlent avec tant d’empire. ”

“ "Cet ingénieux apologue, ajouta mon bon maître, vous montre les femmes aussi rusées en Orient, où elles sont recluses, que parmi les Européens, où elles sont libres. Si l'une d'elles a formé un projet, il n'est mari, amant père, oncle, tuteur, qui en puissent empêcher l'exécution. ”

“ PANDORE.
A peine j'ai goûté l'aurore de la vie ;
Mes yeux s'ouvraient au jour, mon coeur à mon amant ;
Je n'ai respiré qu'un moment.
Douce félicité, pourquoi m'es-tu ravie ?
On m'avait fait craindre la mort ;
Je l'ai connue, hélas ! cette mort menaçante :
N'est-ce pas mourir, quand le sort
Nous ravit ce qui nous enchante ?
Dieux, rendez-moi la terre et mon obscurité,
Ce bocage où j'ai vu l'amant qui m'a fait naître :
Il m'avait deux fois donné l'être :
Je respirais, j'aimais : quelle félicité ! ”

“ Il est difficile de peindre ce qui se passait dans son cœur pendant ce voyage. Qu’on imagine une âme vertueuse et noble, humiliée de son opprobre, enivrée de tendresse, déchirée des remords d’avoir trahi son amant, pénétrée du plaisir de délivrer ce qu’elle adore ! ”

“ Tunis, 1807.
Le vigilant derviche à la prière appelle
Du haut des minarets teints des feux du couchant.
Voici l’heure au lion qui poursuit la gazelle ;
Une rose au jardin moi je m’en vais cherchant.
Musulmane aux longs yeux, d’un maître que je brave
Fille délicieuse, amante des concerts,
Est-il un sort plus doux que d’être ton esclave,
Toi que je sers, toi que je sers ?
Jadis, lorsque mon bras faisoit voler la prame
Sur le fluide azur de l’abîme calmé,
Du sombre désespoir les pleurs mouilloient ma rame ;
Un charme m’a guéri : j’aime et je suis aimé.
Le noir rocher me plaît ; ”

“ OCTAVE. Pensait-il que Julie avec tant de fureur Du sang qui la forma pourrait trahir l'honneur? Je ne crois point votre ame encore assez hardie Pour oser partager les crimes de Fulvie ; Mais, sans vous imputer ses forfaits insensés, L'amante de Pompée est criminelle assez.
JULIE. Oui, je l'aime, César, et vous l'avez dû croire; Je l'aime, je le dis, j'en fais toute ma gloire. ”

“ Oui, ma chère Pimpette, je vous aimerai toujours : les amants les moins fidèles parlent de même ; mais leur amour n’est pas fondé, comme le mien, sur une estime parfaite : j’aime votre vertu autant que votre personne, et je ne demande au ciel que de puiser auprès de vous les nobles sentiments que vous avez. ”

“ Hâtons-nous de former la guirlande légère, Qui doit rendre l'amour à tes vœux assidus ; Hâtons-nous, le temps fuit, la fleur est passagère, Les songes et les fleurs demain ne seront plus !
Le songe de l'amour, vers la vierge timide, S'élance chaque nuit de ce jasmin humide ; Le songe de l'espoir, plus fidèle au malheur, Et dont le chant magique assoupit la douleur, Naît de cet amandier qui dans les airs balance De ses rameaux fleuris la pompeuse imprudence : Hàtons-nous, profitons de ces rians tributs ”

“ Mais des soins plus douloureux s’emparaient de tous les cœurs. La belle et infortunée Saint-Yves sentait déjà sa fin approcher ; elle était dans le calme, mais dans ce calme affreux de la nature affaissée qui n’a plus la force de combattre. « Ô mon cher amant ! dit-elle d’une voix tombante, la mort me punit de ma faiblesse ; mais j’expire avec la consolation de vous savoir libre. Je vous ai adoré en vous trahissant, et je vous adore en vous disant un éternel adieu. » ”

“ Elle devrait nous ouvrir à tous la main pour aider ces hommes pieux, qui, après avoir abandonné famille, amis, patrie, vont s’ensevelir dans ces déserts avec leurs chers Indiens, afin de vivre pour eux et pour Dieu. ”

“ Explorateurs, moines ou moniales, ils ont quitté la famille aimée, la saine patrie, pour une race parfois répugnante, et, malgré la vie côte à côte, toujours distante, — pour un pays de vertige et de danger. ”

“ Et ces peuples sont, comme sur la terre, suivant les régions qu’ils occupent, de mœurs et de coutumes différentes, et aussi de conformation différente ; les uns sont des poissons ; les autres des demi-poissons, moitié humains, avec une queue qui remplace leurs pieds et leur derrière ; et les autres, comme nous, tout à fait des humains qui croient en Allah et en son Prophète, et parlent un langage qui est le même que celui dans lequel est gravée l’inscription du sceau de Soleïmân. ”

“ Tous les Indiens de cet État peuvent se diviser en trois classes : ceux qui vous servent comme esclaves ; ceux qui demeurent dans les aidées du roi, à titre d'hommes libres ; et ceux qui vivent au désert dans une naturelle et complète liberté. ”

“ Là , comme dans les autres régions de l' Asie , comme en Afrique et en Amérique , ces doux interprètes de l' Évangile ont été et sont encore , sur différents points , les éclaireurs de la science , les pionniers de la civilisation . Humbles et pauvres , sans souci des besoins du jour , sans crainte des mortels périls , la foi dans le cœur , la croix à la main , ils s' en vont à travers les contrées désertes , les torrents impétueux , les forêts sauvages , chercher l' obscure cabane où ils feront luire la lumière de Bethléem . ”

“ Ces contrées sont heureuses au sein de la paix ; et je prie sans cesse au pied des autels du Tout-Puissant, pour votre santé et votre conservation. On ne l’ignore point, vous êtes occupé à protéger le monde entier, et à étendre les avantages et le bonheur du genre humain. ”

“ Quatre religions, quatre sociétés, et lesquelles ! dans ce coin de terre que mon regard embrasse. Sauf l’Inde et la Chine peut-être, on ferait l’histoire du monde en suivant celle des idées qui sont parties d’ici. Aussi je ne crois pas qu’aucun lieu soit plus propre à vous transporter au centre de l’immensité des temps et à vous faire apercevoir d’ensemble la vie de l’humanité. ”

“ Je les chasserai peu à peu de devant toi, jusqu’à ce que tu augmentes en nombre et que tu puisses occuper le pays. 31. J’établirai tes limites depuis la mer Rouge jusqu’à la mer des Philistins, et depuis le désert jusqu’au fleuve ; car je livrerai entre vos mains les habitants du pays, et tu les chasseras de devant toi. 32. Tu ne feras pas alliance avec eux, ni avec leurs dieux. 33. Ils n’habiteront pas dans ton pays, de peur qu’ils ne te fassent pécher contre moi ; tu servirais leurs dieux, et ce serait un piège pour toi.”
Chapitre 24
7. ”

“ Nous pourrons y établir des missions, fixer ces tribus nomades sur un sol assez fécond pour les nourrir, ôter par là même une foule d’occasions de guerre, et faire luire dans ces parages, avec la lumière de la foi, l’aurore de la civilisation. ”

“ Ils conversent avec les anges d’Allah, et, parfois, soulèvent les tribus, s’emparent des empires, deviennent des maîtres et des conquérans terribles sous l’étendard du Prophète. Gagner, dans leurs rangs, la vie paradisiaque ou la puissance terrestre, quelle noble tentation ! ”

“ Quel livre que celui qui aurait fait passer sous nos yeux les tribus, les nations se répandant à travers la terre, envahissant peu à peu les plaines, les vallées, les montagnes, s'en allant au sud ou à l'aquilon, à l'aurore ou au couchant, d'après les hasards de la vie ou la fortune de la guerre, fondant des cités, des royaumes, se modifiant peu à peu sous l'empire des habitudes ou l'influence, des climats, et formant la grande famille humaine telle que nous la voyons, avec ses variétés et ses révolutions et son âme toujours et partout la même ! ”

“ Les exemples sont nombreux, depuis les invasions des Huns et des Mongols, jusqu'aux guerres d'Amérique et d'Afrique.
2° Causes morales. — Les causes morales, dit l'auteur, doivent être recherchées dans les mobiles religieux ou fanatiques. Un peuple cherchera à imposer sa foi et sa religion pour imposer une domination d'ordre spirituel : telles sont les guerres des Arabes, les Croisades, celles des Indous contre les Musulmans, des Juifs contre les Gentils, etc. D'autres fois, un peuple cherchera à imposer une civilisation qu'il estime supérieure. ”

“ Alors la droiture habitera dans le désert, et la justice s’établira dans le verger, Et le produit de la justice sera la paix, et le fruit de la justice le repos et la sécurité pour jamais. Mon peuple habitera dans un séjour de paix, dans des habitations sûres, dans des demeures tranquilles. ”

“ La civilisation, comme le soleil, est venue de l'Orient pour éclairer le monde; toute revue consciencieuse des institutions humaines doit en chercher les premiers modèles chez les peuples orientaux. Au premier rang se placent les ancêtres de la race aryenne, les Indous. ”

“ La Religion est pour tout le monde et il faudra s'en aller l'enseigner à toutes les tribus de la terre, aux Blancs et aux Noirs. C'est ce qu'on fit : on l'enseigna d'abord aux Blancs, et maintenant les Blancs viennent l'enseigner aux Noirs. Et c'est pourquoi nous voilà, nous trois, au milieu de vous, mes chers petits amis ! (Marques d'étonnernent : les païens sourient de bonheur, les Musulmans montrent un dépit visible.) ”

“ Au delà d’Homère il n’y a plus que l’Orient. Mais là, dans une société immobile, sans distractions puissantes, sans événements, sans histoire, rien n’efface le souvenir de l’Éternité. Si j’ouvre le livre des lois indiennes, j’y trouve la création au commencement, à la fin les peines et les récompenses futures : toute la cité des hommes enveloppée, surveillée par la cité des dieux et des ancêtres. ”

“ La civilisation religieuse de l'Orient, libre et protégée avec justice, par la marche naturelle des choses, se dépouillant de ses altérations locales et temporaires, se fondra par une marche de plus en plus rapide avec la civilisation religieuse de ses maîtres et de ses vainqueurs européens. ”

“ L'Empire d'Orient demeure le refuge Où le passé survit, échappé du déluge.
Le monde musulman, curieux colporteur Des trouvailles d'autrui, se fait l'entremetteur Des continents divers qui sous sa loi s'inclinent. ”

“ La manière dont les Orientaux ont compris la justice et la discipline sociale a toujours différé de la nôtre. Pour eux la justice est la force. Celle-ci vient de Dieu. L'Oriental consacre donc la vengeance comme divine; la discipline et l'obéissance aveugle comme saintes. Lisez la Bible, ce principe y est empreint à toutes les pages ; pour faire du Livre juif la loi universelle le Christ a dû le transformer, y infuser l'élément cosmopolite, inoculer le principe de l'égalité, du devoir commun à tous, de la fraternité des hommes, du mérite égal de chacun et de tous devant Dieu. ”

“ Telle est, Messieurs, la division générale que je me propose de suivre dans l’étude des littératures de l’Orient ; elle vous fait connaître leur patrie, où nous devons chercher leur formation et leur premier développement ; elle repose, comme vous avez pu l’observer, sur ce qu’il y a de plus intime, sur ce qu’il y a d’essentiel dans la vie des nations Asiatiques, la nature des idées religieuses ”

“ Ainsi nous donnerons la main par-delà les Océans et les frontières, aux littérateurs Orientaux, afin qu'un jour, tous assis au banquet de la Vérité dans l'immense basilique des intelligences et des coeurs, tous, Musulmans, Indiens, Asiatiques, Européens, tous, laissant tomber avec nos glaives nos haines séculaires, il soit dit : Autrefois nous étions en dissidence quant à la foi et à l'espérance, mais aujourd'hui, la charité réunit toutes les sympathies par l'apostolat des missionnaires français et par la science de ses docteurs ! ”