Résumé

Ali-Akbar Akhavi L'organisation pratique de la paix… (1936)

Le problème de la paix intéresse l'homme depuis l'âge de pierre et l'intéressera certainement jusqu'à la fin de l'humanité. Il est donc d'une éternelle actualité. En effet, en temps de guerre, la première et la dernière pensée des belligérants se résume en ces mots : la victoire et la paix. Lorsque, enfin, cette dernière survient, la grande préoccupation est avant tout de la consolider et d'écarter les menaces qui pèsent sur elle.
D'un autre côté, l'histoire nous montre que la guerre a perdu son caractère local ; inversement, une paix partielle n'est plus facile à réaliser.
Source : Gallica

Ali-Akbar Akhavi L'organisation pratique de la paix… (1936)

L'hospitalité est le droit qu'a tout étranger de n'être pas traité en ennemi dans le pays où il arrive, et le droit cosmopolite est celui qui doit présider à l'élaboration de lois universelles réglant les relations réciproques entre tous les peuples de la terre.
Pour parvenir à la paix perpétuelle, ce droit cosmopolite doit se borner à l'hospitalité universelle. Cette hospitalité n'est pas selon Kant une simple manifestation philanthropique, mais un droit, car l'individu est avant tout un être humain ; d'après Kant il est chez lui partout et la terre est sa patrie.
Source : Gallica

Ali-Akbar Akhavi L'organisation pratique de la paix… (1936)

« Dais le cas où le Conseil ne réussirait pas à faire accepter son rapport par tous ses membres autres que les représentants de toute partie au différend, les membres de la société se réservent le
droit d'agir comme ils le jugeront nécessaire pour le maintien du droit et de la justice. » Il suffirait donc d'un simple désaccord entre les membres du Conseil pour leur rendre toute liberté d'action, c'est-à-dire même le droit de recourir à la guerre. C'est là une grave fissure du Pacte, qui compromet singulièrement le sort de la Paix.
Source : Gallica

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