“ La politique, à mon avis, est l'art ou la science de gouverner les Etats, de conserver l'ordre public quant aux choses et quant aux personnes selon leurs droits respectifs ; c'est le moyen de maintenir l'ordre et la justice extérieure dans les sociétés humaines ; mais je ne crois pas que l'on puisse obtenir un succès satisfaisant si l'on ne se base sur Dieu, source de toute autorité, raison et terme de tout ordre et de toute justice. Je ne crois pas qu'on puisse appeler véritable politique celle qui fait abstraction de la loi divine et de la considération qui est due à Dieu. ”

“ Il n'y a rien, si ce n'est la loi qu'on appelle du mariage civil, qu'on ne peut assurément confondre avec la liberté des cultes, car ce nouveau genre de mariage n'est contracté au nom d'aucun culte. Mais, Messieurs, quand même ce prétendu mariage devrait durer chez nous autant que la liberté des cultes, le fait est que ce soi-disant mariage n'invoque aucune croyance religieuse. Mais, au moins de fait, y a-t-il quelque nécessité ? Est-ce que les dissidents, par leur nombre ou par leur force, modifient notre manière d'être sociale ? ”

“ Si l'Etat est la société avec un gouvernement propre et indépendant, et si c'est dans la société que l'homme cherche le développement et le perfectionnement possibles de ses facultés et de ses intérêts légitimes de toute espèce, il est évident que l'Etat doit tenir compte des facultés, des aspirations et des besoins religieux de l'individu.
Il est évident que la société doit être religieuse et que la religion peut et doit devenir un bien social, important, précieux et aussi digne d'attention qu'il a d'importance pour l'individu. ”

“ Ce n'est donc point faire justice au catholicisme que de dire qu'il est inhumain. Or, si le catholicisme demande l'unité, s'il demande l'intolérance, s'il demande à être seul et exclusif, pourquoi ces choses-là doivent-elles être tenues pour inhumaines? On ne nous rend pas justice, à nous défenseurs du droit divin, en nous
regardant comme les adversaires du droit humain, car entre les deux droits il n'est point d'opposition. ”

“ En vérité, en présence de ce préjugé ou de cette tendance qui grandit tous les jours, nous ne savons plus que faire. Nous l'avons déjà vu, Messieurs les Sénateurs, nous en faisons l'expérience depuis six ans, et j'en parlais ici même les jours précédents : parmi tous les maux que m'a causés la Révolution, rien ne m'a été aussi douloureux que de me séparer des gouvernements pour travailler au bien de ma patrie. Moi aussi j'ai un cœur pour aimer ma patrie, mais j'ai le devoir d'accorder l'amour de la patrie et l'amour de l'Eglise, lesquels en réalité se confondent dans un seul amour. ”

“ Et si le Vicaire de Jésus-Christ est avec nous, nous ne doutons pas que nous ne fassions le bonheur de l'Espagne; nous réclamerons, nous lutterons, nous ne reconnaîtrons jamais comme justes les mesures que l'on adoptera contrairement au bien de la religion, et par conséquent au bien de la patrie. Quand nous y obéirons, ce sera dans les conditions où l'on supporte un mal, mais jamais nous n'effacerons la distinction entre les lois justes et les lois injustes, car c'est là le moyen par lequel l'Eglise sauve dans le monde la notion du vrai et du juste. ”

“ Au contraire, l'hérésie, le schisme étant nés de la rupture de l'unité, ils s'opposent à cette concorde et sont le plus grand obstacle pour arriver à cette grande communauté humaine. Un des caractères les plus repoussants du protestantisme sera toujours ce caractère de division, ce penchant à la division. Il n'y a rien qui puisse parler plus haut à tout cœur qui ait goûté les douceurs de notre religion, que cette perturbation et division du protestantisme qui descend jusqu'à l'individu. ”

“ Rien n'excite plus d'enthousiasme, disait un célèbre et héroïque polémiste allemand, rien n'excite plus d'enthousiasme dans un cœur droit et sain que l'idée qu'un seul esprit domine chez tous les hommes, comme il dominait chez les fidèles dans les premiers temps de l'Eglise. C'est pour cela qu'il n'y a rien de plus contraire au sentiment humanitaire que le criterium protestant qui détruit toute règle fixe en matière de religion et de morale, ces fondements de la vie humaine. ”

“ Car celui qui cherche la sagesse, rencontre naturellement sur son chemin la justice, et c'est la justice surtout qui rend les nations glorieuses et dignes du respect de la postérité.
Or, méconnaître la vertu de la religion, et la méconnaître d'une manière aussi absolue, aussi peu motivée qu'on le fait par l'article 11 du projet de Constitution, c'est se mettre en dehors des conditions requises pour connaître et pratiquer la justice; par ce chemin suivi avec la promptitude que suppose l'ardeur du caractère espagnol, la nation se précipite sur la pente d'une ruine inévitable. ”

“ Mais ce qu'il y a de certain, Messieurs les Sénateurs, c'est que les écoles soutenues par les dissidents en haine du catholicisme, sont un semis et un semis fécond d'incrédulité et de communisme. Quel esprit pensez-vous que pourront communiquer des sectes qui doivent commencer par enseigner la haine de la religion de notre patrie, sans pouvoir la remplacer par aucun sentiment, par aucun principe, ni religieux, ni moral, car il y a bien longtemps qu'elles ont perdu tout sentiment religieux? ”

“ L'Etat s'appelle catholique ; nous le voyons bien dans l'article onzième ; mais il faut examiner si c'est avec raison et avec justice qu'il se dit catholique. L'Etat est catholique quand il conserve l'unité catholique, quand il fait tout ce qu'il lui est possible de faire en faveur de l'unité catholique. Eh bien! ici, à mon avis, l'Etat peut se dire catholique, mais il commence par méconnaître les obligations que ce nom lui impose.
Nous avons déjà vu que les principaux devoirs de l'Etat catholique sont d'empêcher les apostasies publiques et la propagande contre le catholicisme. ”

“ Et, Messieurs, là où le Pontife romain lui-même se considère incompétent, y aura-t-il un pouvoir sur la terre qui puisse agir licitement, quelque haute que soit la souveraineté qu'il invoque ? Et il faut le dire bien haut; il faut le rappeler dans ce temps où, à force de crier « liberté, » et d'inventer des libertés, la tyrannie gagne tant de terrain ; il faut répéter, conformément à l'esprit, à la doctrine et au droit catholique, qu'il n'y a aucune souveraineté indépendante sur la terre ”

“ Au lieu d'interpréter l'unité catholique dans son véritable sens ; au lieu de la considérer comme l'harmonie des intelligences en ce qu'il y a de plus élevé ; comme l'union des cœurs en ce qu'il y a de plus pur et de plus enchanteur; comme la conformité dans l'ordre moral et religieux, et partant comme une aspiration grandiose dans la vie des peuples ; comme la première beauté qui puisse se réaliser dans l'humanité, ses adversaires ne veulent la voir et la présenter que sous l'aspect des tortures et de l'Inquisition, oubliant qu'aujourd'hui nous ne demandons pas cela ”

“ Il est facile de dire morale chrétienne, mais l'on ne fait pas attention que là où domine la liberté des cultes, la morale n'est soutenue que par le respect que l'on garde encore aux mœurs catholiques.
Eh bien, si une nation qui se fait librecultiste reste sans morale déterminée, elle restera aussi sans droit déterminé, parce que, quoi que l'on dise, la morale est et sera l'essence du droit. Cette nation donc n'aura point de droit déterminé, elle n'aura par conséquent ni ordre, ni tranquillité, ni prospérité solide et durable. ”

“ Dans l'Eglise je sais bien ce que j'ai à faire, parce que les doctrines et les besoins de l'Eglise sont toujours les mêmes; celui qui désire s'employer au service de l'Eglise ne doit pas perdre une seule pensée. Dans l'Eglise, toute la vie c'est l'action ; mais la patrie, Messieurs, étant égarée par la politique, il est bien douloureux en certaines occasions d'avoir à la laisser aller, sans pouvoir rien faire, si ce n'est l'avertir de sa ruine. ”

“ A quoi se réduit l'argument de la nécessité? La théologie, d'accord avec la saine et droite politique, établit plusieurs règles, mais en résumé, car je ne veux pas m'étendre, elles se réduisent toutes à ceci : qu'il faut admettre dans une nation soit la tolérance, soit la liberté religieuse, lorsque la nation ou la société aura subi un certain changement qui la modifie en droit ou en fait, ou bien par un droit qui ait toutes les conditions nécessaires pour le rendre digne de respect, ou bien par un fait qui oblige à changer le droit sous peine de compromettre l'ordre et la société. ”

“ Lorsque la société civile a le caprice de croire que le progrès de la civilisation, déjà acquis, à son avis, par elle, lui commande de se constituer, de se gouverner et de se régir sans compter avec Dieu ni avec la religion divine ; lorsque, déjà minée dans ses fondements, elle prépare ainsi son effondrement, il a été certes d'une grande opportunité que vous vinssiez lui rappeler que le fondateur de la religion est le même que le fondateur de la société humaine ”

“ Ainsi que nous l'avons vu, lorsque le catholicisme d-evient la religion de l'Etat ; lorsque la nation est constituée selon le droit catholique, ce que la religion exige de l'Etat, c'est qu'il la protège contre les agressions de l'erreur, contre l'apostasie, contre les sectes qui la combattent et contre la propagande qu'on fait contre elle. C'est là ce que firent nos rois catholiques, qu'on traite injustement en les faisant complices de la tolérance qu'on prétend aujourd'hui introduire ; ils se bornèrent à tolérer les maures et les juifs qui n'étaient pas des apostats. ”

“ Voilà ce qui ne doit pas être fait ; mais dans sa sphère d'action et selon les moyens qui lui sont propres, il doit encore s'efforcer d'amener la société à professer tout entière la vérité religieuse pour lui donner ainsi la perfection et les avantages qui découlent de l'unité. Et ce bien de l'unité une fois acquis, l'Etat doit regarder la religion comme un bien social qui doit être protégé, parce que nonseulement il intéresse la félicité spirituelle des associés, mais encore l'honneur de la société. ”

“ Je ne crois pas, je ne puis pas me persuader qu'une politique si superficielle et si éphémère prévale en Espagne ; car là où l'on n'a pas égard aux offenses faites à Dieu, il n'est pas véritablement juste de punir les offenses faites aux hommes; il n'y a pas de droit, il n'y a pas d'inviolabilité assurée là où l'on méconnaît le droit et l'inviolabilité de Dieu. On ne fait que supprimer les trois commandements du Décalogue pour laisser les autres sans fondement. ”

“ Jamais on n'a pu, moins qu'aujourd'hui, faire abstraction du respect religieux dans toutes les questions qui s'agitent sur l'essence, les conditions et le gouvernement de la société, puisque de nos jours on ne peut rien faire et on ne peut rien dire sur ce que l'on appelle la haute politique, sans qu'immédiatement on se heurte à l'idée de Dieu et de sa Providence. ”

“ Je vous disais, Messieurs, ces jours derniers, qu'en matière de religion il n'y a point de véritable souveraineté sur la terre, il n'y a que la souveraineté et la majesté de Dieu qu'on adore, et un magistère et un sacerdoce qui explique la foi, applique la morale et règle et dirige le culte. ”

“ Il est plus vrai encore que le protestantisme n'est qu'une phase de la révolution ; mais probablement le père a trouvé trop fortes les plaisanteries de sa fille en Espagne. Alors que la révolution était à son apogée, dans la période aiguë de la révolution, lorsque les évêques étaient mis en prison en Espagne ; lorsque des curés zélés s'occupaient à apaiser les esprits pour rendre les malheurs plus supportables ; lorsque les prêtres dignes et délicats souffraient dans leur poste des angoisses mortelles pour défendre les intérêts de l'Eglise et de la patrie ”

“ Maudit soit éternellement ce système qui, sous l'enseigne mensongère de la liberté et du respect de la dignité humaine, fait éclater ainsi la division et la guerre entre l'homme intérieur et l'homme extérieur, entre l'homme qui aspire au ciel et l'homme qui vit sur la terre, entre le fils de la patrie et le fils de l'Eglise.
Il n'est pas facile de calculer, Messieurs, jusqu'où vont la division, le trouble et la violence lorsque, froissant les sentiments religieux d'une, nation, on la divise touchant l'idée de Dieu. ”

“ Le droit restera à la merci de celui qui escaladera le pouvoir, à la merci des partis, et il changera chaque jour, parce que les partis ont besoin d'une marque distinctive ; il sera toujours égoïste et arbitraire, parce que les partis tendent à prolonger leur domination.
Il est maintenant déplorable qu'on force notre nation à courir des dangers incalculables faute de connaître son esprit, son caractère, ses besoins, pour vouloir la gouverner à la façon d'autres pays. ”

“ Mais ayant à traiter de cette nécessité devant la loi, je m'occupais de préférence d'établir un précepte, parce que comme question de licité il fallait la traiter toujours en regard d'un précepte; et je demandais : Quel est le précepte? Eh bien ! c'est le précepte qui oblige tout homme considéré comme individu ou comme membre de la société, et les peuples comme les individus, et les familles de même, à accepter le catholicisme, dès qu'il leur est suffisamment connu, et une fois accepté, à ne plus l'abandonner. ”

“ Messieurs, il n'y a rien de plus humain que la religion dictée par l'auteur de l'humanité, faite à la mesure du cœur de l'homme, consacrée par le sacrifice de l'Homme-Dieu, et donnée à l'homme pour son perfectionnement et pour son salut. ”