Flora Tristan

“ Je ne veux pas d’un Dieu qui procède comme les tyrans et qui agit comme les bourreaux.
Arrière, vieillard, avec tes mystères, dont les ténèbres de l’enfer augmentent encore pour moi les obscurités ! Je ne crois pas en toi parce que je crois en Dieu !
La foi de l’homme est l’expression religieuse de son cœur ; c’est sa vie morale ; car, moralement parlant, l’homme sans foi est un mort.
La foi est le sentiment de la vie et de l’harmonie éternelle ; la foi est la force des cœurs et le courage de l’intelligence. ”

“ La foi est le sacrifice perpétuel de nos facultés les plus nobles à la vérité éternelle.
La foi est inséparable de l'amour et de la liberté ; c'est pourquoi elle est indépendante des hommes, et ne s'accorde aux hommes qu'en vue de Dieu et à cause de lui seul.
La foi seule soutient l'énergie de la volonté, et si la volonté humaine est toute-puissante, c'est par la foi.
Et comment lutterons-nous contre le présent, qui nous tue, si nous ne croyons pas à l'avenir ?
Croyons à la justice éternelle, croyons à sa force irrésistible, croyons à son triomphe, et luttons avec énergie. ”

“ Dieux est simple et unique en trois termes, comme l’humanité, son image.
Il y a en lui le principe générateur, le principe qui conçoit et enfante, et l’enfantement formulé qui est le monde.
Le principe générateur est intelligence et amour ; le principe qui conçoit est activité et force, et le résultat de son opération s’appelle les lois de la nature.
Dans l’humanité il y a le père, la mère et l’enfant.
Dieux est à la fois le père et la mère, et le monde qui s’agrandit et se perfectionne sans cesse dans le sein de Dieux est comme l’embryon merveilleux de cette génération éternelle. ”

“ Mort aux tyrans ! Crions : Mort à la tyrannie ! et que tous hommes soient sauvés.
S’il faut combattre, que ce soit pour conquérir la paix au nom de la justice ! Si jamais il doit lutter encore, du moins le peuple, instruit par la triste expérience d’une révolution avortée, n’ensanglantera plus sa victoire ; car toute vengeance est absurde, et toute pénalité est vicieuse.
Ceux qui font le mal sont des malades dans l’ordre moral. Or, on ne s’irrite pas contre les malades et l’on ne cherche pas à les faire mourir ; on les soigne et on les guérit. ”

“ Et la sombre voix de la vie réelle répond dans le cœur du paria :
Quelle est donc la gloire du Père dont les enfants sont proscrits tandis qu’on l’appelle le Tout-Puissant ?
Quelle est la gloire du Fils qui s’est fait le frère des hommes et qui en mourant pour eux une fois sur le Calvaire et des milliers de fois sur les autels de la communion ne les a pas encore sauvés ?
Quelle est la gloire du Saint-Esprit, de l’esprit d’intelligence et d’amour, dans un monde où l’on ne comprend pas l’amour et où l’on n’aime pas l’intelligence ? ”

“ Car où il n’y a plus ni intelligence ni amour, la vie humaine s’est éteinte.
Parle encore à la lumière, ô mon Dieu, et dis encore une fois à ton Verbe : Faisons l’homme !
Est-ce que l’intelligence suprême a pu lancer le soleil dans l’espace et ordonner la marche merveilleuse des sphères pour que des êtres à gros ventre et à figure sans génie brocantent entre eux les produits de la terre, y compris les hommes, afin de parvenir à manger seuls, à avoir seuls des maisons et des vêtements, à jouir seuls enfin, non pas de la pensée, mais du pouvoir d’étouffer la pensée ! ”

“ Oui, de la chasteté, car c'est la gloire de la femme, c'est son besoin, c'est sa nature, et je n'en veux pour preuve que cet instinct sacré qui ne périt jamais entièrement en elle et qu'on appelle la pudeur!
Oui, l'heure de la justice est venue, car la femme n'est pas née pour l'hypocrisie,et, lorsque Dieu a disposé de son coeur, elle ne peut sans honte mentir à Dieu et à son coeur.
La femme n'est pas une propriété, et le droit infâme de propriété sur les êtres libres s'appelle l'esclavage. ”

“ Est-ce qu’il y a un mariage pour les parias ? Leurs amours ne peuvent être que de la débauche, car il ne leur est pas permis de mettre des enfants au monde.
Et s’ils veulent que l’Église bénisse leurs derniers instants, il faut qu’ils mendient une place à l’hôpital afin que la charité publique paie pour eux le médecin et le prêtre, l’extrême-onction et les derniers médicaments.
Mauvais prêtres, vous voyez bien que votre Dieu n’est pas le Dieux des pauvres, et que, d’après vous-mêmes, pour les parias il n’y a point de Dieu ! ”

“ Conçu par l’intelligence, son culte intérieur est la philosophie ; rêvé par l’amour, il s’appelle religion.
Or, la religion est une et multiple comme la pensée humaine, étendue jusqu’à l’infini par les aspirations de l’amour. Elle a germé dans l’humanité comme un arbre superbe qui a eu son développement et ses phases ; les fables gracieuses de l’Hellénisme ont été les fleurs de cet arbre chéri des poëtes, et les dogmes chrétiens en ont été les fruits.
Orphée, Confucius, Socrate, Platon ont été, comme Moïse et Jérémie, les précurseurs de l’Homme-Parfait, du Verbe incarné, de l’Homme-Dieu. ”

“ C’est l’admission au banquet où les hommes fraternisent entre eux et avec Dieu même.
Là, il n’y a ni riches ni pauvres ; tous ont une part égale au pain que le Christ a payé de son sang et de sa vie et qu’il a pu ainsi léguer aux générations futures en leur disant : C’est ma chair et mon sang !
Symbole qui, depuis dix-huit cents ans et plus, proteste hautement contre l’appropriation égoïste et meurtrière et qui n’a pas encore été compris.
Cherchez un mot qui soit l’opposé direct et absolu de communion : j’en suis fâché pour ceux à qui cela peut causer de l’ennui, mais c’est propriété. ”

“ Et pourtant la peine de mort est une si horrible représaille que Dieu n’en permet pas l’exercice aux enfants d’Abel.
C’est moi, dit le Seigneur à Caïn, qui te punirai de ton crime, mais si quelqu’un ose porter la main sur toi pour attenter à tes jours, je le punirai sept fois davantage !
Peuple opprimé, comprends bien cette parole.
Il t’est permis sans doute de te défendre contre tes bourreaux, mais jamais de réagir par le meurtre et la violence. Sache bien que le Père suprême des hommes est toujours du parti de ceux qu’on opprime et qu’on est innocent devant lui dès qu’on est persécuté. ”

“ Dieux [1] .
Pauvres femmes, pauvres parias, cœurs affamés de liberté et d’amour, femmes du peuple qui travaillez pour vivre et qui ne vivez pas, croyez-vous en Dieu ?
Qu’est-ce que Dieu pour le paria ? Est-ce le père de tous les êtres ? Mais comment le paria connaîtrait-il un père lorsque la nature, sa mère, se prostitue à des étrangers et ne nourrit plus son enfant ?
Si c’est un père, où est son amour ? Le paria ici-bas vit entouré de haine, ou d’un mépris plus poignant encore que la haine, ou d’un oubli plus écrasant encore que le mépris. ”

“ Et si l’homme qui n’a pas fait son semblable est téméraire de le punir, comment voulez-vous que Dieu venge sur son ouvrage même l’imperfection de son ouvrage ?
Ce qu’on appelle dans l’homme le libre arbitre n’est pas une liberté réelle, autrement il choisirait toujours le bien.
Est-ce qu’il est naturel de vouloir le mal ? C’est toujours l’attrait d’un bien qui détermine le choix de l’homme ; or le bien qu’il préfère est en raison du plus ou moins de justesse dans ses perceptions. Selon son degré sur l’échelle du progrès, l’homme est animal ou demi-animal, ou être intelligent et libre. ”

“ Non, Dieu, après avoir donné la liberté aux esprits, ne peut jamais la reprendre, surtout au moment où elle s’égare, et en donnant aux anges et aux hommes cette part de sa divinité, il a bien prévu qu’elle sauverait enfin tout ce qu’elle perdrait d’abord, et que le mal causé par elle serait enfin détruit par elle !
La liberté d’élection entre le bien et le mal, c’est-à-dire entre la vérité et l’erreur, ne peut cesser que par l’adhésion libre et éternelle au bien et au vrai. La science seule exclut le doute ; le bonheur parfait exclut seul les inquiétudes du désir. ”

“ Ainsi le cœur de l’humanité est séparé en deux, et par cette violente déchirure tout son sang s’écoule et s’en va.
Et l’on ne veut pas comprendre que Caïn et Abel sont les deux enfants de la même mère et qu’il faut à la société le soutien de ses deux enfants.
On ne voit pas que, si l’homme est le chef ou la tête de l’association, la femme en est le cœur et la vie.
On craint d’avouer que la raison sans foi est aussi stérile qu’une pensée sans amour, que la religion est la philosophie du cœur et que Dieu ne peut être servi que par des hommes libres. ”

“ Sans doute un ciel désert nous semblerait préférable à votre Divinité horrible, mais nous savons qu’il n’y a point de vide dans l’infini, et parce que nous croyons à l’être par le mouvement et par le mouvement a la vie, et par la vie au progrès, et par le progrès à l’avenir, nous savons qu’il y a un Dieux !
Oui, c’est pour les parias qu’il y a un Dieux dans le ciel : il s’appelle avenir, il s’appelle justice, il s’appelle tout à la fois miséricorde et vengeance, car il pardonnera et il punira ! ”

“ Dieux selon elle, est père, mère et embryon, c’est-à-dire que dans le premier principe, elle reconnaît la génération active, la génération passive et le germe en progrès indéfini. L’intelligence et l’amour qui ne sont qu’un sont le principe actif qui anime la force et la force, de passive devenant active, féconde l’intelligence et l’amour ; alors l’intelligence aimante devient mère d’un fruit qui s’agrandit toujours sans jamais sortir du soin qui le limite toujours, et ce fruit qui est l’univers est pour cela nommé l’embryon divin. ”

“ Ce sont les infirmités de l’intelligence qui dépravent la volonté et lui font faire un mauvais choix en la leurrant par l’attrait d’un faux bien !
Tout péché est une chute pour l’âme ! Et la société est une mère brutale et inintelligente quand elle punit ses enfants d’être tombés.
Il faudrait, au contraire, leur tendre la main, les relever et les guérir.
La société devrait prendre le deuil quand le frère a tué son frère, et il faudrait expier ce forfait par des efforts héroïques de charité et de conciliation entre les hommes. Le moyen d’expier un meurtre, ce serait de sauver un homme. ”

“ Elle est la vie, parce que la vie de l’intelligence, c’est la lumière.
Et cette lumière s’est rendue visible aux ténèbres qui l’ont repoussée. Mais elle n’en a pas moins brillé ; et ceux qui l’ont vue savent maintenant ce qu’il faut faire pour être les enfants de Dieu.
Car la parole est devenue palpable, le Verbe s’est fait chair et il a habité au milieu de nous.
Ainsi l’Évangile est l’idée de la perfection humaine manifestée par la parole et les exemples d’un type vivant, qui est Jésus. ”

“ Or, qu’est-ce qu’aimer ? c’est choisir ; pour aimer, il faut donc être libre !
Mes sœurs, ne soyez plus des esclaves dont on vend la chair et dont on étouffe le cœur. Faites comme moi plutôt, protestez et mourez.
Ne soyez plus les prostituées de l’intérêt sordide ; ne soyez plus les servantes de la brutalité de l’homme !
Regardez le Christ, et voyez comment il a protesté contre les tyrans : le Christ est veuf dans le ciel et il attend une épouse. Femmes, sachez que Dieux lui même ne peut faire violence à la volonté d’un enfant. Voulez-vous être libres ?...
II
L’Homme. ”

“ Si vous aviez un peu de foi, disait le Christ, si vous en aviez seulement gros comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Ôte-toi de là, et la montagne vous obéirait.
Est-ce que l’industrie n’a pas réalisé de plus grands prodiges, elle qui n’a de foi que pour l’argent et pour elle même ?
Voyez-vous l’industrie, aidée du génie de l’homme, et soutenue par sa foi en un avenir de richesse, faire bouillonner la vie dans les flancs du métal échauffé, et dire à ses coursiers de fonte : Hennissez et marchez !
La nature vaincue pousse un cri d’effroi ”

“ Il s’est lassé de demander les splendeurs de ton Verbe à cet impitoyable soleil, qui depuis tant de siècles regarde d’un œil fixe et toujours serein tourner autour de lui tant de crimes et de malheurs !
La soif de son intelligence ne pouvait être assouvie, et il a fermé son intelligence, du côté du ciel ; car cette vérité qu’il attendait comme un peu de pluie n’en est pas descendue pour lui.
La faim de son cœur n’a pas été rassasiée d’amour ; aussi a t-il fermé son cœur à l’amour, et il n’aime plus parce qu’il ne croit plus ! ”

“ Il y a des prêtres qui ne désavouent ni les auto-da-fé ni la Saint-Barthélemy, et qui veulent rendre la religion seule responsable de ces affreuses calamités politiques.
Il y a des hommes que le nom seul de liberté fait pâlir, et qui sourient dédaigneusement au mot de progrès ;
Des hommes à qui deux révolutions n’ont pu rien apprendre ni rien faire oublier, et qui protestent de toute leur faible force contre l’émancipation de la pensée humaine.
Troupeau impuissant et malade, dangereux seulement par les miasmes putrides qu’il exhale et que nos enfants respirent, car ils élèvent la jeunesse. ”

“ Nous sommes sans colère et sans haine, nous sommes forts de nos droits ; nous avons foi en l’avenir et nous sommes déterminés à vaincre, parce qu’il le faut et que le temps en est venu. Ainsi donc, frères qui voulez être nos maîtres, croyez-nous, faites-nous justice et ne nous attaquez pas !
Quant à vous, mes frères et mes sœurs, je n’ai qu’à vous répéter le mot d’ordre du Christ : Simplicité de la colombe dans les fins, prudence du serpent dans les moyens.
Ne vous heurtez pas inconsidérément contre la force, vous seriez brisés : usez la force par l’inertie, et déjouez-la par la ruse. ”

“ Travaillez donc d’abord à votre affranchissement moral, frères qui voulez être libres, et avant d’opposer la force à la force demandez-vous si vous êtes des hommes ou des brutes, si vous obéissez à des instincts ou à la raison, si vous convoitez ou si vous aimez ?
L’amour, c’est la vie ; l’amour, c’est la force ; l’amour, c’est la puissance ; l’amour, c’est la liberté ! ”

“ Le Dieu des chrétiens a versé son sang pour tous les hommes , mais le Dieu des mauvais prêtres l'a recueilli goutte, à goutte dans un calice avare et l'a vendu au petit nombre des heureux.
Le Dieu des chrétiens était un paria qu'on a crucilié; le Dieu des mauvais prêtres est un aristocrate qui avec les trente pièces d'argent de Judas a acheté aux bourreaux les vêtements du Christ, afin de mentir aux hommes au nom même de sa victime.
Le Dieu des chrétiens a brisé les portes de l'enfer et les a emportées en triomphe, comme le
Samson de la parabole chargea sur son épaule les portes de Gaza. ”

“ Ne punissez pas l'animal d'obéir à ses instincts ; contenez-les par la crainte et dirigez-les par l'intelligence et l'amour.
IX
Aimez et faites ce que vous voudrez, a dit un Père de l'Eglise.
Or, c'est en cette parole que se résume tout l'Evangile du Saint-Esprit.
Lorsqu'on aime véritablement on est libre, car l'amour est au-dessus de tous les pouvoirs et l'emporte sur toutes les contraintes.
Ce qui fait que l'humanité n'est pas libre encore, c'est que, jusqu'à présent, elle n'a pas compris ce que c'est que d'aimer. ”