Albert Bessières

“ Et ils savent que ce cœur pur, cet esprit droit, s'obtiennent par l'effort humain, la prière et les sacrements. Ils savent que la littérature défaitiste, désespérée, d'aujourd'hui, si elle exprime la honteuse vérité de quelques anormaux, ignore l'état d'âme de notre meilleure jeunesse.. Ils savent la réalité de la joie et qu'elle habite les cœurs purs, ces cœurs qui voient Dieu : Beati mundo corde quoniam ipsi Deum videbunt, qui voient, en Dieu, comme Dieu, ces hautes réalités : la famille, le mariage, la paternité. « Tout cœur virginal est chrétien. » ”

“ Je veux vivre ma vie
est celle des fous qui gâchent leur vie et celle d'autrui. La formule des hommes dignes de ce nom est : Je veux vivre une belle vie. Or, une belle vie ne se conçoit pas sans le respect de la morale, sans l'esprit de sérieux, sans l'amour du travail préservateur et créateur. » — « Et plus riche est la création, plus profonde est la joie. » (Bergson) .
— Je songe à cette jeunesse pure, chaste et fière qui rompit avec le démon impur, ce démon dont le nom est Légion — jeunesse chrétienne qui fit le serment de vivre libre. Par la maîtrise de soi. ”

“ C'est donc travailler au bonheur des hommes et d'abord au vôtre, jeunes qui m'écoutez, que vous poser en apôtres du Sacrement. C'est sur les toits qu'il vous faudra crier : Non, le mariage n'est pas la transitoire union de deux caprices ; il n'est pas un contrat de jouissance précaire, l'alliance de deux égoïsmes. C'est un don vaillant et sans repentance. Qu'est-ce qu'un amour qui ne fut pas une conquête ? Il est beau l'amour des fiancés, dans sa fraîcheur, l'amour des nouveaux époux convaincus que l'histoire du monde commence avec eux ! ”

“ « L'homme en tout ce qu'il aime, ne peut aimer que lui-même ou Dieu. Il n'y a que deux amours. » — « Tout se mérite même l'amour. Quitte-toi, et tu Me trouveras. » Il a fallu que Michel s'oublie et comme le veut l'Epître du mariage, se livre à la mort pour l'autre. Mais aujourd'hui il peut crier à l'être aimé : « Je t'aime. Pour les renoncements et les larmes que tu m'as coûtés, je t'aime ! » Et je vis et je suis heureux !
— Les joies de la famille, en effet, portent en elles un signe divin. Loin de diminuer avec le temps, elles sont comme les vins généreux que le temps affine. ”

“ Quand, au nom de l'amour de l'homme, de l'existence, l'athéisme agressif actuel réclame la mort du Christ et de l'Eglise, c'est la mort de la charité qu'il poursuit et d'abord — les faits le montrent éloquemment — la mort de cet amour conjugal hors duquel il n'existe qu'une humanité damnée et esclave.
Car, si l'homme charnel est un esclave, l'homme qui aime vraiment est libre.
La seule loi c'est l'amour, comme l'écrit saint Augustin : « Ama et fac quod vis. » Un grand et pur amour trouve toujours le chemin de son devoir. ”

“ Tout, dans l'Evangile, nous ouvre le cœur et l'esprit au tragique de la condition humaine ; mais, au lieu de conclure au désespoir, au « misérabilisme », à la démission, le chrétien surmonte la douleur et d'abord l'explique. Dieu avait créé un monde parfaitement beau et bon. Après avoir bâti, pierre à pierre, notre somptueuse demeure, Dieu, dit la Genèse, trouva que tout y était bon : Et vidit quod esset bonum. C'est, par la faute de l'homme, non seulement par le péché originel, mais par nos propres déchéances, nos solidarités et nos hérédités, que l'œuvre de Dieu est quotidiennement gâchée... ”

“ Mais aimer noblement n'est possible que si l'amour humain se fonde sur un amour divin. Un tel amour ne confond jamais l'aimé avec Dieu ; mais il ne les sépare jamais. Par quoi, il reste jeune de la jeunesse de Dieu: « Les vrais époux conservent éternellement des âmes de fiancés. » Leur vie s'épanouit dans une prière et une ascension commune. Non que l'amour grandisse, par lui-même, les époux ; il les laisse ce qu'ils sont. S'il les trouve égoïstes, vaniteux, sensuels, il hypertrophie ces
gles ne parleraient qu'avec respect de cette grande chose qu'est l'amour. ”

“ Bref, vos qualités et vos défauts antérieurs au mariage vous les retrouverez dans le mariage... Ce n'est pas le fait d'aimer, d'être aimée qui vous rendra instantanément serviable, désintéressée... N'ayant pas pratiqué le support, dans la famille, les œuvres, vous ne le pratiquerez pas au foyer.. L'amour, comme la vie, est un art difficile. On n'est pas capable d'aimer pour avoir, dans sa jeunesse, entretenu de beaux rêves d'amour... C'est par un effort constant, pour sortir de soi, de son égoïsme, qu'on se rend capable de cette union des cœurs qui est ascension à deux. ”

“ C'est, dans la famille chrétienne, que les chefs apprirent à servir. Dans la famille, que les sujets apprirent à obéir ; que tous, en ce monde abrégé, apprirent la charité. La famille chrétienne fut, comme elle le
sera toujours, la base de la paix sociale, le climat où s'épanouit le bonhèur social.
La famille n'est-elle pas la racine des sociétés ? la racine doit supporter la tige, nourrir la fleur et mûrir les fruits. La famille chrétienne, c'est l'amour créateur, la racine d'où naissent les fleurs et les fruits d'humanité. ”

“ L'éducation de ta Volonté, la maîtrise de toi sans laquelle il n'existe pas de moralité — exige des Actes, mais aussi ou d'abord des convictions. L'erreur du laïcisme fut de ne voir, dans l'œuvre de l'éducateur neutre, qu'un dressage qu'on s'interdit de justifier par une loi supérieure. Ce n'est pas que tu ne doives t'inspirer, toi aussi, de ces motifs naturels : fierté, honneur, respect de soi et d'autrui, joies de la victoire difficile... Sois d'abord humain dans toute la force et la profondeur du terme. ”

“ Comme elle bénit le don des âmes, dans ce « grand sacrement », le mariage, elle bénit la chambre nuptiale et le lit nuptial..
Le paganisme, lui, en déchaînant l'instinct, ne libère pas l'homme, comme il le prétend, il l'asservit. Il bestialise jusqu'à l'esprit; l'Eglise spiritualise et ennoblit jusqu'à la chair, « Temple vivant de Dieu — Membre du Christ — appelé aux gloires de la Résurrection ». (I Cor. VI, 15-20 ; III, 17) — Ce n'est pas la chasteté qui ruine la chair, mais le désordre. Le décalogue ne détruit pas la nature, œuvre de Dieu, mais proclame et protège ses titres de noblesse. ”

“ Un homme d'honneur, un époux chrétien, en disant à sa femme, à ses enfants, je vous aime, signifie : Je veux votre bien, votre bonheur, même au détriment du mien. Ou plutôt, parce que j'aime, mon bonheur est à faire votre bonheur. « Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir, » disait Jésus.
Elevons le débat : « Il est vain pour l'homme de chercher sa plénitude en dehors de l'Amour, puisque seul l'Amour est. L'humanité pourra modifier toutes choses.. en réalité son existence ne sera pas sauvée, tant que ne se sera pas substitué, dans les cœurs, à l'égoïsme, l'amour. » ”

“ Un amour vrai te donnera le sentiment des défauts que tu dois corriger pour ne pas ruiner, dès le début, votre bonheur. Un amour vrai te donnera l'intelligence de « l'insaisissable féminin », de la psychologie féminine. Mais ne crois pas ceux qui te disent : Cette psychologie, tu la pénètreras en fréquentant les femmes légères. Le jeune viveur ne connaît de l'âme féminine qu'une caricature ; il ne connaît pas ce qui est la noblesse de la femme : pudeur, dévouement, amour du foyer. Le jeune homme pur connaît d'instinct cette noblesse, car elle est en lui.. ”

“ Plaignez les familles qui se sont privées d'un levier essentiel, en l'éducation de leurs enfants, les familles qui ont vu, dans la première communion, une fête mondaine, pis que cela, la fête de l'apostasie, l'adieu au catéchisme et à la religion...
— Même ainsi profanée par vous, cette première communion, si l'enfant y apporta, de sa part, les dispositions voulues, aura sur sa vie une influence profonde. Par votre faute, cette influence pourra tomber en sommeil. Le fragile
foyer que vous n'aurez pas su protéger, paraîtra éteint. ”

“ La Saison en Enfer du jeune dévoyé, Rimbaud, dit ce cri d'horreur de Don Juan sombrant dans l'enfer des sens. « L'homme est un porc, un chien, » résume-t-il, en brisant sa plume pour fuir la folie qui monte.
La philosophie « existentialiste » d'une douzaine de pédagogues et romanciers français (formés à l'école du bourgeois iconoclaste allemand Heidegger) est venue préciser, amplifier le lugubre refrain : Toute existence est absurde ! Absurdes l'amour, l'amitié, la famille, le patriotisme, le sérieux, la loi morale. Tout n'est que reptation, instinct animal, érotisme, folie... ”

“ Saint Augustin nous racontant la vie de sa mère Monique nous montre la lente et laborieuse maturation de ce champ de blé : le foyer de la sainte. Amour bien imparfait, au début, que celui du païen Patrice pour sa jeune épouse ; amour qui s'accommode de maintes duretés, de maintes infidélités. Enfin un jour vient où la beauté de cette âme lui apparaît. La chair seule, au début, commandait. La vie approchant de son terme, le cœur, l'esprit prennent le premier pas. De l'admiration naît, en Patrice, cet amour qui veut l'unité dans la même foi. ”

“ Vous errez, en lâchant les rênes à la nature : l'homme doit protéger sa vie morale par la vigilance, la lutte, l'humilité. — Mais en même temps, au pessimisme luthérien ou calviniste, il oppose la liberté de l'homme surélevée par la grâce ; il oppose l'infinie bonté de Dieu. qui, loin d'abandonner une masse de perdition à l'enfer, veut passionnément le salut de tous les hommes.. Au lieu de montrer, en l'homme, un être pourri, misérable, inguérissable, il chante les merveilleux effets de l'Amour divin, en cette nature qui « est belle et noble chose. » ”

“ Le Créateur, pense-t-il, a dû formuler les préceptes qui assurent le gouvernement moral de l'individu, la justice et la conservation de l'espèce. Et, de fait, les préceptes moraux du Christianisme tendent essentiellement à protéger la famille, l'amour vrai, la justice, la vie des sociétés. Tout dérèglement sexuel « constitue une injustice ». La justice exige que l'homme apporte au mariage et garde, dans le mariage, une moralité égale à celle qu'il exige de la femme. Pour lui comme pour elle, l'onanisme est une monstruosité, la négation de l'amour, l'avilissement de la femme. ”

“ La famille, au musée.., avec les vieux meubles, les vieux rouets, les vieilles crinolines, cela signifiait : la France, au musée ! notre grandeur nationale, au musée ! les vertus de fidélité, de renoncement, de travail, d'amour généreux et fécond, au musée ! — La famille, au musée ! Cela signifie que, depuis 1880, malgré deux invasions, malgré l'effondrement de la natalité et la montée de la criminalité, malgré la décadence de la France, attestée par le sans gêne de l'univers à son égard... beaucoup de Français n'ont rien appris. ”

“ Ce n'est pas elles mais moi que j'aime. Mon appétit satisfait, cette chair ne m'est rien. Mais quand je dis : J'aime ma mère, mes amis, le même mot aimer prend un sens nouveau, un sens humain, spirituel. Ce n'est plus mon plaisir égoïste que je cherche ; amis, parents — à moins d'être un goujat — ne sont pas des objets, des moyens dont je me sers, que je rejette ensuite. La gloire d'un tel amour c'est son désintéressement... Appliquons la thèse aux relations de l'homme et de la femme.
Le viveur aime une femme comme un objet. ”

“ Avent où l'épouse se recueille, tandis que Dieu, heure par heure, accomplit en elle ce grand miracle : une vie qui se créé, qui s'épanouit, selon des lois mystérieuses ; « Je ne sais, ô mes fils, comment vous avez été formés dans mon sein, disait à ses enfants l'héroïque mère des Macchabées. Ce souffle de votre vie et cette âme, ce n'est point moi qui vous les ai donnés, pas plus que je n'ai façonné chacun de vos membres. Le Créateur du monde est le seul auteur de la naissance de l'homme et c'est à Lui que tous doivent leur origine. » ”

“ C'est que le matérialisme, adorateur des valeurs terrestres, ne pardonne pas au catholicisme d'avoir une doctrine de justice et de charité, de se dresser partout contre les oppresseurs — que leur joie soit de martyriser les corps ou de tyranniser les âmes, par leur Gestapo, ou leur Tchéka. Il pardonnerait les excès belliqueux d'un Jules II ou d'un Alexandre VI ; il ne nous pardonne pas de condamner toute atteinte portée à la dignité humaine, de respecter le pauvre, le faible et de les aimer, de maintenir les droits de l'homme, de la famille, face aux ambitions totalitaires. ”

“ Se débarrasser de l'égoïsme pour lui substituer la charité. Le tragique humain mis en relief par l'existentialisme vient non de Dieu, mais de l'homme éternellement réfractaire à la loi d'universelle charité. Une humanité fidèle à cette loi connaîtrait encore la souffrance mais, supportée en esprit d'amour, cette souffrance serait ferment de paix et d'action utile. Elle serait non un opium qui endort, mais un cordial, un stimulant contre un optimisme ou un pessimisme également dissolvants. ”

“ Il oublia que l'homme ne vit pas seulement d'affaires ou de plaisirs, mais encore et surtout d'attachements solides... Chercher votre paix, votre joie loin du foyer, cadre naturel et providentiel de votre bonheur, c'est vous appuyer sur un roseau brisé qui percera votre main... Chercher votre joie hors d'un amour qui donne un sens à votre vie, en des aventures sans lendemain, c'est ruiner tous vos lendemains.. ”

“ Un homme, une famille, une société, c'est une cathédrale.
Une cathédrale se bâtit lentement, par le labeur conjugué de tout un peuple et le don personnel de chaque artisan, du maçon, du terrassier, à l'architecte, au peintre verrier, au sculpteur. Tous sont nécessaires à l'œuvre commune et ceux qui creusent les fondations et ceux qui dressent les ogives. Mais tous doivent travailler avec des mains pures, un cœur pur, un grand amour. « Qui n'aime pas demeure dans la mort. » Et la mort ne construit rien. ”

“ Mais la joie, la fierté des sommets gravis, des larges horizons conquis, du ciel plus proche, récompense ceux-là seuls qui eurent le courage des courageuses ascensions.
— L'amour est comme un champ de blé. Il faut les profonds labours ; il faut le déracinement des herbes folles ; il faut les gelées d'hiver ; il faut beaucoup de soleil pour mûrir le blé. Mais la joie du moissonneur et sa gloire est d'avoir, à la sueur de son front, respecté, aidé le plan de Dieu qui donne leur loi à l'amour et aux champs de froment. ”

“ Grâce à son talent, il a conquis la fortune, la gloire, l'amour d'une femme d'élite, dévouée jusqu'à refuser de lui survivre. Et avant d'en finir avec la vie dont il ne peut plus supporter les souffrances, il murmure : « Comme on est seul ! » — Eh oui, pauvre atome perdu, dans le temps et l'espace infini, pauvre figurant qui viens faire trois petits tours sur la scène et disparais.. « Nous sommes tous dans un désert. Personne ne comprend personne, » gémissait Flaubert, malgré les grelots sonores de la popularité. ”

“ Ils ne s'en glorifient pas. La pudeur ou cette triste peur du ridicule qui juge une société gâtée, fait que beaucoup dissimulent ce qui est leur gloire, comme une tare. Mais, confesseurs, médecins, directeurs de l'Action Catholique, savent et c'est ce qui leur fait espérer le relèvement du pays.
— On voit donc ce que vaut cette excuse : « Je fais comme tout le monde ».
Eh non ! Vous faites comme les moins bons, ceux qu'en l'intime de votre conscience vous méprisez... Et puis la loi du nombre serait-elle celle de la morale ? ”