Albert Bessières

“ Je veux vivre ma vie
est celle des fous qui gâchent leur vie et celle d'autrui. La formule des hommes dignes de ce nom est : Je veux vivre une belle vie. Or, une belle vie ne se conçoit pas sans le respect de la morale, sans l'esprit de sérieux, sans l'amour du travail préservateur et créateur. » — « Et plus riche est la création, plus profonde est la joie. » (Bergson) .
— Je songe à cette jeunesse pure, chaste et fière qui rompit avec le démon impur, ce démon dont le nom est Légion — jeunesse chrétienne qui fit le serment de vivre libre. Par la maîtrise de soi. ”

“ L'ambition, disait saint Bernard, est la croix de l'ambitieux; la volupté, la croix du jouisseur; l'or, la croix de l'avare. Et pour vous, mesdames, la fièvre de la toilette, la fièvre de la mode, la fièvre de la nouveauté, de l'inédit, de tout ce qui attire les regards; la fièvre de la curiosité, du bavardage et de la médisance, sont vos croix... On habite une atmosphère où l'âme étouffe, où le cœur est oppressé. On mange et on a faim. La table est confortable, la cave riche, et la soif nous dévore, et la faim nous tenaille. ”

“ Il neige dans les « Garrigues », il neige sur les « Causses » et les « Planes ». Oh! ce n'est pas cette neige fine et sèche qui met la joie au cœur, la jolie neige avec laquelle on fait des boules et des bonshommes blancs sur la place, non, mais la neige méchante mêlée de pluie qui glace jusqu'aux os.
La vieille Mariannou est sortie quand même, son goret en laisse, pour chercher des truffes dans la « Garrigue ».
Les chênes n'ont plus de feuilles, sauf quelques-unes que l'hiver a oubliées et qui frissonnent dans le vent. Oui, elles ont bien froid, les dernières feuilles. ”

“ Le miracle n'est rien en soi, expliquait saint Augustin à ses fidèles d'Hippone; il n'exige pas de Dieu un plus grand déploiement de puissance que la germination d'un brin d'herbe. Multiplier les pains au désert, ressusciter le fils de la veuve de Naïm, rendre la vue à un aveugle, c'est en somme un moins grand miracle que faire lever les moissons, naître avec leurs yeux des myriades de vivants... Mais l'accoutumance rend les esprits superficiels insensibles à ces faits quotidiens ; l'horloge leur fait oublier l'horloger. ”

“ Une âme dont la vocation est de gouverner le corps qu'elle anime, de lui rappeler qu'on mange pour vivre, qu'on ne vit pas pour manger, comme la bête. Le plaisir — voulu de Dieu — que tu prends à manger et à boire est un moyen, non une fin, un moyen de maintenir, de développer la vie. Faire de ce moyen une fin, à la manière de l'ivrogne, de l'intempérant, c'est à la fois déshonorer ton âme, ton corps, et les ruiner. C'est déshonorer Dieu, dans son œuvre. De même du plaisir sexuel. Dieu le veut comme un moyen de perpétuer l'espèce, d'entretenir l'amour créateur dans le couple humain. ”

“ Le roman et le cinéma se moquent de nous, en assurant que le mariage de la bergère et du prince ne connut pas de tempêtes. Ce n'est pas sur une sentimentalité de romance qu'on fonde une union solide. La vie à deux exige une communion profonde, une AMITIE. « Avant de te marier, pose-toi la question : pourras-tu causer avec cette femme tous les jours de ta vie ? » (Nietzsche) . Nul amour n'est aussi voisin de la haine que l'amour fondé sur le seul instinct. L'amitié et non l'instinct est porteuse de paix, car seule elle pénètre l'objet aimé, épouse son âme, vit de sa vie. ”

“ Saint Paul parle comme saint Jacques : « Le jugement sera sans miséricorde pour celui qui n'a pas fait miséricorde. Que sert-il à quelqu'un de dire qu'il a la foi, s'il n'a pas les œuvres? Si un frère ou une sœur sont dans la nudité et qu'ils manquent de la nourriture de chaque jour et que l'un de vous leur dise : Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela servira-t-il? Il en est de même de la foi : si elle n'a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. » ”

“ L'armée n'est pas, pour une âme de prêtre, un milieu normal. Pourtant, qui sait si, même parmi nous, plusieurs ne sentiront pas, au contact de la souffrance et de la mort, naître en eux une âme nouvelle, s'éveiller le souvenir un peu effacé de l'Evangile du renoncement?
Mariannou a courbé la tête et, se parlant à elle-même :
— Ils étaient si peu!
— Oui, maman, mais si le nombre est essentiel, la qualité l'est plus encore.
Une poignée d'apôtres suffit à faire vivre une société. Des légions de prêtres peuvent la laisser périr. Mieux vaut la poignée de sel pur, que la montagne de sel affadi. ”

“ Mais ne les adorez pas! Certes, seul, le laboureur vaillant a le droit d'escompter la moisson, mais Dieu abhorre Harpagon, l'homme qui se tue à amasser, à stocker des biens qui ne servent ni à lui, ni à personne. Car l'âme d'Harpagon est un tonneau des Danaïdes jamais rempli. La richesse adorée écrase Harpagon et ses fils. A père avare fils prodigue ou fruit sec. Nul grand homme n'a grandi dans
la facilité. Ni Descartes, ni Pascal, ni Corneille, ni Napoléon, ni Pasteur, pas plus que Jeanne d'Arc ou Vincent de Paul... ”

“ Ne craignez rien, petite mère, la guerre sera meilleur missionnaire que les prêtres les meilleurs. La guerre, c'est le calvaire des peuples, le rachat par le sang.
Quelle parole peut rappeler aux âmes leur fin, le rien de la vie et le tout de la mort, avec le tragique réalisme du champ de bataille?
Les prêtres étaient rares et, cependant, leur parole se perdait si souvent dans le désert! Qui sait si un rapprochement, une grande réconciliation ne va pas s'opérer, au pied de la Croix, entre le prêtre et la nation? ”

“ Et ils savent que ce cœur pur, cet esprit droit, s'obtiennent par l'effort humain, la prière et les sacrements. Ils savent que la littérature défaitiste, désespérée, d'aujourd'hui, si elle exprime la honteuse vérité de quelques anormaux, ignore l'état d'âme de notre meilleure jeunesse.. Ils savent la réalité de la joie et qu'elle habite les cœurs purs, ces cœurs qui voient Dieu : Beati mundo corde quoniam ipsi Deum videbunt, qui voient, en Dieu, comme Dieu, ces hautes réalités : la famille, le mariage, la paternité. « Tout cœur virginal est chrétien. » ”

“ Plaignez ces hommes engraissés des biens de la terre dont l'esprit et le cœur se sont atrophiés. A tous, comme à Julien l'Apostat, le charpentier « prépare un cercueil ». — Ils vous paraissent heureux, grave illusion. Le bonheur n'est pas une si petite chose qu'on puisse l'acheter à prix d'argent! Il n'est donné que par Dieu, donné à ceux qui en sont dignes. Le rire du pécheur est plus amer que les larmes du juste. Le repos de l'âme est promis à ceux-là seuls qui portent la croix. Les larmes du Juste sont les messagères des tendresses divines et même des bénédictions terrestres. ”

“ C'est, dans la famille chrétienne, que les chefs apprirent à servir. Dans la famille, que les sujets apprirent à obéir ; que tous, en ce monde abrégé, apprirent la charité. La famille chrétienne fut, comme elle le
sera toujours, la base de la paix sociale, le climat où s'épanouit le bonhèur social.
La famille n'est-elle pas la racine des sociétés ? la racine doit supporter la tige, nourrir la fleur et mûrir les fruits. La famille chrétienne, c'est l'amour créateur, la racine d'où naissent les fleurs et les fruits d'humanité. ”

“ Ton beau pays, Mariannou, ton pays de vignes et de froment, de clair soleil et de chansons, ton beau pays de chênes et de soldats, ton Quercy, ne serait plus qu'un tombeau.
S'il ne donnait plus de prêtres, il ne donnerait plus de berceaux, car le prêtre, c'est la foi et la foi seule c'est la vie... Vois, déjà les églises se ferment parce qu'elles n'ont plus de prêtres, et les vieilles maisons se ferment aussi parce qu'elles n'ont plus d'enfants et les coteaux perdent leur gloire parce qu'ils n'ont plus d'ouvriers. ”

“ L'âme aussi réclame sa nourriture et ses vitamines qui sont le vrai, le beau, le bien. De même que la nourriture d'un oiseau ou d'un chien ne saurait suffire à notre corps, les légumineuses, la graisse, la viande ou la salade, qui suffisent à notre corps ne sauraient suffire à notre âme; il existe une anémie, une tuberculose de l'âme mal nourrie.
Cette faim et cette soif de l'âme est, comme là faim et la soif physique, un aiguillon providentiel: « L'âme qui a faim, Dieu la rassasiera », chantent les Psaumes. ”

“ C'est donc travailler au bonheur des hommes et d'abord au vôtre, jeunes qui m'écoutez, que vous poser en apôtres du Sacrement. C'est sur les toits qu'il vous faudra crier : Non, le mariage n'est pas la transitoire union de deux caprices ; il n'est pas un contrat de jouissance précaire, l'alliance de deux égoïsmes. C'est un don vaillant et sans repentance. Qu'est-ce qu'un amour qui ne fut pas une conquête ? Il est beau l'amour des fiancés, dans sa fraîcheur, l'amour des nouveaux époux convaincus que l'histoire du monde commence avec eux ! ”

“ Si le grain de froment ne meurt pas, il reste seul, mais s'il meurt il porte beaucoup de fruits. A l'infini, par delà les murs de l'église, il lui semble voir monter, monter et s'élargir dans la lumière sanglante des couchants un immense Calvaire. On dirait la France telle que Mariannou l'a vu représentée sur les cartes, avec ses golfes et ses promontoires, ses baies et ses presqu'îles, et partout partout, à perte de vue, une forêt de croix se dresse, vers laquelle l'armée des condamnés s'avance. ”

“ On ne prétend pas que la vie d'un tel homme fût une vie de tout repos. Mais c'est par l'agonie charitable de tels héros que l'humanité avance, que le règne du Christ et de sa charité progresse. Et leur âme, tout en criant vers Dieu sa faim et sa soif de justice, est rassasiée. Mais que dire, interroge Fénelon, de tels mondains condamnés à la même roue pour des sottises, des intrigues de fourmis, de minuscules soucis et qui n'en dorment pas et qui doivent jouer dans le monde la comédie de l'homme satisfait? ”

“ Mais aimer noblement n'est possible que si l'amour humain se fonde sur un amour divin. Un tel amour ne confond jamais l'aimé avec Dieu ; mais il ne les sépare jamais. Par quoi, il reste jeune de la jeunesse de Dieu: « Les vrais époux conservent éternellement des âmes de fiancés. » Leur vie s'épanouit dans une prière et une ascension commune. Non que l'amour grandisse, par lui-même, les époux ; il les laisse ce qu'ils sont. S'il les trouve égoïstes, vaniteux, sensuels, il hypertrophie ces
gles ne parleraient qu'avec respect de cette grande chose qu'est l'amour. ”

“ Il faut que cette justice nous la sentions en nous, par la conscience, comme un amour, une volupté, une joie, une colère, que nous soyons assurés de son excellence, autant au point de vue de notre fidélité personnelle qu'à celui de la conservation sociale, que par ce zèle sacré de la justice et par ses défaillances, s'expliquent tous les faits de notre vie collective, ses établissements, ses utopies, ses perturbations, ses corruptions, qu'elle nous apparaisse, enfin, comme le principe, le moyen et la fin, l'explication et la sanction de notre destinée. ”

“ Saint Augustin nous racontant la vie de sa mère Monique nous montre la lente et laborieuse maturation de ce champ de blé : le foyer de la sainte. Amour bien imparfait, au début, que celui du païen Patrice pour sa jeune épouse ; amour qui s'accommode de maintes duretés, de maintes infidélités. Enfin un jour vient où la beauté de cette âme lui apparaît. La chair seule, au début, commandait. La vie approchant de son terme, le cœur, l'esprit prennent le premier pas. De l'admiration naît, en Patrice, cet amour qui veut l'unité dans la même foi. ”

“ C'est lui, n'est-ce pas elle aussi? Oui, elle qui monte à l'autel? Car lui c'est elle, comme Jésus c'était Marie? N'est-il pas son sang, la chair de sa chair? Ces mains qui vont étreindre l'infini, n'est-ce pas d'un peu d'elle-même que Dieu les pétrit?
Introïbo !
Désormais, il va donner du pain aux âmes, celui de la parole, celui de l'hostie... N'est-ce pas encore le pain de Mariannou? Combien de garrigues elle a courues, sous la pluie et la neige, pour lui gagner, sou par sou, son pain, ses livres, ses
habits. ”

“ Nietzsche ne croira à aucune des idées qu'il utilise, « sautera de l'une à l'autre comme un cavalier change de cheval ». Nietzsche bafoue l'Allemagne et la met au-dessus de tout; il hait les privilégiés et plus encore la plèbe; exalte et piétine l'honneur, la culture; exalte et bafoue le barbare; exalte et moque les conquérants, la guerre, la richesse; dénonce l'immoralisme juif, chrétien, et proclame : « Rien n'est vrai, tout est permis » ; la cruauté est un devoir, le crime un acte de grande valeur. ”

“ Bref, vos qualités et vos défauts antérieurs au mariage vous les retrouverez dans le mariage... Ce n'est pas le fait d'aimer, d'être aimée qui vous rendra instantanément serviable, désintéressée... N'ayant pas pratiqué le support, dans la famille, les œuvres, vous ne le pratiquerez pas au foyer.. L'amour, comme la vie, est un art difficile. On n'est pas capable d'aimer pour avoir, dans sa jeunesse, entretenu de beaux rêves d'amour... C'est par un effort constant, pour sortir de soi, de son égoïsme, qu'on se rend capable de cette union des cœurs qui est ascension à deux. ”

“ La Grèce et Rome ont écrit des pages fort belles sur Dieu, sur l'homme, mais la charité, la miséricorde y sont moins en honneur qu'en Egypte. Athènes, Sparte, Rome autorisent le père à vendre ou tuer ses enfants. L'avortement est à la mode : « Combien nous sommes, en cela, plus coupable que les bêtes », écrit Pline l'Ancien. Pas plus que le Grec, le Romain ne conçoit qu'on éprouve de l'amour ou de la pitié pour l'étranger, le vaincu, l'esclave. Les captifs, s'ils ne payent pas rançon, sont tués, hommes, femmes, enfants, ou réduits en esclavage. ”

“ Tout, dans l'Evangile, nous ouvre le cœur et l'esprit au tragique de la condition humaine ; mais, au lieu de conclure au désespoir, au « misérabilisme », à la démission, le chrétien surmonte la douleur et d'abord l'explique. Dieu avait créé un monde parfaitement beau et bon. Après avoir bâti, pierre à pierre, notre somptueuse demeure, Dieu, dit la Genèse, trouva que tout y était bon : Et vidit quod esset bonum. C'est, par la faute de l'homme, non seulement par le péché originel, mais par nos propres déchéances, nos solidarités et nos hérédités, que l'œuvre de Dieu est quotidiennement gâchée... ”

“ Je serais heureux et vivrais chrétiennement si Dieu m'eût fait une autre vie, donné un autre tempérament. — Mais non. Il faudrait alors, comme maintenant, vous porter vous-même, « et pendant que nous nous porterons, nous ne porterons rien qui vaille », conclut, en souriant, saint François de Sales. Mais c'est en nous portant ainsi, fortiter et suaviter, avec force et douceur, que nous atteignons notre fin. La vraie force est douce. C'est la force de Dieu qui porte silencieusement les étoiles, endigue les océans, fait lever le soleil et germer les blés. ”

“ L'éducation de ta Volonté, la maîtrise de toi sans laquelle il n'existe pas de moralité — exige des Actes, mais aussi ou d'abord des convictions. L'erreur du laïcisme fut de ne voir, dans l'œuvre de l'éducateur neutre, qu'un dressage qu'on s'interdit de justifier par une loi supérieure. Ce n'est pas que tu ne doives t'inspirer, toi aussi, de ces motifs naturels : fierté, honneur, respect de soi et d'autrui, joies de la victoire difficile... Sois d'abord humain dans toute la force et la profondeur du terme. ”

“ La vie est donc déjà solitude. Et la mort ?
Le remède à cette solitude ? Il n'en est qu'un, ami, un seul. Si d'autres existaient, les hommes les auraient trouvés. Et jamais la philosophie n'affirma plus âprement que de nos jours : « On n'a pas trouvé ! » Un seul remède qui fait la santé et la joie des saints : l'intimité avec Dieu, qui seul comprend, qui seul peuple les solitudes les plus désertes. Dieu qui, par son exemple, son Evangile, te montre le chemin de l'amour vrai, de la vraie vie : l'oubli de soi, le don de soi, le dévouement désintéressé.. ”

“ « L'Eglise, comme son Maître, est à la fois divine et humaine. — Divine, elle se réjouit. — Dieu s'est incarné; ressuscité, il ne meurt pas; sa grâce, son Eucharistie, son Eglise, sa Mère, « Cause de notre joie », ne nous abandonnent pas.
Humaine, elle habite au milieu d'une race humaine gâtée par le péché, malheureuse et ne voulant pas de la vérité qui console; d'où la tristesse de l'Eglise. ”

“ Quand une âme a bien compris cette grande Loi de la vie, rien ne l'abat. Elle est plus haute que toute épreuve. »
Si beaucoup furent inférieurs à la grande épreuve de 1939, c'est que, à la béatitude du sacrifice, une éducation absurde avait substitué la contre-béatitude du plaisir : « Heureux ceux qui rient! » Nous savons maintenant que le sacrifice, rempart de la dignité individuelle, rempart des foyers stables et féconds, est aussi le rempart des nations. Nous savons maintenant que l'égoïsme, le culte du plaisir qui ruina la famille, ruina aussi la patrie. ”

“ Avent où l'épouse se recueille, tandis que Dieu, heure par heure, accomplit en elle ce grand miracle : une vie qui se créé, qui s'épanouit, selon des lois mystérieuses ; « Je ne sais, ô mes fils, comment vous avez été formés dans mon sein, disait à ses enfants l'héroïque mère des Macchabées. Ce souffle de votre vie et cette âme, ce n'est point moi qui vous les ai donnés, pas plus que je n'ai façonné chacun de vos membres. Le Créateur du monde est le seul auteur de la naissance de l'homme et c'est à Lui que tous doivent leur origine. » ”

“ Quand, au nom de l'amour de l'homme, de l'existence, l'athéisme agressif actuel réclame la mort du Christ et de l'Eglise, c'est la mort de la charité qu'il poursuit et d'abord — les faits le montrent éloquemment — la mort de cet amour conjugal hors duquel il n'existe qu'une humanité damnée et esclave.
Car, si l'homme charnel est un esclave, l'homme qui aime vraiment est libre.
La seule loi c'est l'amour, comme l'écrit saint Augustin : « Ama et fac quod vis. » Un grand et pur amour trouve toujours le chemin de son devoir. ”

“ C'est que le matérialisme, adorateur des valeurs terrestres, ne pardonne pas au catholicisme d'avoir une doctrine de justice et de charité, de se dresser partout contre les oppresseurs — que leur joie soit de martyriser les corps ou de tyranniser les âmes, par leur Gestapo, ou leur Tchéka. Il pardonnerait les excès belliqueux d'un Jules II ou d'un Alexandre VI ; il ne nous pardonne pas de condamner toute atteinte portée à la dignité humaine, de respecter le pauvre, le faible et de les aimer, de maintenir les droits de l'homme, de la famille, face aux ambitions totalitaires. ”

“ Il oublia que l'homme ne vit pas seulement d'affaires ou de plaisirs, mais encore et surtout d'attachements solides... Chercher votre paix, votre joie loin du foyer, cadre naturel et providentiel de votre bonheur, c'est vous appuyer sur un roseau brisé qui percera votre main... Chercher votre joie hors d'un amour qui donne un sens à votre vie, en des aventures sans lendemain, c'est ruiner tous vos lendemains.. ”

“ Un personnage de Van der Meersch, le ministre Guerran à qui rien ne fut refusé, le constate tristement : Heureux ceux qui ne sont pas encore arrivés ! Ils ont encore un but, une illusion. Mais les autres ! S'ils n'ont pas la foi !
« Pour celui qui ne croît en rien, rien ne vaut la peine d'un effort. Rien ! Ni l'argent, ni le pouvoir, ni la gloire, ni même le savoir ! Au fond pour faire n'importe quoi, il faut avoir une foi, une foi en autre chose que ce monde-ci... Même le travail est une vanité... Un alcool, un opium. Ou alors, il faudrait travailler pour autre chose que pour soi-même. » ”

“ Comme elle bénit le don des âmes, dans ce « grand sacrement », le mariage, elle bénit la chambre nuptiale et le lit nuptial..
Le paganisme, lui, en déchaînant l'instinct, ne libère pas l'homme, comme il le prétend, il l'asservit. Il bestialise jusqu'à l'esprit; l'Eglise spiritualise et ennoblit jusqu'à la chair, « Temple vivant de Dieu — Membre du Christ — appelé aux gloires de la Résurrection ». (I Cor. VI, 15-20 ; III, 17) — Ce n'est pas la chasteté qui ruine la chair, mais le désordre. Le décalogue ne détruit pas la nature, œuvre de Dieu, mais proclame et protège ses titres de noblesse. ”

“ Un homme, une famille, une société, c'est une cathédrale.
Une cathédrale se bâtit lentement, par le labeur conjugué de tout un peuple et le don personnel de chaque artisan, du maçon, du terrassier, à l'architecte, au peintre verrier, au sculpteur. Tous sont nécessaires à l'œuvre commune et ceux qui creusent les fondations et ceux qui dressent les ogives. Mais tous doivent travailler avec des mains pures, un cœur pur, un grand amour. « Qui n'aime pas demeure dans la mort. » Et la mort ne construit rien. ”

“ Un homme d'honneur, un époux chrétien, en disant à sa femme, à ses enfants, je vous aime, signifie : Je veux votre bien, votre bonheur, même au détriment du mien. Ou plutôt, parce que j'aime, mon bonheur est à faire votre bonheur. « Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir, » disait Jésus.
Elevons le débat : « Il est vain pour l'homme de chercher sa plénitude en dehors de l'Amour, puisque seul l'Amour est. L'humanité pourra modifier toutes choses.. en réalité son existence ne sera pas sauvée, tant que ne se sera pas substitué, dans les cœurs, à l'égoïsme, l'amour. » ”