Hévin

“ Il sçavoit que les Chanoines ont Dieu pour Juge, qui leur a dit par ses Prophetes : maudit l’homme, qui fait l’œuvre de Dieu negligemment. Les grandes malédictions des Chanoins, sont les spirituelles, & Dieu ne le les punit jamais d’vne maniere plus terrible, que lors qu’il permet qu’ils soient infidele à leur ministere, qu’ils manquent à ce qu’ils doivent a la Religion, & à la pieté, & qu’ils soient ingrats, ou rebelles envers ceux a qu’ils doivent de respect. ”

“ Et cela marque l’entrée dans le Benefice, & non pas la possession paisible.
Il y a suivant le Droit vn temps pour opter : & c’est de ce temps-là seulement, que cet endroit de la Fondation se doit entendre, parce qu’on ne doit pas attribuer au Fondateur vn sens contraire au droit commun, ny aux Canons, sur tout où les termes même, dont il se sert, en expriment vn qui y est conforme. ”

“ Art. 21. Si vn Chapelain de l’Eglise de la Magdeleine, qui possede vne Maison à cause de sa Chapelenie, est abfent pendant vn an, ou qu’il laifle la maifon en degast, & sans y faire les réparations necessaires, ou qu’il l ait affermée à des personnes, qui n’en payent point la rente, qui est deuë à l’Eglife, ou qui font vicieufes, de mauvaife vie, le Chapitre doit bailler cette maison à vn autre Chapelain, qui n’en a pas, parce qu’il s’obligera au payement de la rente, y engagera ses biens meubles, & immeubles, & même fes diftributions. ”

“ Du respect qu’on doit aux Anciens, & de l’honnesteté, paix qui doit estre entre les Confreres Art. 9. Les Chanoines, Chapelains, & autres, doivent honneur & refpect au Treforier, les Chapelains le doivent aux Chanoines, & chaque Chanoine à celuy qui est plus ancien que luy dans le Chapitre.
Ceux même, qui paroissent égaux en tout, doivent entoures occafions, crarder des mefures d’honnesteté envers leurs confreres. ”

“ Or tout Chanoine residant, ou absent pour juste cause, par exemple, pour faire ses estudes, ou pour quelque voyage necessaire, ou pour estre malade, ou parce qu’il est appellé à vn autre Benefice, où il croit devoir plustost resider, percevra tous les fruits de sa Prebende, à condition neantmoins, que les Prêtres mettront des Prêtres en leur place, & les autres des Ecclesiastiques propres pour faire leurs fonctions. ”

“ On remarque vn aveuglement semblable sur vn autre sujet, dans vne Délibération faite aussi au prejudice du Tresorier le Uendredy 29. May 1665. touchant les Encensements du chœur : car c’est ainsi qu’elle est conceuë : sur ce qu’il a esté remonstré, que l’on presentoit l’Encens à Monsieur le Tresorier, avant de le porter aux chappiers Chanoines : surquoy le Chapitre délibérant a ordonné, que doresnavant le Thuriféraire donnera l’Encens à l’Officiant, & puis aux chappiers : car on ne peut exprimer vne innovation d’vne maniere plus nette, & plus claire. ”

“ C’est icy où l’on doit marquer, en passant, jusques où peut aller la ialousie contre les Dignitez, & quels font les éffets d’vne caballe dans les Chapitres 3 car le 19. d’Avril 1666. par vn attentat manifeste contre la Fondation, afin de ruïner le Chapitre par les fondemens, on contraignit le sieur de Fretart, à lors Tresorier, dans l’estat de caducité où il estoit, & prés de mourir, de renoncer au droit d’obliger le sieur Beruë son chanoine au serment d’obeïssance, & de fidélité, & on fist méme souscrire ledit Beruë. Mais le droit des fondations est sacré, & inviolable. ”

“ C’est sans doute que les Chapelains qui servoient déja cette Eglise, estoient suffisamment rentez, & qu’il ne fallut que leur donner l’Aumusse, & le nom de Chanoines.
5. Caterum major Capellanus. C’est vne confirmation de la remarque precedente. On voit qu’entre les Chapelains, qui servoient l’Eglise de la Magdeleine, il y en avoit vn, qu’on nommoit le gtand Chapelain, parce qu’il estoit Supérieur aux autres. On ne luy donne dans cette Fondation aucune revenu, parce qu’il estoit déja fondé : au contraire il contribuë de son revenu à cette même Fondation, ainsi que nous remarquerons bien tost. ”

“ Si quelqu’vn du Corps du Chapitre trouble notablement le chœur, ou en s’y entretenant avec quelque perfonne, ou en fe promenant, ou par des éclats de rire, ou par quelque adion indécente, il perd par le feul fait la diftribution de l’heure, où il commet cette irreverence, & celuy qui fait la pointe le doit marquer perdant. Q ^ fi celuy qu’on doit ainfi marquer fe deffend, Se pretend n’avoir pas failly, le piqueur fera ce qui luy fera prefcript par le Treforier, ou en fon abfence par vn des Chanoines. ”

“ Art. 13. S’il s’agist en Chapitre de quelque affaire, qui regarde les interrests particuliers du Treforier, il doit fortir du Chapitre, &: laisser presider le plus ancien Chanoine, pendant qu’on deliberera sur ce sujet.
De même fi quelque Chanoine est interessé dans la chofe dont on traître, celuy qui prefide doit l’obliger de fe retirer, & s’il ne le fait pas, il doit estre puni, de telle peine quele Chapitre jugera à propos.
Art. 14. A l’égard des opositions qu’on peut faire en Chapitre, il paroist par l’apostille ancienne de l’article 14. des Statuts de l’an 1479. ”

“ Cet endroit marque le concert des deux puissance, d’vne maniere particuliere : mais le Sceau du Seigneur Evêque, apose à la Fondation, suivant le desir du Seigneur de Uitre, confirme d’vne maniere inébranlable le droit, qu’a celuy-cy de conferer pleinement, outre la Dignité les neuf Canonicats, qu’ils a inftituez ou establis
On n’a pas pu sçavoir, si depuis l’erection du Chapitre, les Fondateurs, ont obtenu quelque Bulle d’exemption, ainsi que ceux du Chapitre de Thoüars, Louis de la Tremoüillc, & Gabriëlle de Bourbon, en obtindrent vne de Leon X. en 1515. ”

“ Art. 35. Un de ceux qui sont obligez d’assister au chœur, peut en sortir, pour dire la Messe, dans le temps des Offices, sans rien perdre : mais si quelqu’autre veut aussi dire la Messe ; en même temps : il en doit demander, & obtenir la permission, où il fera réputé perdant.
Art. 35. Si le Tresorier, ou aucun Chanoine, Chapelain, ou Officier du choeur se trouve obligé ¿e garder le liâ, par maladie, ou par vieilleiTe, il ne doit parmy les abfens. Le Statut y adjoùte les iours desfeignées, fueurs, & autres remedes, qui obligent de tenir la Chambre. ”

“ Il reçoit seulement vn nom de Dignité parce qu’il devient chef d’vn Chapitre, nouvellement érigé, dans vne Eglife, où il étoit déja, comme Curé.
Il ne deroge à aucun des droits qu’il avoit en cette premiere qualité de Grand Chapelain, & il y adjoûte ceux qui doivent luy appartenir, en qualité de Trésorier, & chef de Chapitre. Il doit en qualité de Treforier, suivant les termes de la Transaction de l’an 1426. presider en Choeur, en Chapitre, en Processions, & par tout : ayant le lieu le plus honorable, & la voix apartenante à president. ”

“ La clef aussi dont le Chapitre dispose, una clavium, doit estre donnée à vn autre Chanoine, ou laissée par Délibération à celuy qui l’avoit auparavant.
Art. 42. Mais parle Statut de l’an 1570. il se doit tenir deux autres Chapitres généraux, outre ceux de l’Octave de Ste. Magdeleine ; l’vn le Uendredy qui qui suit immediatement après la Feste de tous les Saints, & des morts, & l’autre après la solemnité de Pâques, la durée de ces Chapitres, ne doit estre que de deux iours. ”

“ Art. 10. Le Chapitre ordinaire se doit tenir toutes les Semaines, le Uendredy ; après Matines ; si la rencontre de quelque Feste noblige de le transferer au lendemain.
Ce iour-là, pendant qu’on chantera Laudes, le Clerc du Chapitre doit sonner trois fois, la grosse cloche, & ces 3. sons doivent estre courts ; afin d’avertir les capitulans de se trouver à l’assemblée. ”

“ Art. 11. Suivant les Statuts de l’an 1479. il se fait tout les ans vn Chapitre general, qui commence le lendemain de la Feste de Ste. Magdeleine, & qui ne doit durer que huit iours.
Tous les Chanoines, s’ils n’ont quelque empêchement, legitime, s’y doivent trouver ; & avant toutes choses, on y doit lire les Statuts, & corriger les deffaux, & les abus, qui peuvent y estre contraires. ”

“ Ea etiam que Canonici nunc primo statuti, vel statuendi, ad augmentationem Ecclesia, & Prabendarum, Dei gratia inspirante, de proprÿs concesserunt, vel concessuri sunt, ab omni servitio, & exactione, ad me spectante, immunia eis concedo, & quieta ; dummodo de consensu meo ea habuerint. ”

“ Cela ne fe fift pas neantmoins fans opofition, ainfi qu’on voit fur les Regiftres de ce temps-là : mais la caballc éftoit trop forte, Se les opofansfurent maltraittez : bien que l’article particulier, auquel ils s’opofoient, enferme vne contradiûion manifefte, outre fa nouveauté.
Les Autheurs de cette nouvelle police s’eftoient mis en feureté, pour n’eftrepas convaincus de menfonge, en fupofant, qu’il n’y avoit point de Statuts :_car d’vne part, pendant qu’ils regnerent, nul autre qu’eux n’avoic connoiflance des Titres ”

“ Du relpeâ que doivent particulièrement dans l^Eglife les Chapelams, Officiers au Treforier, ^ Chanoines.
Art. 28. Les Chapelains, & autres Officiers, qui fervent le chœur, font tenus de fe comporter en toute occafion avec refpeâ, envers le Treforier, & Chanoines, mais particulièrement dans l’Eg ife : &ils le doivent fous peine de parjure, & a eftre privez des Diftributions de ly. iours, s’il neplaift au Chapitre de moderer la punition. ”