Jacques Lordat

“ Les causes de l'Ordre Métaphysique ne sont pas toutes de la même nature. L'Ame humaine n'est comparable à aucune autre cause, par ses facultés, par ses acquisitions, par la succession des phénomènes de son existence, par sa destination, ses aptitudes, ses emplois et ses obligations. C'en est assez pour que son essence ne puisse être assimilée à rien de ce que nous connaissons. ”

“ Mais quand nous examinons la matière informe , amorphe, parenchymateuse, gluante, qui contient la Puissance capable de former des organes et un animal, et d'opérer successivement et convenablement tous les actes de la Vienous ne pouvons rien découvrir qui ressemble à une organisation ou instrumentation. Il y a un pouvoir invisible, inconcevable, inimaginable ; mais pourquoi l'Organicisme s'obstine-t-il à dire que ce pouvoir est un système d'instruments, en dépit de nos sens, et même de notre imaginative plastique? ”

“ De plus, comme le public s'est accoutumé à proclamer sans cesse qu'expérience passe science, il m'a paru juste de lui apprendre que si cet adage est vrai et raisonnable, c'est dans les cas où la Science est hypothétique, comme le Cartésianisme, le Bichatisme, le Broussaisisme, l'Organicisme, qui sont des théories à priori ; mais que cet adage est faux quand la Science est inductive, qu'elle procède des faits aux propositions synthétiques rigoureuses, et que les causes recherchées ont subi les épreuves d'un Nominalisme expérimental. ”

“ La marche d'une science acquise par la méthode inductive, donne à l'esprit une sorte de satisfaction habituelle, parce qu'elle nous maintient dans une certitude des idées que nous avons légitimement acquises, et qu'elle nous préserve du découragement et du scepticisme qui doivent inquiéter et affliger les Organiciens consciencieux et délicats. Il est impossible qu'ils ne soient pas humiliés dans le fond de
leur âme, quand ils pensent que toute leur science est fondée sur une persuasion arbitraire. ”

“ Quant à la conclusion ridicule que M. BÉRARD croit pouvoir tirer du Vitalisme, que le Principe Vital se réalise lui-même : je ne sais pas comment il arrive à cette terminaison, quand notre Doctrine proclame sans cesse que la Vie ne vient que de la Vie ; que toute Force Vitale procède d'une Force Vitale; que la génération spontanée nous paraît impossible; que, pour nous, les parasites sont des générations anomales de Forces Vitales normales. ”

“ Les livres élémentaires scolastiques de Physiologie ne présentent guère la Nature Humaine qu'en tant qu'elle exécute les fonctions en santé. Il en est arrivé que vulgairement on se borne à renfermer sous ce titre la théorie des phénomènes de l'état hygide.
Le nom de la Science nous promet pourtant plus que cela : elle veut nous faire connaître la théorie de toute la Vie humaine. Or, l'état morbide n'est pas un simple détraquement du système : c'est un mode de la Vie humaine qui a des lois entées, combinées avec celle de l'état normal. ”

“ Quoi qu'il en soit, les propositions apodictiques de l'Anthropologie ne sont qu'à ce prix. Tout le monde connaît l'assertion de BACON : le Théisme est le résultat de l'étude superficielle du monde. Une connaissance médiocre de la Nature jette les demi-savants dans rathéisme ; une connaissance profonde de ce même objet ramène le vrai savant à un Théisme dont la démonstration est inébranlable. ”

“ Utilité de donner, à la Physiologie Humaine médicale, le nom d'ANTHROPOLOGIE , dans le sens radical.
La Science que je suis chargé d'enseigner peut être désignée par le mot simple d'Anthropologie. Je ne connais pas de nom qui en exprime aussi fidèlement l'objet formel, et qui en assigne aussi bien l'étendue et les limites. La définition radicale et lexique du
mot est elle-même la définition essentielle de la chose. ”

“ D'après tous ces motifs , j'use de la liberté dont M. BÉRARD m'a donné l'exemple : je rejette la définition Organicienne de la Vie et de sa Cause ; je viens d'émettre les raisons de ce rejet, pour qu'on ne me trouve jamais impoli à l'égard d'un Confrère dont je considère infiniment le savoir et les talents, et dont j'honore la personne.
Dans mes convictions, l'obstination de l'Organicisme est un scandale scientifique, dont il me semble que la Philosophie Naturelle Française devrait venger le siècle. ”

“ Quand nous sommes obligés d'interpréter la Nature, prétendre établir à priori des causes supposées pour essayer d'en tirer mentalement un monde, dans l'espérance d'obtenir un résultat logique pareil au monde réel : ce n'est pas philosopher, c'est poétiser mal à propos. Se rendre maître de premiers principes par quelques idées créées spontanément, claires et fondamentales : ce n'est pas fonder une science, c'est bâtir des hypothèses ; c'est construire des châteaux de cartes sur du sable.
Dans ces mêmes conditions, étudier consciencieusement les faits réels de la Nature ”

“ La catégorie des maladies que je viens de grouper est une démonstration patente d'une cause de l'ordre métaphysique, qui réside dans l'Homme, et qui manifeste sa présence jusque dans les moments où elle suspend non-seulement les fonctions naturelles, mais encore les fonctions nécessaires, même les plus urgentes , à l'exception de la conservation de la crase de l'Agrégat matériel en opposition avec les affinités divellentes du milieu qui sollicitent la dissolution de notre corps. ”

“ L'Organisation ne peut être radicalement que l'instrumentation ou le système des instruments. Si l'Organicisme prétend y mettre une idée de plus, il renferme dans ce mot une cause inconnue sous-entendue, capable de faire autre chose que ce que font les instruments solides, liquides, pneumatiques de l'Ordre Physique : cette réserve mentale, déloyale partout, est condamnée par la Science. ”

“ Au reste, M. BÉRARD est plus en état que personne de distinguer la différence qui existe entre la Méthode Inductive et la Méthode à priori. J'en appelle à sa conscience pour qu'il dise si l'Enseignement qu'il préfère peut porter d'autre nom que celui d'hypothèse.
Le nom d'Organicisme exprime que tout être vivant composé d'instruments n'a pas d'agent hors de ces instruments, et que l'instrumentation est le principe d'action de tout ce qui se fait dans la Vie. ”

“ Les Physiologies spéciales, la Zoonomie générale, la Doctrine de la Force Vitale de l'homme partie intégrante et obligée de l'Anthropologie , peuvent-elles être oubliées, quand il s'agit de l'étendue, de l'utilité et de la dignité de la Philosophie Naturelle ?
Les Philosophes et les Moralistes ont étudié soigneusement l'Ame pensante, dans l'intérêt de la société; les Médecins sont obligés d'étudier avec un zèle pareil, non-seulement la Psychologie, mais encore la Science de la Force Vitale Humaine. ”

“ En Médecine , nous distinguons soigneusement deux sortes de ressemblance entre deux phénomènes considérés sous les rapports des causalités qui les ont amenés : ce sont l'Épilogisme et l'Analogisme. L'Epilogisme est une ressemblance extérieure qui frappe les sens , et qui invite souvent faussement à croire à une ressemblance pareille entre les natures intimes des sujets comparés. L'Analogisme est une ressemblance profonde , radicale entre les natures respectives des deux sujets, qui peut ne point frapper les sens, et que l'entendement aperçoit tantôt avec probabilité, tantôt avec conviction. ”

“ Encore une fois : le corps mis dans les seules conditions de l'Ordre Physique, ne produit pas la Vie ; il ne fait que se corrompre. Pour que la Vie s'exerce en lui, il lui faut une Force Vitale née de ses parents. Si un corps capable de germer demeure dans l'inaction, c'est qu'il n'est pas dans les circonstances favorables. Dès qu'il sera dans la position convenable, elle changera son corps, et convertira cette masse amorphe en un théâtre et en des instruments que l'Agrégat seul était incapable de former. ”

“ Si, dans l'observation de la Vie, un Organicien compare, sur son automate fictif ou réel, les mouvements futurs avec les fonctions successives de l'être vivant, il doit arriver à tout instant, non-seulement des anachronismes, résultats infaillibles de la contingence du Dynamisme zoonomique, mais encore un désaccord complet entre les termes de la comparaison, parce que la Puissance dynamique a un progrès, des besoins propres, une spontanéité, qui sont en contraste avec les lois nécessaires du Mécanisme. ”

“ Physiologie, mot qui désigne à présent la Science de tout être vivant, exige l'addition du nom de l'espèce dont il s'agit, ce qui rend la dénomination composée. De plus, depuis un siècle, le mot Physiologie est, à tort ou à raison , attaché spécialement aux fonctions de la Force Vitale, aux phénomènes de ce qu'HipPOCRATE appelait la Nature Vivante, et à ceux de ce que HALLER a nommé Y Irritabilité. Il en arrive que la Physiologie est mentalement séparée de l'Anatomie. ”