Jacques Lordat

“ Mais cette curiosité n'est pas seulement un désir d'instruction : dès qu'on est convaincu que la Cause Première est toute-puissante et souverainement intelligente, il naît chez le Catéchumène un sentiment d'admiration et d'amour qui pénètre tout le Dynamisme Humain. On veut se mettre en rapport avec elle; pour arriver à ce but, on s'étudie soi-même pour y trouver ce qui peut nous rendre digne de ce commerce. On se compare avec tout le reste du monde, et l'on trouve que l'Ame Humaine est la seule partie de la Création qui mérite l'attention et la bienveillance du Maître. ”

“ Depuis que les Naturalistes s'obstinent tant à placer l'Homme dans le Règne Animal et à lier l'Art Vétérinaire avec la Médecine Humaine, nous sommes plus intéressés que jamais à mettre en relief un mode d'intelligence tout-à-fait inconnu dans l'Ordre Bestial. Ce besoin est d'autant plus remarquable, que ceux qui ne l'éprouvent nullement ne se contentent pas de ne point user des objets auxquels il se rapporte, mais qu'ils deviennent sujets à une aversion, à une hiérophobie qui les rend cruellement hostiles contre les individus pieux. ”

“ Disons-en autant d'une Institution Didactique. Sans efforts pour l'agrandissement de la Science, pour sa conservation et pour sa propagation, point de succès.
Tant que l'Enseignement Médical de Montpellier a porté le
nom d'Université de Médecine, il a prospéré sans obstacles pendant sept siècles, et ceux qui l'exerçaient ont vécu en paix et en sécurité, parce qu'il était à peu près seul en France, et que les autres Corporations chargées d'enseigner l'Art de guérir n'étaient pas organisées de manière à pouvoir aspirer jamais à une rivalité. ”

“ Chez tous ces Êtres Vivants , la Puissance préserve le Corps d'une corruption toujours imminente. Mais cette fonction n'a pas son pouvoir et son origine dans l'Intelligence, qui est étrangère à la nutrition, à la formation, à la conservation des Organes ; qui est incapable de rien changer au nombre des poils et des cheveux, mais qui est la créatrice des Nations, de leurs villes, de leurs lois et de leurs bibliothèques.
Mais s'il s'agit d'examiner le mode, ou, pour ainsi dire , le
mécanisme de l'union de l'Intelligence avec le Corps de l'Homme, presque tout est problème. ”

“ Si l'Ame Pensante est pleine d'intelligence et de volonté dans le moment où la Force Vitale s'éteint et rend les éléments des organes à l'Ordre Physique auquel elle les avait empruntés, ce fait n'est-il pas une puissante raison de croire à l'Immortalité de cet Esprit qui, pénétré de foi fervente et de désirs sublimes, entre en possession anticipée des fonctions de la Vie Future ? ”

“ Dès qu'il aura connu les faits, je ne puis croire que la Logique ne produise sur son esprit, si vaste et si élevé, ce qu'une grâce miraculeuse avait produit sur celui de Saint PAUL. Dès qu'il connaîtra combien le Dynamisme de l'Homme est différent de celui des Bêtes, il ne voudra plus flétrir une Définition qui est la première ligne de l'Anthropologie que j'enseigne, non sans succès, depuis quarante ans. ”

“ Le moyen d'arriver à ce résultat, c'est d'imiter PYTHÀGORE : c'est d'enseigner, de la Religion, non les cultes, mais seulement les notions fondamentales qui sont communes à toutes les Religions et qui sont la Vérité. Une Cause Première Intelligente qui ne fait rien sans un but raisonné ; sa Providence en faveur des Intelligences créées ; l'Homme formé d'une nature autre que celle des Animaux ; l'Ame Humaine Immortelle en dépit de la mort du système ; une vie future durant laquelle cette Ame sera traitée suivant ses mérites pendant la vie actuelle : voilà les bases de toute Religion. ”

“ Je n'ai jamais dit que la Force Vitale fût capable de penser. Si la Force Vitale de l'Homme a une sensation proprement dite ; si cette perception n'est pas une simple susception, comme celle de la Sensitive ; si elle est une Aisthésis, elle n'est certainement pas une Aperception (LEIBNIZ) , une Synéidésis. Elle agit vers un but sans savoir ce qu'elle fait. Elle est pour l'Agrégat Matériel de l'Homme une Puissance qui gouverne son
petit univers, d'après une impulsion qui lui a été donnée , répondant en action , d'une manière contingente , aux impressions qu'elle reçoit. ”

“ L'Intelligence Humaine n'est point une faculté attachée à la Force Vitale : c'est le caractère principal d'une substance faite pour exercer ce phénomène. La substance elle-même ne nous est connue qu'en tant que nous pouvons en contempler cette opération. L'opération elle-même est si bien le signalement de la cause, que le même nom désigne indifféremment la substance et la fonction. Les Êtres intelligents sont appelés des Intelligences. ”

“ Le Principe de la Dualité du Dynamisme Humain m'a paru si sensément déduit des faits les plus communs, si impérieusement commandé par la Médecine Pratique, si propre à justifier le sentiment de notre dignité, à éclairer la Morale et à seconder les besoins religieux de la plupart des Intelligences, que je ne cesse de le propager dans toutes les classes où je puis avoir accès, et que je supplie tous les Lettrés de s'unir à moi pour populariser une vérité si importante. ”

“ Je ne puis donc pas croire que les hommes qui sont pénétrés d'un Dynamisme propre aux corps animés et exempts de prévention, trouvent naturellement l'Homme composé des mêmes éléments de la bête.
L'Animisme ne me paraît pas devoir être l'idée la plus générale à Paris et à Montpellier. La plus générale partout doit être la différence des corps inanimés et des corps animés. — La seconde doit être une différence entre l'Homme et les bêtes. ”

“ Dans l'Agrégat Humain, nous trouvons un assortiment admirable de toutes ces Causes Naturelles, et nous nous demandons s'il existe une Cause Naturelle et Générale qui puisse répéter ce même Agrégat de toutes pièces. Ni l'Entendement Humain, ni l'Expérience ne nous font concevoir dans le monde des Puissances capables de créer un pareil Être : l'Homme n'existe qu'en vertu d'une succession génératrice.
Le phénomène de la Vie Humaine démontre une finalité continuelle. ”

“ L'union substantielle de l'Ame Pensante avec le Corps est sans doute la Proposition sacramentelle, dont l'essence est de reconnaître que l'Ame Pensante n'est pas une faculté du corps, mais bien une substance spéciale radicalement distincte de celle de la matière , et unie réellement et substantiellement avec le corps. Dire que l'Ame
Pensante est une faculté d'un corps organisé , laquelle doit s'évanouir et s'annihiler lors de la dissolution du corps, c'est enseigner ce que l'on appelle le Matérialisme. ”

“ Elle n'est pas une Physiologie vague qui puisse convenir à toutes les espèces du Règne Animal : elle est la Science de l'Homme ou l'Anthropologie, formée de l'Anatomie Humaine, de la science de l'Intelligence ou Psychologie, de la Biologie Anthropologique, qui n'est pas de l'espèce des biologies bestiales , attendu que notre Force Vitale est destinée, à s'unir avec l'Ame Pensante, et que, par conséquent, elle a des facultés, des penchants, des instincts, des affectibilités morbides qui diffèrent beaucoup des forces vitales des Animaux. ”

“ Dans les petites Écoles, on ne voit guère que l'Anatomie et la Clinique ; on y laisse croire ou que l'Anatomie suffit pour expliquer toute la vie humaine, ou que, s'il existe une lacune entre la connaissance de l'Agrégat Matériel et les actes hygides et pathologiques, il n'est pas possible à l'esprit humain de la combler. Dans des Écoles du premier ordre, il y a un Enseignement pour la Physiologie ; mais cette Physiologie n'est pas toujours adaptée à la Médecine. ”

“ Si dans l'Homme il n'y avait pour Dynamisme que de l'Intelligence, les Zoologistes n'auraient pas échappé au titre de Stupides; mais l'Homme possède en lui les Propriétés Naturelles des Animaux, comme dit ALBERT, c'est-à-dire le Nisus Formativus dont parle M. POUCHET. On peut concevoir que des Savants privés de la Foi, qui n'ont pas étudié le Dynamisme de l'Homme avec le scrupule et la profonde attention d'un Médecin , et qui sont prévenus des préjugés de leur temps et de leur rang, n'ont pas songé à distinguer l'Intelligence de l'Homme avec l'Instinct de la Force Vitale. ”

“ On ne peut pas s'empêcher d'en conclure, ou que la Doctrine de la Dualité du Dynamisme Humain n'est pas en opposition avec la fameuse proposition de l'ANGE DE L'ÉCOLE dont il s'agira plus tard; ou que, si elle y est contraire, un Théologien éclairé, profondément instruit, ou directement, ou par le commerce des Médecins savants, sait penser par lui-même sur une opinion libre, quoique son avis soit autre que celui d'un Théologien très-respecté, surtout quand ce dernier ne paraît pas s'être plus occupé de la Nature de l'Homme que les Médecins Hippocratiques. ”

“ Pourquoi une Intelligence, qui ne serait pas inférieure à celle de l'Homme, serait-elle radicalement incapable de remplir toutes les fonctions , et d'essuyer toutes les vicissitudes de la Vie Humaine, quand on lui fournirait un Agrégat Vivant capable de remplir tous les services de l'Organisme? — Nous sommes d'autant plus intéressés à connaître le savoir du P. VENTURA sur cette matière, que dans des cas où il a plu au TOUT-PUISSANT de donner à des Anges la charge de remplir certaines fonctions humaines, et de les munir pour cela d'organes anthropiques, tout le monde s'y est trompé. ”

“ Est-ce que la Raison Philosophique a pris à tâche de ne tenir aucun compte du langage de l'Humanité et du sens commun? Est-ce que distinguer une Ame Pensante d'avec une Force Vitale Naturelle et Instinctive, est marcher contre le sens commun? Est-ce que confondre les Dynamismes des Plantes, des Bêtes et de l'Homme en une seule Cause Animatrice, et appeler cet amalgame Esprit, sont les caractères de la Nature et de la Vérité? ”

“ Dans l'Homme, je trouve un Dynamisme mixte, composé de deux Puissances de natures diverses, dont l'une, appelée Force Vitale, analogue à celle des Bêtes, prend l'existence, agit et prospère depuis l'instant de la conception, forme un corps instrumental, remplit toutes les fonctions naturelles, croît et embellit jusque vers l'âge de 45 ans, s'affaiblit progressivement à dater de cette époque, vieillit, se dégrade et cesse de vivre en vertu de sa décroissance spontanée infaillible , terminaison qui constitue la mort. ”

“ Si l'Ame Pensante possède une règle pour la succession des idées et des volontés, règle que l'on appelle la Raison, la Force Vitale possède aussi une règle pour la succession de ses fonctions, et qui peut porter le nom d'Économie Normale Biologique. De même, l'Ame Pensante, susceptible d'affectibilité , est sujette à des modes insolites et excentriques nommés Passions Morales, qui troublent le cours de la vie intellectuelle de l'individu; à son tour, notre Force Vitale est susceptible d'Affections morbides qui altèrent plus ou moins le cours de la santé. ”