Résumé

Portrait de Thomas Couët Thomas Couët La franc-maçonnerie et la conscience catholique

Certains se retranchent derrière l’honneur. Rappelons-nous donc qu’il n’y a pas d’honneur ni de pitié qui tiennent devant un homme qui sort des rangs de l’honneur, du droit et de la justice. Il est, lui aussi, un malfaiteur, et il n’a pas plus droit à la pitié que les incendiaires et les pillards : il s’associe aux malfaiteurs, il participe à leurs méfaits, il se met par là-même au ban de la société. Et c’est pour cela que l’Église se montre sévère pour lui.
Mais si la pitié est due à quelqu’un, c’est bien à l’Église, la victime habituelle de ces institutions malfaisantes.
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Seule, l’aberration du sens moral est capable de nous empêcher de reconnaître ici notre devoir. Nous devons tous incontestablement assistance et protection à cette Église dont nous sommes les membres, la chair de sa chair, les os de ses os. Ce que l’on fait à une partie, le corps tout entier le ressent. Attaquer l’Église, c’est attaquer chacun de nous. Là doit aller notre pitié et pas ailleurs, c’est l’ordre de la charité.
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Portrait de Thomas Couët Thomas Couët La franc-maçonnerie et la conscience catholique

Comme on le voit, c’est une bataille de nuit, en pleines ténèbres, puisqu’il faut descendre dans l’antre obscur de la « Veuve Trois-Points. »
C’est pourquoi, l’Église, afin de les atteindre plus sûrement, a fait aux fidèles un devoir grave de dénoncer les officiers et les chefs occultes de la Franc-Maçonnerie et des sociétés secrètes, et cela sous peine d’excommunication. C’est grave, oui, mais c’est sage et habile, car c’est combattre à armes égales, et ce sera une arme souverainement efficace dans les mains d’un soldat docile à la voix de ses chefs.
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