Victor Verlaque

“ Sans doute il y a beaucoup de livres, et un livre de plus est une goutte d'eau dans l'Océan. N'importe ! si tous ne sont pas destinés à l'éclat et à l'immortalité, il en est qui consoleront un petit nombre d'âmes, et seront. ”

“ Toutes les religieuses s'étant assemblées pour procéder à la nouvelle nomination, elles prirent d'un commun accord Eusébie, comme étant la plus digne. Malgré tous ses refus, elle dut accepter, et sa nomination fut confirmée par l'abbé de SaintVictor.
Quoique jeune, la nouvelle abbesse avait déjà l'expérience nécessaire pour diriger une pareille maison qui, au dire de la chronique, était alors fort peuplée. La régularité la plus exemplaire s'y maintint toujours ainsi que la piété et l'obéissance. ”

“ Dans les premiers temps où le clergé n'était pas très nombreux, ceux des fidèles qui étaient disposés à quitter la vie laïque étaient enrôlés dans la hiérarchie chargée de pourvoir, par l'exercice du saint ministère, aux besoins les plus généraux et les plus essentiels. ”

“ Comme notre virginité « pourra être mise à l'épreuve, suivez mon exem« pie. » Et en disant ces paroles, elle se coupa le nez et se mutila la figure à coups de couteau ; toutes les religieuses, fidèles jusqu'à la mort aux ordres de leur supérieure., suivirent sans peine cet exemple, qui ne peut être offert que par des âmes fortement unies à Dieu (i) . A peine cet acte était-il terminé, que les portes du monastère volèrent en éclats sous les coups redoublés des barbares qui, s'étant rendus à l'église, massacrèrent toutes les religieuses sans en épargner aucune. ”

“ L'agneau sur un monticule, attitude très fréquemment employée, signifie Jésus-Christ en personne (i) . Cette manière de figurer l'agneau de Dieu nous paraît la plus ancienne. Les douze agneaux représentent les douze apôtres en adoration devant Notre-Seigneur. Les autels de ce genre ne sont pas rares en Provence (2) . ”

“ Ce sont donc les femmes qui ont été appelées les premières à la vie religieuse. Aussi, nous pouvons avancer, sans craindre de nous tromper, que c'est sainte Marie-Madeleine qui, la première, goûta dans le désert de la Sainte-Baume les joies et le bonheur de ce sacrifice.
Comme nous l'avons dit ailleurs, Cassien, après avoir établi à Marseille, au commencement du Ve siècle, le monastère de Saint-Victor (i) , et lui
(i) Voir notre Notice sur l'abbaye de Saint-Victor, p. g. ”

“ Dérive du mot grec E';!7'1}
.t, qui signifie pieuse.
suave du milieu de ce monde corrompu, et il inspira au cœur d'Eusébie un amour digne de Celui dont il l'avait aimée sur la, croix. La vierge répondit pour toujours aux avances d'un Dieu, et jura dans son âme qu'elle n'admettrait jamais un époux mortel.
Se sentant appelée de plus en plus à la vie religieuse, elle résolut de consommer entièrement ce sacrifice qui l'enlevait aux amours de cette vie pour la vouer à un amour éternel. ”

“ Elle porte le numéro 16.
rapporte à aucune des dates assignées à cet événement: elle doit se rapporter sans doute à l'auteur, qui est peut-être l'évêque de Marseille ou l'abbé de Saint-Victor.
Sur ce marbre sont gravés les mots religiosa magna; ils paraissent indiquer une abbesse ; si on les rapproche des mots Magnus Dei sacerdos, par lesquels saint Grégoire de Tours désigne un évêque de Langres (i) .
Au bas de cette épitaphe se trouvent deux colombes au milieu desqueles est placé un vase. Nous voyons plusieurs exemples de ce genre de symbolisme (2) . ”

“ V.)
d'y voir venir un grand nombre de jeunes personnes, et cela de toute part, pour embrasser la vie religieuse.
Nous lisons dans la biographie de saint Césaire d'Arles (i) que cet évêque, désirant établir dans sa ville épiscopale un monastère de femmes, envoya à Marseille, dans le dessein de se former à la vie religieuse, sa sœur Césaria, qui fut rappelée par son frère, lorsque celui-ci la crut suffisamment instruite et avancée dans la vie monastique pour la mettre à la tête de la nouvelle communauté qu'il allait établir. ”

“ La supérieure, -voyant que le moment de compléter son sacrifice par la palme du martyre n'était pas éloigné, rassembla aussitôt ses religieuses au pied de l'autel, et là, d'une voix émue, elle leur parla en ces termes : a Mes chères filles, prions et « demandons à Dieu de nous donner la force et le « courage nécessaires pour remporter victorieuse« ment la couronne immortelle. » ”

“ III, 211.
cette phalange de bienheureux qu'elle abritait; enun mot, sa destruction fût complète. Il n'est resté de ce splendide monastère que des ruines et des pierres pour qu'il fût dit de lui, ce que Josué disait autrefois de l'arche d'Alliance : « Ces pierres ont « été placées comme monument pour les fils d'Is (c raël. Elles sont encore là (i) . » L'autel et le. tombeau de sainte Eusébie, ainsi profanés, ont été placés dans le musée de Marseille (2) ; ils attirent surtout l'attention des archéologues. ”

“ Extat in sancti Victoris monasterio Eusebia; tumulus, CUI imposita est eiusdem heroinæ effigies, dimidià facie et naso mutila, cum hoc epitaphio, præfixo Christi monogrammate, in hunc modum mendosissime scripto : Hie requiesset in passe Eusebia religiosa Magna ancela Domini, qui in secullo ab heneunte etate sua vexit secolares, annus XII1I et ubi a Domino Electa est, in monasterio sanctorum Cyrici servivet annus quinquaginta ”

“ On avait conservé la coutume, de temps immémorial, de proposer l'exemple d'Eusébie aux religieuses que l'on admettait au monastère de Saint-Sauveur. D'après un ancien bréviaire manuscrit de l'Eglise de Poitiers, la fête de cette vierge avait lieu le 24 novembre, jour où saint Marin, ermite, reçut la palme du martyre (2) .Les quelques pages que nous venons d'offrir au lecteur contiennent tous les documents qui peuvent
(1) Propria Massil. dicec. Parisiis, 1853, voir aux pièces J justificatives.
(2) Acta SS. O. S. B., t. IV, p. 539.
se rapporter à notre sainte Eusébie. ”