Yves Nouël de Kerven Joseph de Morlaix

“ Mais vne ameefleuée au deffus des choses humaines, ne s'y arrefte pas. A quoy se plaindre des Médecins , puis qu'ils y ont apporté toute la diligence de leur art, qu'on ne doit pas croire infaillible ? A quoy fe plaindre du climat, puis qu'il n'y en auoit pas pour luy de plus doux fur la terre où viuoient les deux principes de fa vie ? A quoy blâmer les fatigues dans l'armée, puis que rien ne luy
Difcours Funebre. ”

“ La nature mefme qui est naïfue à s'exprimer lors qu'elle banitl'artifice, nous donne vne mefme chose à entendre quand elle dit ; Il est mort eni'Avril de ses ans, ou en
la
Difcours funèbre. 65
la fleur de só âge. Si nous nous arrestõs au nom qui luy est imposé ; FRANCOIS porte auec foy vn rapport spécial aux Lis de noftre Royaume : si nous lettons les yeux fur ses plus proches, ne les verrons-nous pas,ouentre les Lis de la Couronne, ou entre les Lis qui marquent la pureté du Temple ? ”

“ L'Aigle, a pour principale propriété , d'auoir l'oeil si fort & perçant: Il est fort ,puis qu'il regarde
78 Difcours Funèbre.
fixement le Soleil, & en souftiet les lumières fláboyantes, fans estre opprimée de fa majesté : il est perçant , puis que du plus haut d es airs il distingue fa proy e en terre, fur laquelle ilva fondre d'vne vitesse incroyable: & sõt là les deux principaux obiects de fa veuë.
L'Aigle que nous regrettosauoit vne pointe d'intelligence fort viue, qu'il employa doublement. En premier lieu, pour regarder le Soleil des clartez eternelles
Difcours Funebre. ”

“ Il pourra faire que les Infideles croiront
croiront vous, fi vous luy
102 Difcours Funebre. dictes, Defceudat de Cruce.
Non, non, il faut qu'il meure. Ie ne tire pas mon Fils de la Croix , quoy qu'il me crie queiele delaisse ; Eft-ce là donc vn effect de voftre Prouidéce?
Prouidéce? ft ante me, C'eft
vnlabyrinthe où mon efprit a toufiours trauaillé.
Donec intrem in fanctuarium Dei, intelligam in nouifimis
eorum. lusqu'à ce que i'aye entré dans la chambre de ce Prince, dot Dieu a fait son Sanctuaire, puifqu'il y vient en personne en corps & en ame peu de
Difcours Funebre. ”

“ Difcours, & en vn autre lieu, ne pensant pas pour lors qu'o me regarderoit pourcette action. Il ne faut donc pas confiderer nôtre Prince das fa maladie d'vn oeil ordinaire & commun, tout y est pri~ uilegié, & vous l'aduouërez aisément.
La ieuneffe est dans le defespoir de fe voir mourir ; noftre prince rauit les hommes & les Anges de fa refignation. Les Grands ne peuuérendurer; noftre prince s'efteue plus que iamais à Dieu
dans
Difcours Funebre. ”

“ L'Aigle se plaift à fenKij
fenKij
76 Difcours Funebre.
dre le vent, à s'efforer das. le plus haut de l'air d'vn vol hardy,à nager entre les nuées, à fe balãcer dás le Ciel & nôtre ieune Prince n'eût pas plutoft des plumes, & defployé les aifles de l'efance, qu'il mefprifa les petits amufemes de ceux de fon âge; & c'eft grád cas que tous les ieux luy eftoient à dégouft s'il n'y rencontroit quelque air de générofité, ou quelques essais de courage,
L' Aigle,quand il eft en fon element y paroift en
difcours Funèbre. ”

“ Et toutes fois, Madame, vous faictes Imprimer vne piece fi indigne de notre Prince, fi accablée fous fes propres obftacles, fi defectueuse en tout, qui n'a autre rapport à fon fujet finõen ce que c'eft un Difcours sas ame, couché fur le papier comme dans un fuaire, où n' ayãt plus cefte faible vie que la voix l'actio
luy donnoiét dans la Chaire: il ne peuteftre exépt des dernieres deformitez. ”

“ I1 eft vray que c'eft là vne loy commune , ffta est lex
Dïscours Funebre. 95
Adam: Mais comme Dieu priuilegie certaines naifsaces de laLoy ordinaire, comme Sainct lean Baptiste & I eremie ; aussi il donne de grands priuileges à certaines Croix &à certaines morts.
Les Croix ordinaires viennent de la terre où Adá les afemé; les Croix de Lorraine viennent du Ciel, come l'histoire nous l'apprend, & la mort de noftre Prince vient de la main de Dieu, comme ie vous le prouuay durant ces Aduents en vn autre
96 Difcours funebre. ”

“ Vne fleur qui paffe ; le commun par quelque ; traict extraordinaire, deuiêt l'admiratiõ de toute vne Ville : le plaisir de la ; poffeder huict iours, entretient les esperáces durant vne année, & celuy chez qui elle se récontre la première fois,luy dõne sõ nom, cõmefila naifsãce de cefte nouuelle beauté efgaloit la gloire d'auoir dóné quelque grãd Prince au monde. Tousjours
Tousjours
Difcours Funebre. ”

“ M. Capet ensõ plaidoyé cité par Cauflin.
56 Difcours Funèbre. la nature & la grâce en sont le pourtraict d'vne magnificéce qui surpasse celle de Salomon.l'ayme mieux vous dire, Messieurs, que la naissance de noftre Prince se trouue parmy les Lis en plufieurs & rares manières, outre celle du sang & de l'alliãce quef ay défia aduancé.
lefus-Chrift s'appelle en l'Efcriture , le Lis des vallées ; la Vierge est nòmée par les paroles du Cantique,le Lis entre les efpines. Or la naissance de la Maifon d'où noftre
Prince
Difcours Funèbre. ”

“ Prouidence iugé qu'il valloit
Q
122 Difcours Funebre. mieux que cét Heros mourant triomphât de la mort par elle, & allât de la Croix au Ciel en mefme chariot que lefus- Chrift. Pleuft à Dieu que ma voix peuft faire retentir fon Echo iufqu'en Floréce, pour dire à ce coeur paternel, & à ces entrailles de Mere, Gráds Princes, que faites vous noyãt dans le deluge de vos larmes les Lauriers de votre cher Fils? Il triomphe, & vous plorez;. il est entré dans la ioye du Seigneur, & vous vous cõfommez
Difcours Funebre. ”

“ La tige de fa naiffance, difions-nous, eftoit chargée de Lis & de grands Roys, mais les Grands &
Difcours Funebre. 119 les Roys ne doiuent ils pas mourir? Les Saincts de fa race , qui font en si grand nombre,ces Iuftes qui ont flory comme des Lis deuant le Seigneur,le deuoiét-ils conferuer en vie : valloit il pas mieux qu'ils affeurafsétfa gloire l'affociãtàleur Eternité? O fi nous fçauions que c'eft ETERNITE, & la fable du temps, nous l'aduoûerions facilemét. Iefus & Marie, les Princes des Lis de la Pureté, font contemporains en leur naifsãce, de l'origine
120 Difcours funebre. ”

“ Discours Fu nebre. 19
la generofité de sô coeur, & le plus beau de ses biës, pour acquerir vne fepul-. ture honorable à fa chere espoufe, & à fa pofterité. Et sans faire vne longue inductiô de ceux qui ont imité cét exemple, &que l'Efcriture nous met deuantles yeux;fans mefme étaler le fentimét vniuerfel que la nature a coulé dástous les peuples pour l'honneur des morts; fans faire icy l'hiftorien de la Synagogue, ou même de noftre Eglife naiffante:Je vois dâs lefus- Chrift, qui
C ij
20 Difcours Funebre. ”

“ Pfal.lO2.
74 Difcours funebre. ieuneffe en Aigle, pour la continuer en Lion, nous ne sortons pas pour cela de l'Efcu de Lorraine.
Vn grand Prince, & vn grand Prophète tout ensemble, m'apprend,que l'Aigle est le symbole de
la ieuneffe, Renouabitur vt Aqui la juuentus tua.Celle de
nôtre Prince y a de parfaits rapports: car les Naturalistes nous diset, que deuant que les petits Aiglons ( que nous appellõs Allerion dans les termes de nôtre Blafon) charget la plume : les Grands leur
DifcourFunebre. ”

“ Lue diront les P rince s, auf quels vous le voul es prefenter, du Difcours de l'Autheur, de voftre choix? l'auouë, Madame , que V. G. ma obligé en me defobligeant. Elle m' a obligé, m ayant regardé pour rendre ce tefmoignage de ma fidelité à la memoire de fe eu Monfeigneur voftre Frere : Elle me defoblige per. mettant qu' on voye hors de R eims que ie l'ayfi mal fait ,pource que
mon insuffisance n'a peu fuiure les defirs de mon coeur Si l' euffe bien penetré dans voftre deffein, i'euffe attendu auant de vous obeir, un abfolu commandement de mes Superieurs, ne me fuffe rendu qu' au Canon. ”

“ Ce ne feroit pas parmy les infirmitez dõt on fçait que i'ay efté accueilly entre Noel le iour qu'il a fallu faire ce fte actiõ ; infinie nevou drois rien publier sas auoir le loifir de lefcher mõ Ours. ”

“ Difcours Funebre. 93
souffrir ce supplice,non pour autre crime, que pour ce qu'il est nay homme. Les Porphirogentes mefmes, ( c'eft à dire, ceux qui font nays dans l'êcarlatte, appeliez de la forte parles ancies, pource que les Imperatrices de Constantinople ne f aisoient leurs couches que dans vne chambre qu'on nomoit la POVRPRE,) ne laiffoiét pas de naiftre dans la Croix. Que Fi on assure ces choses avec verité de la naifsance des hommes, on les
O mors ! ”

“ Eric fepulchrum cius glorìofum.
îfa.îï.
22 Difcours Funebre. le sommeil de la mort, sa prouidëce qui veille toûiours, inspire tous ceuxqui doiùent y eftre employez, d'agir dans la magnificence, & les mefmes Prophetes qui nous defcriuent l'humilité de fon berceau, nous prédifent la gloire de sô fepulchre. Chose eftrange ! mais tres-belle à remarquer, Meffieurs,que Ief.Chrift humble dans la creiche, humble dans Nazareth^ humble dâs la Croix, veut eftre glorieux dâs fes funerailles. lamais il n'a esté
Difours Funebre, 23 traitté en Prince que dâs le tôbeau. ”

“ I23
de tristesse. Mais ie vous ennuye defia en ces trois mots, pource qu'ils vous diuertiffent de ce cher obiet de voftre douleur, le Portraict de voftre defunct. C'eft là, dit-on, où voftre veuë, & voftre attention font continuellement attachées. Ce fut vne foibleffe aux yeux de cét Antipheron, dõtparlét les Phyficiens, de voir continuellemét sõ image deuãt luy, pource que fa veuë n'auoit pas assez de force pour percer l'air qui la luy renuoyoit, & aQ
aQ
Tertul.de Anima. ”

“ Discours Funebre. 15 patience de m'entendre dans voftre Ville en qualité de Prédicateur: ôde puis dire auecrApostre, quoy qu'à ma confusion, maisàl'honneur de mon ministere,&à la gloire de vostre pieté, SkutAngelum Dei excepfiù me, que VOUS
nrauez receu côme l'en- 1 uoyé ou le messager de Dieu.
Maintenant il faut que pour ceste actio ie change de personnage, le ne p.resche pas les viuans, mais radmireles morts: ïe ne viens pas blâmer les
16 Difcours Funebre. ”

“ H ii
60 difcours Funèbre.
perles & de diamants, que l'Eueíque de Rama luy voulut pofer fur le chef, auprès du Sainct Sepulchre; mais confiderant le Chappeau d'espines qui auoit entouré le Chef de fondiuin Maiftre, le Roy du Caluaire, il ne voulut point d'autre diadême.
Nafciturinter Lilia Puifque
les lustes qui fìorifset deuantDieu,estas appeliez
des Lisen l'Efcriture. Cc. fte maiso est remplie d'v^ ne multitude de Saincts, qui ont vefcu das vne pureté canonizée de l'Egli-
Difiours Funebre. ”